發(fā)展不停，創(chuàng)新不止          

作者：馬琴

       江澤民說(shuō)過(guò)“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的民族，難以屹立于民族之林。”在這個(gè)日新月異的時(shí)代，對(duì)于落后就挨打的道理早已明白。時(shí)代在不斷地發(fā)展，創(chuàng)新便扮演了不可或缺的角色。                                    

       個(gè)人發(fā)展少不了創(chuàng)新。若一個(gè)人死板保守，一昧地堅(jiān)守本不必要堅(jiān)守的東西，便很難成大器。何不讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎？想想什么該舍什么不該舍；想想舍棄了會(huì)得到什么或者又會(huì)造成什么后果；想想有什么辦法能夠讓丑的變成美的，無(wú)用的變成有用的等。袁世凱信仰孔孟之道，提倡復(fù)辟帝制，僅僅享受了他83天的皇帝夢(mèng)。這又是為什么呢？思想過(guò)于封建。建立對(duì)外開(kāi)放的時(shí)代是大勢(shì)所趨，復(fù)辟那個(gè)封建又沒(méi)有民主的時(shí)代有怎會(huì)深入民心。伽利略具有創(chuàng)新精神，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。才大膽摒棄了那曾經(jīng)一度被認(rèn)為是真理的亞里士多德觀點(diǎn)，便建立了物理學(xué)中的慣性定律，自由落體運(yùn)動(dòng)定律。齊白石具有個(gè)人見(jiàn)解，在他晚年時(shí)，仍然馬不停蹄地改進(jìn)自己的繪畫(huà)風(fēng)格，所以形成了自己的獨(dú)特的流派和風(fēng)格。他常常用“學(xué)我者生，似我者亡”這句話來(lái)告誡弟子，他認(rèn)為畫(huà)家要“我行我道，我有我法”的原因大抵如此吧。                                          

        社會(huì)發(fā)展少不了創(chuàng)新。不少企業(yè)為了滿(mǎn)足人民日益發(fā)展的需求，增強(qiáng)自身的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，也紛紛打出了創(chuàng)新的口號(hào)。像美國(guó)一家著名的公司就打出了“不創(chuàng)新，就死亡”的口號(hào)，還有日本索民公司打出了“日日創(chuàng)新”的口號(hào)。沒(méi)有創(chuàng)新，又怎會(huì)推出一款又一款的新型號(hào)手機(jī)；沒(méi)有創(chuàng)新，電視電影又怎會(huì)有大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的各式種類(lèi)；沒(méi)有創(chuàng)新，人類(lèi)的思想將如何改變等等。換句話來(lái)說(shuō)，故步自封，很難扎根于社會(huì)。就如易卜生的話“社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！笨墒且ピ鯓幼霾拍苷贫婺兀课蚁雱?chuàng)新著實(shí)是一個(gè)不錯(cuò)的法子。時(shí)代的發(fā)展依舊少不了創(chuàng)新。時(shí)代能夠發(fā)展的一個(gè)重要因素是科學(xué)技術(shù)，而發(fā)展的核心是創(chuàng)新。郭沫若曾說(shuō)“科學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)?！敝袊?guó)這幾十年來(lái)的飛速發(fā)展，取得顯著成就又何嘗不是印證了這一點(diǎn)。中國(guó)的探月工程——嫦娥一號(hào)到現(xiàn)在的五號(hào)，供給側(cè)行業(yè)的蓬勃發(fā)展，智能養(yǎng)老，北斗衛(wèi)星……邁出了從無(wú)到有，從有到優(yōu)的跨步，這些無(wú)疑不是時(shí)代創(chuàng)新的產(chǎn)物。它們成為了中國(guó)屹立于民族之林的堅(jiān)實(shí)基石，也是中國(guó)興旺發(fā)達(dá)的強(qiáng)大武器?！暗涝谌招?，藝亦需日新，新者生機(jī)也；不新則死”的大道理便可懂得。

         創(chuàng)新，著一“創(chuàng)”字，創(chuàng)并不是毫無(wú)根據(jù)地憑空想像。著一“新”字，新并不是過(guò)分地標(biāo)新立異。在發(fā)展中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。兩者是一個(gè)整體，不可舍棄任何一者。