飯氹·欲壑·其它

                                                               堂 棠

       雪峰山下灣頭橋鎮(zhèn)所在地有一座山叫中云山，中云山頂叫飯氹嶺，飯氹嶺因一個(gè)飯氹而得名。提起飯氹，不得不說一個(gè)民間故事。

      飯氹嶺上立有一座中云寺，中云寺背后有近似蓮花瓣的巖石叢，進(jìn)口靠近寺廟處有一塊巖石，巖石下方呈斜坡狀，因踩的人多了，有幾個(gè)坎，拾坎而上，就可見到一個(gè)石氹，石氹一年四季有水。

      傳說很久很久以前，有一位男子發(fā)現(xiàn)這個(gè)石氹里冒出白得耀眼的白米，高興地不得了， 趕緊回去告訴妻子，妻子跟著男人來到飯氹前，共同取出白米，一次取出的米僅僅只能夠一人吃一餐，妻子說，何不想辦法把冒米的那個(gè)小孔用鑿子鑿大一點(diǎn)，米就冒多一點(diǎn)，男人回家拿來鑿子和釘錘，敲敲打打把小孔鑿大了一手指寬。

       第二天去看，噫！真的有效，白米比昨天多了一小半，兩口子喜不自禁，妻子說，再鑿大一點(diǎn)，男人又高興地又把洞口鑿寬。

      第三天來取米，米又比第二天多了一點(diǎn)，兩口子不甘心，又用鑿子把出米的洞擴(kuò)寬，第四天爬上山來，一看飯氹，啊呀，怎么白米少了一大半?他們悻悻然回家，指望第五天。

      第五天上山一看，冒出是谷糠了，夫妻倆心灰意冷，再也不敢去驚動(dòng)洞口了。

      第六上山去看，谷糠不見了，見到的是一氹清水。夫妻倆垂頭喪氣，還互相埋怨了一通。男人說妻子心事大，妻子說男人心事大，男人氣得連連抽打自己的耳光，邊抽打邊怨恨自己道：“心事大！心事大！還大么！還大么！還大么！”之后，夫妻倆你看著我我看著你，眼淚汪汪地共同仰望上天，從心底里懺悔道:“老天啊，我們太貪心了，這是我們?cè)撌艿膱?bào)應(yīng)！”從此，飯氹嶺的故事，一傳十，十傳百，一直傳到今天，飯氹嶺的名字就這么定下來了。

      這種諷刺貪心的故事，比較多，比如曹氏婆婆貪心不足, 井水當(dāng)酒賣還嫌酒無糟的曹婆井傳說，還有人心不足蛇吞象的傳說等等，都是告誡人們要“戒貪”。

      貪欲，正所謂“心如欲壑，后土難填”，意思就是:心里的欲望就好像深谷一樣深,很難用土來填滿。

          張衡的《東京賦》中有句名言:“進(jìn)明德而崇業(yè)，滌饕餮之貪欲。”這意思就是說要堅(jiān)守崇業(yè)的美德，滌除兇惡貪婪的      饕餮般的貪欲。

      事實(shí)上，貪婪是人的本性。貪婪是渴望而不知滿足,是指無休止地求取。貪欲是與生俱來的，人所有的一種自然生理心態(tài)和思維，也是一種意念和意向，人們時(shí)常為求之不得而苦惱而奔波，從某種意義上說，貪欲是生活的動(dòng)力和追求,它是人的一種基本驅(qū)動(dòng)力。佛經(jīng)里面闡述，貪欲是建立在眼，耳，鼻，舌，身，意上面的，是眼睛想看，耳朵想聽，鼻子想聞，舌頭想嘗味道，身體想去接觸，意識(shí)里念著許多東西引起的貪欲心，而引起無窮無盡的貪欲，這是貪欲的基本來源。但是，過分的貪欲就成禍害了，也許苦苦追求則成了“貪得一場(chǎng)水花鏡月,終得一場(chǎng)曲終人散”。

      做人還是“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”為好。諸葛亮在《誡子書》中“非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”的告誡，應(yīng)成為我們的座右銘。試想想，人活著，坦坦蕩蕩，安安心心，勤勤懇懇，不貪婪，不奢求，又何樂而不為呢?

                  中云寺(位于武岡灣頭橋鎮(zhèn)中云山）

                           飯氹在此石左側(cè)

                                飯氹