過(guò)年：保護(hù)精子與卵子！

 圖文/都梁記憶 

精子：精神的兒子。

 卵子的概念？概莫能外。

 一日三餐，日食三餐，為三餐而勞動(dòng)而思想，才有生存危機(jī)感，才生機(jī)盎然，生機(jī)就是生存危機(jī)的簡(jiǎn)化。反過(guò)來(lái)，一勞永逸，常處安樂(lè)或?qū)⑹ニ小?/p>

 生命的起源，最終追溯到精子。俗話說(shuō)“十滴血一滴精”，多少有益的生命活動(dòng)才能形成一滴健康的血液呢？這是今天要侃的話題。

 今天這話題，盡管開(kāi)罪的人很多，但啟迪的大腦會(huì)更多。

 生物鏈相互維持的關(guān)系？先別涵蓋太廣：人類該不該茹毛飲血以靈性動(dòng)物為食，還是以素食為生？  

人類好不容易占領(lǐng)生物鏈頂端，成為萬(wàn)物之靈。這與獅虎好不容易成為叢林之王同樣道理。獅虎成為叢林之王后又被人類淘汰，人類擠兌獅虎的邏輯？最終是從了“弱肉強(qiáng)食”法則。殊不知，在弱肉強(qiáng)食游戲當(dāng)中，最終剩下的是弱者，而非強(qiáng)者？ 

簡(jiǎn)單的舉例說(shuō)明：以肉食為生的獅虎家族生育能力越來(lái)越弱？而食草的兔子家族卻子孫發(fā)達(dá)，兔子可在一年之內(nèi)做爺爺奶奶是毫無(wú)疑問(wèn)的。因?yàn)椋荷淖畛醺緛?lái)自于精子與卵子，精子卵子乃生命之初，也是生命最弱小。弱小的精子如蜉化成形的蝌蚪，它們只能存活于適宜的溫度和適宜的池水環(huán)境中。池水環(huán)境首先要求“不要有風(fēng)浪”，池水環(huán)境最重要的是“水環(huán)境的酸堿度”，水環(huán)境酸堿度才是精子卵子健康存活的根本條件。

 除了水環(huán)境外，空氣環(huán)境更重要。

 試想？以大魚(yú)大肉為生，與粗茶淡飯為生，二者相比，他們的生命體液包括血液尿液精液的酸堿度相同么？我們可以簡(jiǎn)單的推理出“精子只能生存于粗茶淡飯形成的干凈機(jī)體中”，而酒池肉林里泡出來(lái)的體液是容不下精子生存的。聽(tīng)懂了這個(gè)道理，那么就剩下我民我族為啥“喜葷不喜素”這個(gè)大問(wèn)題。

 自以為“文明已達(dá)頂峰”的我民我族，隨處可見(jiàn)的野蠻心理是，“你以為老子是吃素的？”，“老虎不發(fā)威，當(dāng)我是病貓？”等等。

 人類社會(huì)有生以來(lái)因食物匱乏，常?？謶钟诔粤松项D沒(méi)下頓。形成這種饑餓死亡恐懼的根源，首先除了原始生產(chǎn)力極端低下，食物的單一化，更與食物儲(chǔ)存的科學(xué)知識(shí)，太有關(guān)。沒(méi)有科學(xué)的儲(chǔ)存食物的方法，人類被迫飽一頓饑一頓，希望吃飽之后能保三天甚至永遠(yuǎn)，如獅虎獵殺獵物后趕緊趁新鮮全部吃下肚，否則腐爛之后不能吃?；诖耍笆澄锊荒鼙ｕr”應(yīng)該是人類社會(huì)乃至整個(gè)生物鏈的貪念根源？

 人類走出原始社會(huì)后，首先將吃剩的食物變賣(mài)成銀子以利“儲(chǔ)存”，從而發(fā)現(xiàn)“貯存銀子比貯存食物更方便”的驚喜，這偉大驚喜一直延續(xù)到現(xiàn)在還讓人類智慧樂(lè)此不疲：將多余的物質(zhì)換成銀子，再以多得不能再多的銀子購(gòu)買(mǎi)權(quán)力，權(quán)力才是食物和銀子乃至女人的代名詞。食物銀子與權(quán)力的互換最終升華為人類政治學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)等最高學(xué)問(wèn)。浩大中華詞典中銅臭概念亦是有根源的。流水不腐，不是余錢(qián)就不會(huì)腐臭。余錢(qián)太多太久，銅錢(qián)也會(huì)發(fā)臭。自以為“看穿看透”的晚清“四大名臣之首”的曾國(guó)藩，《治家格言》中之“不留余財(cái)，不娶嬌妻，不營(yíng)華屋……等”，他也一樣沒(méi)有做到！  

俗話說(shuō)“妒財(cái)不妒食”，我們的食欲如果不貪，我們的飲食只取所需，則我們的體質(zhì)健康體態(tài)勻稱皮膚白皙面容姣好。反之，這里不多說(shuō)了。最終結(jié)局是，貪?rùn)?quán)者貪戀錢(qián)財(cái)美食如獅虎家族貪到“種族岌岌之可?！?！

 過(guò)年了，再窮人家也有“飽食終日無(wú)所事事”的物質(zhì)條件。過(guò)年了，任何人飽食的后果都可讓精子無(wú)法存活、都可讓婦女更年期提前到來(lái)。 其實(shí)，因一勞永逸衣食無(wú)憂驕奢淫逸種族瀕臨滅絕的悲劇，我民我族的文化中曾經(jīng)有過(guò)破解之法的：即醫(yī)家治不好的病道家能治，當(dāng)大富大貴一日三餐泡在酒池肉林導(dǎo)致不能生育時(shí)，醫(yī)家技窮時(shí)，道家佛家告訴你，“化緣吧：化掉所有的家財(cái)，化掉所有的孽緣，化到一日三餐要身體力行去勞累，殫精竭慮方可脫胎換骨重新做人”。“化掉孽緣”是指，積攢和享受的財(cái)富是否正當(dāng)?shù)脕?lái)？所以武岡及周邊地區(qū)闡述這觀點(diǎn)的民間俗語(yǔ)是“辛苦錢(qián)萬(wàn)萬(wàn)年”，反之則是“富貴眼前花”！

 千古福文化，富貴牡丹文化，仍在烈火烹油鮮花著錦般盛行。繁華落盡必蕭肅！這？是看不懂？還是不愿看懂？

 冰箱保鮮科學(xué)已日臻完善，別吃太飽別擔(dān)心“吃了上頓沒(méi)下頓”；生意人別居心不良屯積居奇“炒了大蒜炒蘋(píng)果再炒豬肉”，錢(qián)攢太多終究為了滿足食欲勢(shì)欲性欲，一個(gè)很難控制食欲者能控制勢(shì)欲？那是騙鬼的。而所有的欲望都要一個(gè)健康的身體去享受，更重要的是生命要延續(xù)，孩子才是我們的明天。所以過(guò)年了：吃和玩方面，不光要為自己的身體著想，更為我們的精子著想。精子孩子，才是人性人類生命生存之最高意義。

 除了固態(tài)食物液體飲食，空氣質(zhì)量更加重要。

古代富貴人家錦衣玉食不勞而獲，不勞而食導(dǎo)致人口珍貴時(shí)，道家告訴你“住苞谷棚子，食苞米飯，方能人丁興旺……”，這是有道理的：生命缺少運(yùn)動(dòng)，血液就缺氧。房子太精致太密封更缺氧……苞谷棚子四面透風(fēng)才氧份充足。

 一個(gè)吃飽喝足又不想運(yùn)動(dòng)的人，精神是萎頓的，精子從哪里來(lái)？ 缺氧的身體，又?jǐn)z入高脂肪高蛋白高鹽高糖等食物，它們都是高耗氧才能分解吸收的“不良之輩”，所以……素食養(yǎng)生滋生孕育生命。

 身體素質(zhì)與精神素質(zhì)都得靠素養(yǎng)，否則隨時(shí)會(huì)有“別以為老子是吃素的”之惡語(yǔ)相向，因?yàn)槭橙澞芰砍渥慊饸馓汀?nbsp;

中華文化之精髓道家文化，歷史上帝王之家也學(xué)習(xí)過(guò)，但無(wú)法透徹！

 武岡老話還有，“嫁錯(cuò)男人是一世！”。為什么不是“娶錯(cuò)婆娘是一世？”，因?yàn)樵谏党陨得涍@個(gè)問(wèn)題上，女人一月有一次“新陳代謝”而男人沒(méi)有。所以婚后不育的原因很大程度得歸罪于男人，檳榔烈酒咸的辣的甜的等美食……將造罪甚至毀滅這個(gè)貌似富裕的時(shí)代。

 除此之外，勞更熬夜也在改變?nèi)祟惿镧娫恚瑯O大影響著人類生育。

 十年前，筆者在廣州謀生，武岡扶沖鐘先生也在廣州租地種菜：他每一年早春絲瓜上市都能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)的。有一年，早春絲瓜不結(jié)了，連花都不開(kāi)？原來(lái)：頭年冬天絲瓜地旁新修一條公路，公路邊有路燈，第二年早春絲瓜沒(méi)日沒(méi)夜生長(zhǎng)在光照環(huán)境中。

 還有，筆者從教職業(yè)教育八年面對(duì)學(xué)生群體，有感：假如胎兒在母體里剛坐盤(pán)，母親就以“懷上龍種”為名天天為所欲為，吃所想吃，玩所想玩，那么，這孩子的先天秉賦極有可能是為所欲為。出現(xiàn)這種后果的因子，如果還想往前追溯？那就是精子之罪，精子之罪才是惡習(xí)難改的原罪。

 透過(guò)越來(lái)越廣越深的網(wǎng)絡(luò)媒體，知道世界上有些國(guó)家相當(dāng)人性化的法律法規(guī)：極力改善兒童和孕婦的生存條件。據(jù)說(shuō)個(gè)別國(guó)家有“生育兩個(gè)或兩個(gè)以上孩子的母親就不需另謀工作，靠國(guó)家的生育資助金就可正常生活”，這資助金從哪里來(lái)？國(guó)家稅收。而我們的稅收哪里去了？養(yǎng)強(qiáng)者去了！  

強(qiáng)者需要養(yǎng)么？

強(qiáng)者是養(yǎng)出來(lái)的？

硬生生保養(yǎng)強(qiáng)者會(huì)有怎樣惡果？這些不是普通人能問(wèn)的。

 我們無(wú)數(shù)的兒童和無(wú)數(shù)母親還生存在相當(dāng)困難的生活狀態(tài)，人道危機(jī)就是在這種不公平社會(huì)環(huán)境中形成的。

 2020年已經(jīng)來(lái)到，2020，應(yīng)該是一個(gè)脫胎換骨重新做人的一年。你看：20之后又一個(gè)20，不會(huì)是一個(gè)“承先啟后”老調(diào)重彈吧？ 

2020，好期望每對(duì)新婚夫婦能順利生下健康的孩子。2—0—2—0，如蝌蚪成群結(jié)隊(duì)，閃亮登場(chǎng)。2020，鼠年，連老鼠都不招嫌了：老鼠招親，老鼠勤快，老鼠聰明。武岡人對(duì)老鼠有好感時(shí)，稱呼老鼠為“老鼠子”！兒子，孫子，老子，沒(méi)有兒子孫子我是誰(shuí)的老子？十二生肖鼠為先，十二時(shí)辰子開(kāi)頭，所有的生命皆從精子來(lái)，保健生命應(yīng)從保健精子開(kāi)始。

 鼠年春節(jié)對(duì)聯(lián)，破天荒寫(xiě)了許多生肖聯(lián)：

 未有吉言托老鼠 

敢將套語(yǔ)賀新春 

 子時(shí)一到開(kāi)新韻 

鼠歲三春報(bào)好音

 人歡為體健 

鼠碩因年豐 

 人喜盛世

 鼠兆豐年

 比較起20年前鄉(xiāng)下種田，鄉(xiāng)下的老鼠日漸稀少？是鋼筋混凝土房屋的禍患？還是農(nóng)田日見(jiàn)荒蕪無(wú)食可覓？曾經(jīng)猖獗一時(shí)的鼠患，連同打胎墜胎刮胎等手段仍然不能阻斷的人類旺盛的生殖能力，將一起嵌入時(shí)代記憶。現(xiàn)在呢？是想生不能生，能生不想生，生育孩子面臨房子車(chē)子票子多重壓迫。綜合考慮“房子車(chē)子孩子”之間的關(guān)系，我們的國(guó)家社會(huì)家庭，競(jìng)無(wú)情地選擇了孩子比什么都不重要的方案！ 年輕人旗幟鮮明表達(dá)“終生獨(dú)身丁克”的人生計(jì)劃。

 2020鼠年，老鼠在武岡人心目中的稱呼中多了一個(gè)“子”字，“老鼠子”，老鼠競(jìng)不招嫌了？多少家庭千呼萬(wàn)喚想抱上孫子的最后念想，在過(guò)年的迎來(lái)送往中，又將迎來(lái)香煙白酒檳榔麻辣燙……的無(wú)情澆滅。即使不好煙酒者，許多年輕人的精子卵子，仍然可能因高房?jī)r(jià)的壓迫終究還是孕育不成希望中的孩子。

 相比之下，越受過(guò)高等教育的年輕人越可能被房?jī)r(jià)影響，其婚姻與生育狀況越可能最糟糕。高房?jī)r(jià)或在毀滅我們最寶貴的生育能力？

 孩子才是我們的未來(lái)！這未來(lái)不遠(yuǎn)，明年如果還抱不上孫子，會(huì)有多少社會(huì)痛苦絕望充滿人世間。

 2020年都梁記憶于武岡 文采在于觀點(diǎn)的深刻精采，認(rèn)同的望轉(zhuǎn)發(fā)。 披露真實(shí)，負(fù)起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。