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    首頁 武岡文學(xué) 差異化生存

    差異化生存

    都梁源 2010-05-13 13:38 10

     中國有句俗語:龍生龍,鳳生鳳,生個老鼠打地洞。我覺得非常有意思,與西方企業(yè)界提出的差異化策略有著異曲同工之妙。我們的先民簡直就是差異化生存理論的鼻祖嘛,為什么國內(nèi)那么多專家學(xué)者“海龜”竟然就將洋人不一樣的表述形式奉若至寶呢?“龍鳳鼠說”的本質(zhì)不就是差異化嗎?崇洋媚洋的痼疾在根子上看來很深啊。今天不談這個,只與大家探討差異化生存概念,純屬社會思想哲學(xué)范疇。
         “龍鳳鼠說”事實(shí)上證明差異化思維幾千年來就統(tǒng)治著我們國家了,我們自己只是一相情愿認(rèn)為世界人人平等,沒有高低貴賤之分,總不敢正視特權(quán)階層事實(shí)上的長期存在。中國大力實(shí)施城市化戰(zhàn)略,通過行政手段(戶口)和市場手段(房價)事實(shí)上對人進(jìn)行了分區(qū)分層,特別是各大中小城市的富人區(qū),棚戶區(qū)在形式上更加明顯的加速社會階層的割裂。貴族學(xué)校,重點(diǎn)學(xué)校,示范學(xué)校,通過名目繁多的授予,進(jìn)一步造成城鄉(xiāng)教育失衡,這些不正是差異化管理的結(jié)果嗎?中國的事不能解放思想,事實(shí)求實(shí),中國很多事情就難辦了。比如我有關(guān)將武岡教育城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,按綜合實(shí)力排名分為三類,實(shí)行學(xué)校老師首位晉級末位降級雙向流動制度設(shè)想,就引起了巨大爭議。在穩(wěn)定壓倒一切的前提下,政府當(dāng)局即使想推進(jìn)教育改革,也會三思四思了?,F(xiàn)行的教育體制得以繼續(xù),奴化教育將培養(yǎng)更多媚權(quán)的校長,老師,家長,學(xué)生。未來舉國都是絕對的順民,國家創(chuàng)新失去基礎(chǔ),民族失去靈魂。
           鄧小平同志在中國改革開放之初能夠廣泛調(diào)動全國人民的積極性,解放生產(chǎn)力,核心還是實(shí)事求是的尊重人的個別差異,地區(qū)之間的差異。加上他先富的帶動后富的美好愿景,我不認(rèn)為他只是想搞資本主義復(fù)辟。(這點(diǎn)我與本家尊敬的六爺?shù)睦斫馐遣煌模?nbsp;
           問題的發(fā)生,也是鄧小平也沒有預(yù)料到的,中國幾十年來通過差異化管理造就的億萬富豪們很少有什么公德之心,善良之輩自覺帶領(lǐng)大家共同走向富裕道路,他們演變成為既得利益集團(tuán),只想拼命維護(hù)現(xiàn)行的既得利益、特權(quán)利益而已。豪車,美女,飛機(jī),游艇爭相比拼,二世祖?zhèn)儥M行街市鄉(xiāng)里。老百姓不是嫉妒仇富,而是不恥于富豪家族的所作所為。
           在差異化思維的統(tǒng)治下,繼續(xù)擴(kuò)大的財(cái)富鴻溝,社會階層上的分裂如果得不到及時彌合縫補(bǔ),“龍鳳鼠說”趨向于永固化,真理化,我們將來終將付出整體毀滅性的代價。

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    評論列表

    兵子駝

    我相信,人類,還是可以在地球上生存最少120億年了...............

    315年前

    兵子駝

    我現(xiàn)在是貧富分化生存式.................

    115年前

    楊柳長風(fēng)

    優(yōu) 生 劣 汰 ,自 然 規(guī) 律 ! ! !

    115年前

    故鄉(xiāng)的云

    龍鳳新說,道盡社會新潮流。

    115年前

    民主民生

    天下就是合久必分,分久必合的。
    一張一馳,一進(jìn)一退之間,主動權(quán)開始是掌控在既得利集團(tuán)手中的。
    但如果張馳過大,使之使去彈性連接,就會失控。
    倒霉的或許是一個時代的人們。

    315年前

    作者回復(fù):

    對.我認(rèn)為首先承認(rèn)人的差異存在,也有高低賤之分.但這種高低,貴賤是可以通過自身努力得以改變的,王侯將相,寧有種呼?國家應(yīng)該制定一個完善的廣泛的評價激勵機(jī)制,提高社會層級流動,富裕的你不努力,你的財(cái)富只能縮水減少,你的生活水平也應(yīng)降低,反之窮人通過努力奮斗,逐步合法積累財(cái)富,進(jìn)入更高水平的生活檔次.只有這樣,這個社會才是合理的充滿活力的.也就是效率與公平兼顧的思想.廣大民眾只要對生活保持向上的動力,中國才有希望.

    2010/5/13 15:13:46

    民主民生

    “龍生龍,鳳生鳳”是不易,是天地自然規(guī)律有其必然的程序可以遵循;
    “龍生九子,各有不同”是變易,是自然規(guī)律之變化,發(fā)展和自我否定。

    515年前

    作者回復(fù):

    我文章的落腳點(diǎn)在最后一句話:“龍鳳鼠說”趨向于永固化,真理化,我們將來終將付出整體毀滅性的代價。差異是存在的,但不能固化下來,這樣社會中下層老百姓就根本看不到成功的希望了,這種后果實(shí)際上會導(dǎo)致走向同歸于盡的結(jié)局.我是批判的理解“龍鳳鼠說”的

    2010/5/13 14:54:11

    民主民生

    差異化生存是符合自然規(guī)律的,但中國已超過了所謂的國際貧富差距的警戒線了,或許中國人的容忍性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國際標(biāo)準(zhǔn),但也是有點(diǎn)危險的,相信既得利集團(tuán)們都有看到這一點(diǎn),他們不笨的話也會極積平衡差異化。
    至于樓主引用的“龍生龍,鳳生鳳”,我理解好像是中國的“不易”論,是儒學(xué)思想的唯命論,是幫助鞏固既得利集團(tuán)的。從西方科學(xué)上來講是遺傳學(xué),它是有根據(jù),部分正確的。
    但也有“龍生九子,各有不同”的古語,所以說中國的古語是變化的,因?yàn)樽兓圆挪┥睢?/p>

    115年前

    作者回復(fù):

    說得很有道理.

    2010/5/13 14:37:00

    家鄉(xiāng)人_17228

    來看看!?。。。。。。?/p>

    515年前

    青松

    龍鳳鼠說,新!?。。。。。。。?!

    415年前

    作者回復(fù):

    老師,過獎了

    2010/5/13 14:01:21

    化哥

    現(xiàn)在的世道有點(diǎn)亂,搶了沙發(fā)就跑!

    315年前

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