創(chuàng)新，需要模仿

人類(lèi)的進(jìn)步，在于創(chuàng)新。徐悲鴻說(shuō)過(guò)，“新者生機(jī)也；不新則死”。我們從創(chuàng)新中獲得生機(jī)，擺脫死氣。然而在創(chuàng)新的過(guò)程中，我們離不開(kāi)模仿。模仿，是走向創(chuàng)新的有效途徑。

現(xiàn)當(dāng)代很多人都講做人要有個(gè)性，要追求新意。不當(dāng)學(xué)別人做事，你就是你自己。而重復(fù)別人做過(guò)的事，好像就會(huì)使自己看起來(lái)很平庸。我們都討厭平庸，不愿落俗，都希望自己做出與眾不同的事。于是，當(dāng)我們做事時(shí)，就費(fèi)盡心思地去找自己的風(fēng)格和魅力，堅(jiān)信著“做自己”才能保持我們創(chuàng)造的獨(dú)特性。然而正如歌德所說(shuō)，“聰明的年輕人以為，如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過(guò)的真理，就會(huì)使自己?jiǎn)适И?dú)創(chuàng)性。這是極大的錯(cuò)誤?！?/p>

我們每個(gè)人，剛降生在這個(gè)世上，都是從零開(kāi)始的。就是因?yàn)椴粩嗟貜闹車(chē)沫h(huán)境中學(xué)習(xí)，才有現(xiàn)在的自己。而人類(lèi)的學(xué)習(xí)能力是從模仿中誕生的。模仿是我們與生俱來(lái)的能力。我們從出生、牙牙學(xué)語(yǔ)，是在模仿我們的父母；在上學(xué)時(shí)，我們模仿老師、模仿周?chē)耐瑢W(xué)；到后來(lái)，也是身邊的人給我們影響。我們?cè)诓煌５哪７轮谐砷L(zhǎng)。所以有一句話是這樣說(shuō)的：當(dāng)你覺(jué)得自己不再成長(zhǎng)時(shí)，可以試著去模仿別人。就算是“走自己的路”，也少不了要參照前人的足跡。我們是在不斷地模仿中，加入自己的思考，才有了創(chuàng)新。

可以說(shuō)，模仿是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。我們從不停的模仿、學(xué)習(xí)中有了自己的思想，于是我們想出不同于他人的東西，這叫創(chuàng)新。創(chuàng)新是突破現(xiàn)狀，改變現(xiàn)狀，但它并不代表著脫離現(xiàn)狀。我們唯有通過(guò)模仿不斷地完善現(xiàn)狀，把當(dāng)下的自己做到最好，才會(huì)不滿足于現(xiàn)狀，做出好的改變。打個(gè)比方，模仿就好比是你站在當(dāng)下的高度，一步一步地接近自我的過(guò)程；而創(chuàng)新就是你在現(xiàn)有高度下踮起腳尖去突破、超越自我的過(guò)程。

創(chuàng)新，一定要有基礎(chǔ)，而不是推翻一切從零開(kāi)始。人不可能從“什么都不知道”的境地開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)世紀(jì)。而模仿，也必須要加入思考，不然你做到神似，也終究是個(gè)贗品。好比我們練習(xí)書(shū)法，都要經(jīng)歷“臨摹”的階段。有人會(huì)覺(jué)得一直臨摹別人的字體，不就喪失了自己獨(dú)特的風(fēng)格？但是學(xué)好書(shū)法的過(guò)程，就是要把自己喜歡的名家的筆法臨摹多遍之后，才能灌注自己的一點(diǎn)兒小小的變化。模仿是我們進(jìn)入陌生世界的通道，是我們成為自己的契機(jī)，也是我們超越自我的關(guān)鍵。

列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“正確的道路是這樣：吸取你前輩所做的一切，然后再往前走?！蔽覀円谀７轮袆?chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷地突破自我