收到學(xué)生寄來的《共悟紅樓》系列四冊(cè)好書，非常高興。這些書在武岡這樣的小地方是無法買到的。網(wǎng)絡(luò)真便捷，三天時(shí)間就到了，而且價(jià)格也便宜。

這個(gè)學(xué)期感覺時(shí)間不夠用，在匆忙中讀書，上課，改作業(yè)。關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的書我讀過不少了，也可以算是一個(gè)資深紅學(xué)愛好者了。所謂系統(tǒng)的紅學(xué)，我沒有深究，只是膚淺地了解一些，純粹為教學(xué)服務(wù)。加之我對(duì)索源派的考證之路并不喜歡，在很大程度上覺得并無必要，我就是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)做閑余飯后的小說在消遣的，與做學(xué)問湘去甚遠(yuǎn)，因此更看重文本的賞讀。

因前段時(shí)間讀劉再復(fù)的《紅樓夢(mèng)悟》似乎上了癮，決計(jì)買到系列中的其他三本紅學(xué)專著。劉再復(fù)先生對(duì)我的影響很大，在1988年的《人民文學(xué)》組織的“中國潮報(bào)告文學(xué)大獎(jiǎng)賽”活動(dòng)中，刊發(fā)了一名作家寫劉先生寫作《性格組合論》的過程的報(bào)告文學(xué)，后在高中讀了他的一系列散文，在大學(xué)的時(shí)候讀他的《性格組合論》一書，受到的教益是很大的，可以這樣說，是劉再復(fù)的著作在引領(lǐng)我?guī)е蕴骄康难酃庾x《紅樓夢(mèng)》的。

其實(shí)在高中的時(shí)候我就特別喜歡劉先生的散文。那是在《名作欣賞》雜志上讀了他的散文《讀滄?！贰对僮x滄海》，那種感覺現(xiàn)在還很清晰，可以用熱血沸騰來形容的。后來我用筆記本全文抄下來了，用一個(gè)禮拜的時(shí)間全文背誦了。他的散文大氣，有激情，有熱血。從高中起，我就成了劉再復(fù)先生的粉絲了。1989年的那一場政治運(yùn)動(dòng)之后，眾所周知的原因，他去了美國，從此有好長一段時(shí)間他的著作不能在大陸出版。在湖南師大讀書的時(shí)候聽劉上生老師講過一堂《中國古典小說的藝術(shù)發(fā)展軌跡》，他多次引用了劉再復(fù)先生觀點(diǎn)。我覺得那個(gè)時(shí)候聽課很輕松，加深了我對(duì)劉再復(fù)先生理論的理解。

在對(duì)美學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣的時(shí)候，我讀完了李澤厚先生的《中國美學(xué)史》《美學(xué)三書》《美的歷程》《中國思想史》。在李澤厚的一本書里有一篇長文，是與劉再復(fù)先生的對(duì)話錄，關(guān)于中國文學(xué)、思想史方面的。李、劉二人從哲學(xué)的高度給中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)無緣諾貝爾獎(jiǎng)提出了一個(gè)重要議題，那就是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)缺少哲學(xué)意蘊(yùn)（當(dāng)然，翻譯的問題，評(píng)委們對(duì)中國的偏見，意識(shí)形態(tài)與政治的原因也是重要因素），我很接受這一點(diǎn)。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的小說就是說故事，詩歌好一些，顧城、北島在詩歌上是一座高峰，就藝術(shù)成就而言應(yīng)該是完全可以獲獎(jiǎng)的。小說除了沈從文的《邊城》意味深長之外，確實(shí)找不出第二部唯美得這樣讓人琢磨不透的作品，可惜沈先生在1986年10月以前就離世了，而諾獎(jiǎng)不授予故去之人。李、劉的這段對(duì)話，對(duì)我很大啟示，我在課堂上經(jīng)常引用劉先生的觀點(diǎn)，學(xué)生很能接受的。

現(xiàn)在讀劉再復(fù)先生的書多了，感覺他似乎筆力更雄健了。先生的研究視角永遠(yuǎn)值得我關(guān)注，值得我學(xué)習(xí)。

      附：

前不久驚聞李澤厚先生在美國去世，年屆九十，也是高壽大德之人了，上個(gè)世紀(jì)八十年代，李先生被奉為年輕人的精神導(dǎo)師，可見在當(dāng)時(shí)的影響力是巨大的。不過，我即便經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代，但畢竟少不更事，了解極為有限，我讀過李澤厚先生的著作，除了欽佩還是欽佩?！睹赖臍v程》《美學(xué)三書》是中國當(dāng)代美學(xué)與美學(xué)史的扛鼎之作，這一點(diǎn)是不爭的事實(shí)。