勿以小缺掩大美
春秋五霸之一的齊桓公，史書多稱贊他能用賢。宰相管仲曾經(jīng)是他的敵人，管曾用箭射過他。但在鮑叔牙的勸說下，齊桓公不記前嫌，重用管仲，管仲為報知遇之恩，幫他“九合諸侯，一匡天下”，成就霸業(yè)。
還有個叫寧戚的人，去見齊桓公，講述治理天下的道理，齊桓公認為他是個大賢，決定任命他為大臣。朝廷百官議論紛紛，建議派人先調(diào)查寧戚的為人再決定。齊桓公說：“不必這樣做，調(diào)查他的情況，恐怕他有小缺點，如果以人的小缺點來掩蓋人的美德，這是人君失去天下賢能之士的主要原因”。于是，當即便封寧戚為卿。
寧戚是什么人？就是衛(wèi)國那個曾經(jīng)在小時替人放牛，將書掛在牛角的放牛娃。這兩件事，可以看出齊桓公用人之道，用人之心。起碼有三點可以肯定：一是以社稷江山為重，棄個人恩怨于不顧；二是不患其有小缺點，不“以人之小惡而忘人之大美”，看人很全面，而不是以偏概全。三是任人唯賢，敢于起用有才能的人。即使原來是自己的敵人，或者出身低微者。這不是一般的當權(quán)者能做到的。
金無赤足，人無完人。不管你再怎么出類拔萃，都不可能是個很完美的人，任何人不敢夸此海言！假如了解寧戚的情況后才任用他，本來也在情理之中。但齊桓公獨具慧眼，認為眼前的寧戚已多次向他講述了治理國家的要略，面對面的考察也是一種最好的了解。他認為還有什么必要再去了解呢？所以當時任用。一般來說，凡有大志大才的賢哲，多有不顧小節(jié)的一面。而“小節(jié)”正好被一些人加以歪曲、擴大，用作攻擊對方的籍口，甚至致人于死地。千里馬有千里馬的脾胃，英雄豪杰有他自己的生活方式。如果一味拘泥于小節(jié)而忽視他們大美的方面，以個別人的詆毀或道聽途說為取舍，則不免一葉障目。再如曾幫助漢高祖劉邦開創(chuàng)四百年基業(yè)的功臣陳平，當初有人在劉邦面前說陳平“盜嫂”，以證明他品行不端。其實陳平?jīng)]有哥哥，何來“盜嫂”之舉？當時劉邦也不當一回事看。倘若劉邦真的相信這無稽之談，劉邦也就失去一個第一流的治國之臣，項羽也未必兵敗垓下烏江自刎。所以千里馬要遇伯樂，才能奮蹄騰飛；賢哲要遇上明主，才有英雄用武之地。后世史家提起寧戚、管仲、陳平這幾個人，都稱齊桓公胸懷博大，漢高祖能用賢才。
晉朝寫《三國志》的陳壽說過：“非成業(yè)難，得賢難；非得賢難，用之難；非用之難，任之難。”齊桓公、劉邦的納賢、用賢氣度，為他們的大業(yè)奠下了最好的基石。
家事，國事，天下事，以及人生世事，我們可不可以學學古人，以他們?yōu)殍b呢？
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