【縣 志 拾 遺】
周 儀 周 湛 籍 考
( 周躍華2006年9月18日)
邵陽市志（1993年版）載：周儀,字我光，北宋武崗縣紫陽鄉(xiāng)(今邵陽縣塘田市、塘渡口一帶)人，生卒不詳。年少居紫陽山下石室（今塘田市附近）讀書。……宋太宗雍熙二年(985)登梁灝榜進士。累官至諫議大夫，嚴峻剛直，遇事敢言，史稱“嘉佑直臣”。晚年回籍，創(chuàng)辦書院，人稱諫議書院。邵陽縣志（1993年版）載：周湛，字文淵，生卒不詳。塘田市人。宋諫議大夫周儀子，宋真宗天禧三年（1019）進士。今讀本周氏族譜，覺譜志有異，簡言如下，凡請專業(yè)人士考證。
邵陽周氏族系繁多，無本地周氏通譜，上述周氏族譜，系指武崗、新寧、邵陽、隆回、洞口等縣周儀后裔應(yīng)森公支系房譜。1992年本房譜完成第七修。譜載周儀、周湛父子為宋時武崗紫陽鄉(xiāng)人，現(xiàn)今新寧馬頭橋鄉(xiāng)（1992年時為洞頭鄉(xiāng)八一村）石洞橋村蔣家院子。周儀父誠公故墟山心寺（又名紫陽書院），在今坪山村，現(xiàn)改建為坪山小學。周儀父誠公、周儀之孫周欽（宋崇寧二年[1104年]進士）等數(shù)座墳塋在山心寺側(cè)對面兩公里處的黃茅嶺（紗帽嶺）八一村周家祖山。
縣志、市志載周氏父子為紫陽鄉(xiāng)人，但彼紫陽非今日之紫陽地名，二者為塘田市人或塘渡口人可能有誤。譜載：北宋時紫陽為武崗縣的二鄉(xiāng)之一。據(jù)周氏六修族譜時（清咸豐八年）記載，清咸豐時石洞橋?qū)偃鍒F，宋時武崗惟設(shè)二鄉(xiāng)，一是清道光年時的武崗西面的萬順、龍居、龍廣、及城步的八十八團在宋時這一帶通號武崗儒林鄉(xiāng)；二是清道光年時的武崗東面的安東、龍江、長溪、永豐、至白倉及岐山一帶通號紫陽鄉(xiāng)。因此北宋時紫陽鄉(xiāng)的范圍面積已遠遠大于今天一個鄉(xiāng)的面積。北宋武崗之紫陽非今日隆回之紫陽，今隆回也有紫陽，五里牌元里沖也有紗帽嶺，當?shù)厝藲v稱周家祖山，無碑記，多年無人管看，據(jù)修譜人士考證，還在明代時候，孫姓人強而近，周姓人弱而遠，墳山為孫姓所強占，此為儀公后裔澤琛等之墳塋，此離石洞橋120華里，隆回紫陽非儀公之故墟與墳塋地。府、縣志說周氏為今塘田市人或塘渡口人更無依據(jù)可循，應(yīng)只是推測之說。邵陽舊府、縣志載周氏居紫陽鄉(xiāng)，同時又居資水之濱，后人推測為塘田市或塘渡口二地就更不足為奇了。就條件論，二地都在古時的紫陽鄉(xiāng)，都在資水之濱，同時也為周氏后裔二分支的棲居地，完全與舊志所載吻合。然今新寧馬頭橋北宋時也屬紫陽鄉(xiāng)，有小溪流，經(jīng)回龍寺入資江支流夫夷水，從周氏古墟往東越山離夫夷水也不過幾公里，也完全符合舊志記載。
周儀祖孫三代四進士，在古時這較偏遠的邵陽應(yīng)盛極一時，為何他們的故墟后人難以考證，主要是如下原因，據(jù)譜載：周儀后裔（第七代，周欽曾孫）周日方南宋寧崇嘉定時（1208——1225）官至兵部侍郎：“開禧三年，對金戰(zhàn)爭失敗求和……公元1232年彌遠死后，韓派得勢，又罰及朱喜學派成員”?！叭辗焦似侥觊g（1234）忽因坐誣削籍，累及宗族，其家業(yè)田產(chǎn)祖貽廬舍概為他姓”?！罢\公至欽公墳塋及故墟均已被遺棄”?！皯?yīng)申、應(yīng)萬公該因此難外徙”，“日方公受難可與慶元黨案有關(guān)”。該房應(yīng)森公出走云南，后再回遷武崗雙井鋪。因避難隱匿，一支遷隆回六都寨，改姓寧。據(jù)傳，至明朝馬頭橋石洞村村民已全是蔣姓居住，無一周姓人氏，但這院子仍名為周家院子，蔣姓族人一時性起，改村名為蔣家院子，現(xiàn)該村蔣姓人氏也知此傳。由此看出，周儀、周湛父子被后人誤認為塘田市人或塘渡口人就不足為怪了。為進一步佐證，請參閱附后《紫陽書院及其人物》。
附文：
紫陽書院及其人物
周躍華
紫陽書院又名桂莊書院，為宋真宗直臣、諫議大夫周儀為講學而創(chuàng)建，因伴石室而修，初名石室書院。位今新寧縣馬頭橋鄉(xiāng)坪山村周儀故墟——山心寺，坐南朝北（午山子向）。
據(jù)當?shù)刂苁献遄V記載，周氏源流九十八世祖周誠字明三，于唐末五代年間由江西吉安府太和縣圳河江遷武攸紫陽，三傳至儀公。
周儀祖孫三代四進士，當時邵陽、永州都是偏遠之處，被貶之官常到此任職，如柳宗元永州之任，因此當時的紫陽真可謂文人蔚起。周儀之子周湛，周湛的兒子，周朝、周欽皆為進士，至周欽的曾孫周日方官至兵部侍郎。
周儀居紫陽山，山有石室，濱資水。儀少有異稟，博學力行，自入石孔即翠石讀書其中，與一老翁講古道今，自后文思大進，登宋梁灝進士，“宋代邵洲進士自儀公始”。官諫議大夫，拜參政，為宋真宗直臣，后辭官回家建石室書院講學，門徒數(shù)百，湖南名士多受其學。周儀生活清廉，又好施舍，并在其宅下疊修山心、石洞、馬頭三座石橋，今馬頭橋即以其所修之一橋命名。
周湛，周儀之子（儀有二子，小子周淡，武解元，無子嗣），府、縣志有傳。湛，字文淵，生卒年不詳，從小隨做官之父到處遷徙，宋真宗天禧三年以好鄧洲（今河南鄧縣）籍科考，中甲科進士。同年授四川開縣推官，不久回皇帝身邊任秘書（起草文書），后陸續(xù)任四川宜賓市通判、回京任尚書都員外郎、續(xù)任江西贛州市知州、續(xù)任廣州市提點刑獄、續(xù)任洛陽市鹽鐵判官、續(xù)任南昌市轉(zhuǎn)運使、召回京師升戶部尚書、再任四川云陽鹽辦、回京任太常少卿、續(xù)任江淮制置使、續(xù)任襄樊知州、貶河南安陽市（相州）右司諫，病逝于任。湛每到一任，政績顯著，宋史有專傳，舊府、縣志傳詳，不繁言。周湛天資聰慧，同時也習武，文武雙全之士。譜載：“湛公天資強記，吏胥滿前一見，輒識其姓名，為人脫易，少威儀，然善弩弓，雖隔屋亦中的云，宋史有專傳”。湛與夫人卿氏葬回邵地，邁跡塘屋后虎形山（現(xiàn)今何地不詳）。湛有子二：周欽、周朝。
周欽，湛長子，字明思，登宋微宗崇寧二年癸末（1103）進士，欽亦文亦武。任德州刺史未幾金人南犯，欽率師勤王致難。
周朝，字祥光，湛次子，1077年（宋神宗熙寧九年）農(nóng)歷三月初二午時生，原住武崗紫陽石洞橋，幼時聰明好學，年青有為，敢說敢干。23歲奉命回江西收理祖輩產(chǎn)業(yè)，勤于農(nóng)事，苦攻經(jīng)史，博學多才，由江西籍于宋崇寧二年1104年登進士，時年28歲。官至戶部尚書，人稱尚書公。當時皇上懦弱，時政混濁，奸臣當?shù)?，志士仁人不順，公性耿直，仰先祖世代為政清廉，高風亮節(jié)，故而不樂仕進。于宣和年間（1119年）解甲歸田，偕同宗兄弟五人，自江西徒居湖南上梅（新化）相約逢石下?lián)?，卜居隆回高坪石腳隱居，樂游山水，講學于里誨人攻經(jīng)史必以德行為本，文藝為末。諄諄教導、遺訓后裔：“書可讀，官不可作?！敝艹蚪骷胧?，回鄉(xiāng)又是隱居，故邵陽史志無記。
周望，生卒年不詳，周欽之孫。族譜載：“查宋史載有‘宋靖康年間（1126——1137）官至太常少卿，建炎元年（1127年五月，使河北軍前通問使。建元三年公拜為兩浙荊湖等路宣撫使總兵，守平江。是年十月郭仲威來降，詔加公同知樞密院事，仍守平江。建炎四年二月，金兵游騎至平江，公奔太湖，知府湯東野棄城而遁，烏珠人入城縱火焚掠，死者五十萬人，得脫者十之一二。望屬力抵和金派，因此事大書周望有罰，五月罷衡州居住，六月再貶昭化軍節(jié)度副使，連州安置?！蠟槭逃飞蚺c求之論。累及宗族熊公兄弟八人四散各地。周望有四子：周進、周通、周達、周道兄弟四人，前三人因父坐貶削籍而害歿，惟周道躲隱婆黨邱家幸免于難。后人有洗紫陽書院左手望公墳棺（巳山亥向），觀鐵索拘攣。又載：由于當時望公力抵黃潛善和金，黨派斗爭，奸臣當權(quán)，處罰明輕暗重。
周日方，字晦叔，生卒年不詳，周望孫、周欽之曾孫。譜載：日方為南宋寧宗嘉定時，官至兵部侍郎，告致仕，講學桂莊書院，與湖南提刑張聲遠，知軍史彌寧時常來往，俱有詩題刊石……端平年間(1234年)忽坐誣削籍,累及宗族。
從譜記看，周日方在黨派斗爭中是屬主戰(zhàn)一方，史彌寧是南宋大丞相魏王文惠公猶子，少丞相魯公史彌遠之兄，寶慶丙戍來知武崗，重建軍學，補修紫陽書院，與周日方友誼甚密，與大儒朱熹同屬一黨，南宋最著名的道學家、理學代表人物朱熹曾講學紫陽書院。史彌遠（？……1232年，）朱鄞縣（寧波）人，淳熙14年進士，寧宗時，歷任太師右丞相，樞密院史等職。韓侘胄主國政，專權(quán)十四年，宗室趙汝愚，恃制朱喜等攻擊韓竊弄威。韓命右丞相京鏜同知樞密院事何澹等指斥朱熹倡導的理學為偽學，貶逐趙、朱等五十九人，史稱“慶元黨案”，開禧三年，對金戰(zhàn)爭失敗求和，次年因金人欲罰首謀，用史彌遠代相，殺韓首函送于金。遠專權(quán)用事，排斥異已。公元1232年，彌遠死后，韓派得勢，又罰及朱熹學派成員，周日方因此同受排斥。
周日方告歸后，仍于紫陽先祖所居之地，辟為桂莊書院，自稱為桂莊主人，嘉定甲戌中秋張聲遠大書“桂莊”二字磨崖清風峽，同時留題八景，分別是：詩壑、翼然、清風峽、小蓬萊、瓊玉林、隱真巖、葛梅洞，為歷來金石家所遺表。四明史彌寧、旰江張國器、武崗軍判官鄭域等人贈刻詩賦甚多。如下二首是嘉定乙亥中秋友林居士四明史彌寧題賦桂莊：“結(jié)屋山垣得許奇，巖犀環(huán)擁讀書帷，阿姮定與君家厚，留下西風幾萬枝”。“家有留馥紫陽鄉(xiāng)，洗石疏泉著桂莊，看到花時秋更好，放開冷袖貯天香”。嘉定丙子張國器題桂莊詩如下：“蟾窟移根不記年，英材杰出以儲賢，樹因地勝常常茂，花到秋來得得傳。已把詩書供灌溉，定尋泉石伴絲弦，曾看攀折從君始，尚愿云仍與接聯(lián)”。 會稽童煊明成化十九年留有碑記，譜稱童煊碑記，上載：“……坊公素性好義，將宅院田土山地，一慨施舍，易此莊為山心法華寺，簡稱山心寺，延僧供佛，與樂予之，桂莊即成古建筑佛地……”?，F(xiàn)山心寺改為坪山小學，其景物大部分已廢，石刻尚有“松坡”、“云梯 ”、“翠石”，尚存大水缸一只（原一雙），有“南宋寶佑戊午年正月廿八日山心寺百兆永遠為記 ”字樣。
周敦頤（1017—1073），今湖南道縣人，人稱濂溪先生，為宋代理學的開山祖，在周姓宗族文化中可以簡稱濂溪文化。周敦頤與紫陽書院也有一定的關(guān)系。上朔宋及宋前，儀公與之同宗族（根據(jù)周氏宋譜序推測），周敦頤是與周湛同時代的人，年齡相差約20幾歲。周敦頤出生是公元1017年即宋天禧元年，而周湛中進士是天禧三年即1019年，時年20幾歲。周敦頤24歲起在江西做官，即仁宗康定元年起（1040年）到慶歷八年（1048年）32歲這一期間，一直在江西做官，始修水縣主簿（付縣長），直至安南軍司理參軍（即相當于江西南部州縣掌管刑獄訴訟的官，即相當于今時中級人民法院院長）。之后調(diào)郴州任知縣。1054—1056年任南昌知縣。1056—1060任四川合州判官（相當今天付市長）。嘉右六年起（1061—1065）任虔州通判（即相當今江西贛州市長）。治平四年秋至次年正月（1067年秋—1068年正月）還暫時兼管邵州（今邵陽市）事，1073年6月7日病逝，享年67歲。從以上推測，周敦頤與周湛都做了虔州通判，周湛應(yīng)在濂溪之前，周湛應(yīng)是周敦頤虔州通判的前任或前幾任，周敦頤在此任上即1063年做《愛蓮說》，此后旋理邵州事，以紫陽書院當時之名氣（門徒數(shù)百，湖南名士多受其學）、以周湛為官之政績（在江西為官時，其整理文卷的方法被宋仁宗下詔作為榜樣勅令全國依照實行）、以及周姓同宗及老家相鄰之故，來邵州理事，上紫陽書院探訪周儀（在家養(yǎng)老、講學）完全可能。據(jù)譜載，宋時周公捐修三座石橋，最下處是馬頭橋，有碑記，是濂溪先生為公修橋而立，上書有“周氏垂建馬頭橋”字樣?！扒宓拦庖宜饶辏ǖ拦?5年，即1845年）重修府志時，劉介卿、白余余往視馬頭橋，猶有濂溪夫子碑”?，F(xiàn)周氏馬頭橋后裔宗祠大門（今新寧職業(yè)中學）還有如此對聯(lián)：“橋畔殘碑濂溪故景，云山古洞諫議遺風”。這說明宋時紫陽書院，前有（北宋）濂溪親訪，后有（南宋）朱熹講學，在長沙做官的張聲遠等年年中秋佳節(jié)都來此書院題刊、賦詩，其名可謂盛也。