一

說武岡三塔——花塔、東塔、南塔，必講武岡的歷史、武岡的文化。武岡的歷史淵遠流長，武岡的文化底蘊深厚。

據(jù)史載記錄，漢景帝年間（公元前156-143）置武岡縣（有長沙楊家山漢墓出土的“武岡長印”為證），至今起碼有1968年了，可謂年代久遠，淵遠流長。在這近兩千年間，武岡文化至少有四次與外來文化的撞擊、融合。

第一次是從漢景帝置縣開始，歷經(jīng)秦漢魏晉，到唐宋年間。武岡令陳平、都梁候劉遂都是外來的，帶來了外地文化。至于盧侯二生云山煉丹、修就秦人古道，陶侃文廟辦學(xué)，奏響杏壇弦歌；九閭大夫屈原從溆浦而武岡而汩羅，留下漁父亭，唐宋八大家，有王安石、柳宗元等四人，在武岡留下詩文墨寶，七絕圣手王昌齡更是以一首“送柴待御之武岡”的七絕小詩，流傳國內(nèi)海外，舉世盡知武岡是“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！蔽簳x人物唐宋詩——北方文化，這是北方文化第一次與武岡文化的撞擊、融合，是國學(xué)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對武岡文化的培根鑄魂。

第二次是明初至清末，北方文化，以皇家文化亦可叫宮廷文化為代表的北方文化強勢擠入，高調(diào)融入，朱元璋第十八子朱楩，在武岡封王立城，史稱岷王，民間叫朱王，傳承14代，歷時274年使武岡文化平添了幾分皇家氣派，從而顯得雍容華貴，武岡絲弦、武岡飲食、武岡自官家到平民的宴客之排場之味道、從城墻、皇宮到平民住宅，無不體現(xiàn)出皇家氣派。

第三次是近現(xiàn)代，二十年代初開始的紅色文化，歐陽東、鄧中宇、李秋濤、鄧成云、劉云龍等早期武岡共產(chǎn)黨人，從湖南一師回來，從毛澤東身邊回來，以思思學(xué)校、工廠、農(nóng)場為陣地，傳播紅色火種，點燃革命烈火，紅色文化為武岡文化提質(zhì)增容。到1936年有“世界平民教育之父”之稱的晏陽初創(chuàng)辦的衡山鄉(xiāng)村師范學(xué)校遷武，1938年黃埔軍校二分校從武漢遷來武岡，平民文化抗戰(zhàn)文化植根武岡，武岡文化空前壯美。

新中國成立后，武岡文化又融入社會主義文化的汪洋大海，形成了嶄新的氣勢浩瀚內(nèi)容廣闊的社會主義文化，這應(yīng)該是第四次。

武岡文化就是這樣不斷地吸納、融合著外來的嶄新的優(yōu)秀文化，豐富自己、提煉自己、壯大自己，與時俱進地影響著武岡的每一個人、每一代人。

文化是什么？我欣賞我喜歡我贊成這樣的界定：文化是一個地方的人們，生存和發(fā)展的形態(tài)。武岡人民的生存和發(fā)展，就是這么一路走過來的，文化底蘊深厚，軟件硬件可圈可點：儒釋道三家融合，飲食色香味俱全、云山幽深青秀，城墻勢壓天下，三塔三點一線、婀娜多姿。

三塔是武岡文化的亮點、閃光點、大坐標(biāo)，不朽的記憶，永遠的驕傲，它與云山、古城是標(biāo)配，是最佳的組合。

二

武岡三塔是花塔、東塔和南塔。

花塔，建于北宋神宗（趙頊xú）熙寧9年，即公元1076年，距今948年。意大利的比薩斜塔建于1173年9月，是教堂式的獨立鐘樓，比我們花塔晚建97年。比薩斜塔建成后一年，開始傾斜，我們的花塔建成200年后，才開始傾斜。傾斜近百年后，都穩(wěn)定下來，穩(wěn)定后的比薩斜塔傾斜度為3.99。，而我們花塔的傾斜度是6.22。，比比薩斜塔更斜。公元1870年，清同治8年，州府又組織人力物力，對穩(wěn)定后的花塔進行裝修，白泥粉墻，壁畫其內(nèi)外墻面，三賢圖、24孝圖、歷史故事神話故事圖、花草飛鳥祥云圖，美極一時，故曰花塔，距今154年。

南塔始建于公元1805年，即清仁宗愛新覺羅顒 （yáng）琰（yán)嘉慶9年。建成后第二年第三年，新寧連出了三位一品大員，大家覺得位置出了問題，于是又重新?lián)竦剡x址，把南塔從云山東麓移至南山西麓，這樣一拆一建，就到了公元1810年，即嘉慶14年，距今214年。

東塔公元1823年，即清宣宗愛新覺羅旻mín寧道光2年開始修建，由當(dāng)時知縣李靄山發(fā)起募捐，修了兩層，因其父喪回家守孝而停建，4年后新任知州丁鈺接著發(fā)動募捐續(xù)建，于1829年道光8年完工建成，距今195年。

三塔的作用：1、儒釋道各有說法，讀書人講風(fēng)水文氣，興文風(fēng)出人才；信佛的講前因后果，前世今生；道家講崇尚自然，天人合一，鎮(zhèn)妖壓邪，補風(fēng)水不足；2、借勢造景，助推旅游；3、防雷避雷消雷，保人畜財物安全。

在武岡，花塔、東塔、南塔三點一線，曾是武岡的第一地標(biāo)，第一文化象征、第一靚麗風(fēng)景。它是一條活靈活現(xiàn)的龍，花塔斜著，是龍頭，龍?zhí)ь^龍回首；東塔是龍身，端莊高挺、巍然屹立、凜不可犯；南塔是龍尾，于青山之間，似隱似現(xiàn)，正應(yīng)了那句話：神龍見首不見尾。塔立武岡，龍飛九天，福滿都梁，名揚瀟湘。

可惜在十年浩劫的1969年4月，愚昧對文明挑戰(zhàn)成功，在修防空洞要磚頭的堂皇借口中，花塔南塔轟然坍塌，灰飛煙滅，留給武岡人民永久的痛，又是永遠的話題?，F(xiàn)在武岡人民只要一談起花塔、東塔、南塔，無不扼腕嘆息，無不無窮追思，講起發(fā)展旅游，無不眾口一詞：要是花塔、南塔還在，多好??！

三

現(xiàn)在，以習(xí)總書記為核心的黨中央帶領(lǐng)我們走進了新時代，完成了第一個百年使命，正在為完成第二個百年使命而努力奮斗。一個民主自由富饒強大的現(xiàn)代化社會主義祖國即將建成，中華民族偉大復(fù)興，勢不可擋。國運昌隆，千帆竟發(fā)，人民幸福，農(nóng)村美麗。

我們武岡，市委、政府帶領(lǐng)全市人民，高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的偉大旗幟，真抓實干，抓經(jīng)濟促發(fā)展 ，補工業(yè)短板，建美麗鄉(xiāng)村，抓云山開發(fā)、促旅游發(fā)展，整修古城街道，恢復(fù)城墻風(fēng)光，發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，打造古城夜景，……武岡風(fēng)光一時新。越是在這樣的時候，武岡人民越是特別想念三塔一線的最美風(fēng)光！也越是在這樣的時候，武岡人民越是特別需要這三塔一線的最美風(fēng)光！

所以重修花塔、南塔，是恢復(fù)重振武岡人民文化自信的需要；是重振武岡雄風(fēng)，再展武岡雄姿的需要；是和市委政府發(fā)展武岡、造福人民同頻共振的需要；是促進武岡旅游發(fā)展的需要，是體現(xiàn)武岡人民團結(jié)有為、能力水平的需要，是造福子孫后代的需要！市委書記、市長龔暢同志充分肯定了這種想法：“這體現(xiàn)了武岡人民有志氣！”

黃鶴樓重修了27次，滕王閣重修了29次，岳陽樓重修了50多次，武岡的花塔、南塔就不能重修一次，就不能再投胎一生？在這國運昌隆、人民幸福的新時代里、太平盛世之中，在這中華民族偉大復(fù)興的勝利曙光已經(jīng)來臨之時？修廟建塔，不是政府的職能。但通過民間集資籌勞，重建花塔、南塔，應(yīng)該是其時已至、其勢已成。希望在市委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持（把兩塔重建納入市區(qū)發(fā)展建設(shè)規(guī)劃之中，為兩塔重建提供用地）下，全市人民、特別是用自己的智慧和才華在祖國的四面八方報效國家有作為有實力有名聲有情懷的武岡精英、武岡鄉(xiāng)賢，我們一起認定一個目標(biāo)，擰成一股力量，眾志成塔，滴水成河，集腋成裘，通過募捐集資，用心出力，重建花塔南塔，應(yīng)該是指日可成。

我希望這一盛世壯舉、千秋好事早日成功，我愿意為此盡心盡力、鞠躬盡瘁！

（作者系武岡市退休干部，市人民政府原副市長）