洪江的歷史傳說
作者：hongjiang 新聞來源：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)：150 更新時(shí)間：2009-5-19 【字體：小 大】

穿巖的傳說

穿巖位于洪江沅江北岸頂端，巖石洞穿，洞呈新月形．巖似象鼻，為一自然絕景。

　　洪江說起穿巖的傳說，津津樂道。

　　傳說三國(guó)時(shí)期，劉備部將趙子龍奉命去東吳接丞相孔明回蜀。趙子龍日夜兼程，趕到了龍標(biāo)，為了趕路，趙子龍請(qǐng)龍標(biāo)縣令雇了一只船，沿江而下，途經(jīng)洪江時(shí)，巫水河正發(fā)洪水，洪水直沖河對(duì)岸堵住了去路，船工不敢往前走．將船靠在岸邊。趙子龍急了，問船工，還有什么路可走?船工說翻過眼前這座山就到灘頭，那里河寬好走。趙子龍氣不過．說這座山擋的不是地方，一氣之下，拉弓搭箭，一箭射去，巖石被射穿了，穿巖就此得名。

　　故事說來是故事，但洪江北岸山頭上的穿巖卻實(shí)實(shí)在在地矗立了上千年，成了洪江的一大風(fēng)物奇觀。




老鴉坡的傳說

　　老鴉坡坐落在洪江老城邊，應(yīng)該說洪江古商城坐落在老鴉坡腳下。老鴉坡也有一個(gè)有趣的故事。

　　傳說，以前的老鴉，不住在樹上，也不亂叫，和山坡下的人們相處得很和睦。

　　老鴉坡上有一對(duì)金老鴉．每天雙出雙歸，恩恩愛愛。雌老鴉坐窩抱蛋了，雄老鴉單獨(dú)出門找食。有一次雄老鴉在洞口發(fā)現(xiàn)一只被殺死的雞，叼著正要進(jìn)洞．突然從刺蓬里鉆出一個(gè)洋狗子，他說這雞是他的，它想要的話要用身上的金羽毛來?yè)Q，雄老鴉為了妻子和孩子，忍痛拔了一根金羽毛給他。

　　第二天，洋狗于又來敲詐它，并揚(yáng)言要燒了它們住的洞。雄老鴉忍聲吞氣，又拔了一根金羽毛給他。以后洋狗子更是得意，天天來敲詐。過了21天，洋狗子想想小鴉快出世了，如果把它們都弄到手，豈不發(fā)財(cái)了?

　　洋狗子請(qǐng)人做了一個(gè)結(jié)實(shí)的網(wǎng)袋，罩著洞口。過了幾天．天剛亮，洋狗子聽得里面有小鴉的叫聲，高興極了，等著逮金老鴉全家。當(dāng)他聽到袋里有動(dòng)靜，馬上收緊袋口時(shí)，雄老鴉已叫妻子和孩子逃回到洞里，不再出來。洋狗子只捕到一只金老鴉，也罷。他背著金老鴉往回走。金老鴉突然在袋子里就飛了起來，把洋狗子也扯上了天。

　　洋狗子嚇得大叫救命，雄老鴉掙破袋子，萬(wàn)道金光從空而飛，洋狗子摔了下來．摔死在鏡子巖上，他的污血沾在鏡子巖上，從此鏡子巖再也不亮了。

　　金老鴉也不再在洞里壘窩，而是把窩搬到樹上，見到有人就嚇得“呱呱”大叫起來（劉奇珍搜集)


鷺鷥?yōu)┑膫髡f

　　鷺鷥?yōu)┪挥诤榻浅龀堑你渌?，是一個(gè)險(xiǎn)灘。這里有群巖礁石，使進(jìn)出洪江的船工特別小心。這個(gè)險(xiǎn)灘就叫鷺鷥?yōu)?

　　傳說早先這里的河面很平滑，像緞子一般。這個(gè)灘的兩側(cè)有東西兩個(gè)寨子。東寨的寨主有個(gè)姑娘，長(zhǎng)得十分難看，脾氣也很不好，所以盡管家有萬(wàn)貫財(cái)產(chǎn)，還是沒人肯娶她。西寨的寨主有個(gè)兒子，長(zhǎng)得一表人才，但東挑西選一個(gè)也看不上，所以到了20多歲也沒娶上媳婦。

　　鷺鷥?yōu)┦倾渌嫌蔚难屎碇兀?、黔東、桂北的木材和桐油都是從這里沿沅水而下洞庭，入長(zhǎng)江，遠(yuǎn)至江浙上海。因此，在鷺鷥?yōu)┦杖∵^灘費(fèi)和拉纖費(fèi)就成了兩個(gè)寨子的主要財(cái)路。鷺鷥?yōu)┑闹骱降涝跂|寨這邊，可是最初提出收過灘費(fèi)時(shí)兩寨說好各一半的，見財(cái)眼開的東寨覺得虧大了，提出按河面中心分界，船過哪頭，哪寨收費(fèi)。這樣一來，西寨只能天天看著東寨收費(fèi)了。西寨見斷了財(cái)路．提出重新論斷，還是按原來的做。東寨又不同意。這樣兩寨經(jīng)常械斗，常常血染河灘，變成了仇家。

　　一次兩個(gè)寨子正在械斗，一群仙鷺飛過此地，領(lǐng)頭的仙鷺見地上的人們?yōu)榱藸?zhēng)財(cái)路，斗得血流成河，不由動(dòng)了惻隱之心，想化解他們的矛盾。于是仙鷺變成一個(gè)老婆婆，前去給東寨的姑娘提親。

　　東寒的寨主高興得不行，過可是破天荒第一次有人主動(dòng)上門提親?？墒钱?dāng)他知道老人是為河西的少爺提親，毫無(wú)信心。

　　老人說如果她的提親成功的話，要東寨寨主答應(yīng)她一件事，兩寨是親戚了就不能再有械斗。東寨寨主說，如果他的女兒能出嫁，他一定不再爭(zhēng)河道，如果再爭(zhēng)，他就變成一堆礁石堵塞河道，讓主航道從西寨過。

　　老人要東寨主發(fā)誓，并告訴他沒有后悔藥吃的，東寨主還是發(fā)了毒誓。

　　仙鷺便領(lǐng)著姑娘來到沅水岸邊的一塊巖石上坐下，姑娘一會(huì)兒變成了一個(gè)美麗動(dòng)人的俏姑娘。一會(huì)兒西幕的兒子來河邊游泳，抬頭一見巖頭上的美麗姑娘，馬上被她的花容月貌吸引住了。他情不自禁地游過對(duì)岸，有話無(wú)話地問姑娘身邊的老婆婆。仙鷺也有意識(shí)地告訴小伙子姑娘還是一個(gè)尚未提親的大閨女，這下小伙子高興得要命，回到家硬是要家里來東寨提親。西寨主只有這么一個(gè)寶貝兒子，再加上他也想通過提親解決兩寨的矛盾。

　于是第二天西寨主就隆重地來到東寨提親了。兩個(gè)有情人成了親，兩個(gè)寨子也恢復(fù)了以往的平靜。

　　再說東寨主有個(gè)外甥女原來一直暗戀著西寨的少爺，見他娶了表姐，心里很不服氣，于是就想著點(diǎn)子想破壞他們的婚姻。她裝著落水，讓少爺救起，正嘴對(duì)嘴做人工呼吸時(shí)，恰被姑娘看到，姑娘在婆家大哭大鬧，事后表妹又一次以看表姐為名來到表姐夫家，見表姐出門，便和表姐夫調(diào)笑，見表姐回家時(shí)，突然提著褲子往外跑，邊跑邊哭。結(jié)果姑娘再也忍不住，掀了家當(dāng)，哭著跑回家去了。之后東寨土氣不過，帶著寨人來論理。兩寨打了起來。打著打著，東寨土發(fā)現(xiàn)自己下身變硬，才想起仙鷺的話，但后悔也來不及了。參加打架的人都變成了礁石。從此主航道經(jīng)礁石阻繞，便從西邊流過。固為鷺鷥?yōu)┦窃谶@之后才有的，所以走過這里放排佬就把這里叫作鷺鷥?yōu)?吳世海搜集)

　　如今洪江修電站，鷺鷥?yōu)┖芸炀捅谎蜎]，這個(gè)發(fā)人深省的民間故事將保存在人們的記億中。


鐵鐘山的傳說

　　鐵鐘山坐落在洪江沅水畔一個(gè)叫蘿卜灣的地方，是一個(gè)山名。山腹是空的，山頂有個(gè)朝天洞，在洞里放進(jìn)一只鴨于，鴨子會(huì)從河里冒出來。對(duì)著洞口一喊，洞里的回音響半天。旅游坐上苗船游玩沅江時(shí)就能看到這座神奇的山。

　　據(jù)洪江放排的船工們說，這座山是一位神鐵匠鑄成的大鐵鐘變成的。
　　傳說很久以前，在沅河里有一個(gè)專門傷害百姓的團(tuán)魚精，經(jīng)常在沅江里興風(fēng)作浪。它夜晚躲在蘿卜灣的深水潭里，每天中午浮上水面，把過往的船只掀翻，把落水的人拖到深水潭中。是男人就挖心，是姑娘就強(qiáng)迫成親。

　　洪江一位力大如神的鐵匠實(shí)在看不過去，決心為百姓除掉這個(gè)害人精。鐵匠在河邊選了一塊平地，架起爐灶，煉了七七四十九天，鑄造成丁一口神鐘，，這口鐘之所以神，神就神在它能大能小，用錘輕輕一敲，響聲震天。

　　鐵匠做好準(zhǔn)備后，一天中午，鐵匠邀請(qǐng)幾個(gè)姑娘坐上船，自己親自劃船。他一手劃船，一手托鐘，來到河心，姑娘們怕得全身顫抖。說也怪，任憑風(fēng)浪再大，船就像定住了似的，一動(dòng)不動(dòng)。團(tuán)魚精不見人落水，就伸出頭來看個(gè)究竟。鐵匠說時(shí)遲那時(shí)快，神鐘見頭就扣，正好罩住了團(tuán)魚精。團(tuán)魚精拿出渾身解敷想把鐵鐘脹破逃命，但是它越撐，鐘越大，不一會(huì)兒神鐘就變得山一樣大。

　　鐵匠見團(tuán)魚精還不死心，一氣之下，狠狠地敲了一下鐘。一時(shí)間地動(dòng)山搖．團(tuán)魚精被震死在鐵鐘里，鐵鐘也被敲破了一個(gè)洞。從此，那口鎮(zhèn)妖的鐵鐘就永遠(yuǎn)扣在蘿卜灣，變成了一座山。后人為了紀(jì)念鐵匠，把這座山叫作鐵鐘山（向藝、瞿全書搜集）


鏡子巖的傳說

　　在洪江的雄溪村有一座山叫鏡子巖。鏡子巖在洪江很有名。據(jù)說鏡子巖光面照人。雄溪村有百十戶人家，村子窮，老百姓買不起銅鏡，村里的姑娘和女人都喜歡到這里來照鏡子。尤其是出嫁的姑娘，出嫁前都要到鏡子巖來打扮。

　　傳說，當(dāng)年王昌齡離開江寧往龍標(biāo)縣赴任龍標(biāo)縣尉。當(dāng)他一路逆長(zhǎng)江、跨洞庭、再朔沅江而上到龍標(biāo)時(shí)，聞得雄溪鎮(zhèn)有一壁光如鏡的神奇鏡子巖，于是便吩咐船家到雄溪村一定要彎船。

　　這天午時(shí)，船到犁頭嘴，王縣尉上了岸。他們行到巖前，巖中映出詩(shī)人憔悴的模樣，王縣尉不由仰天長(zhǎng)嘆，嘆惜宦海沉浮，壯志難酬。

　　當(dāng)詩(shī)人正感嘆之時(shí)，鏡子巖上的詩(shī)人一顆紅心呈現(xiàn)在人們眼前。這下，詩(shī)人不禁大為驚詫。少伯之心，蒼天已鑒。同行的人驚鄂之余欣喜若狂。王縣尉不由隨口暢吟起來“莫逆弦歌愁運(yùn)謫，一山明月不曾空”。

　　說也巧，自從王縣尉照過鏡子巖并照出紅心以后，無(wú)論是誰(shuí)，一照都可以見到自己的心。凡作惡多瑞的人照鏡子巖時(shí)，鏡子巖上的心準(zhǔn)是黑的。壞人再也不敢來照鏡子。從此雄溪村也就遠(yuǎn)近出了名。

　　許多年過去了，有一位皇帝聞奏洪江有一巖寶鏡，便在出巡江南時(shí)專程趕到洪江來看鏡子巖。他以為自己是九五之尊，愛民如子，寶鏡中的心一定是又紅又大。誰(shuí)知道當(dāng)他登上山對(duì)著鏡子巖照自己時(shí)，鏡子巖上的心是一堆雜亂的炭坨。皇帝龍顏大怒，命人殺了七七四十九只狗，將狗血遍灑寶鏡，又令放火燒鏡，從此鏡子巖上裂痕斑斑，黯然失色，沒有了以往的光澤了。(陳歷祥搜集)



楊姑橋的傳說

　　在嵩云山上有一座不大的青石板橋叫楊姑橋。說起楊姑橋還有一個(gè)美麗的愛情故事呢。

　　傳說在嵩云山的半腰有一個(gè)山清水秀的小村莊，村里有個(gè)牧羊的小伙子叫青山。他不僅長(zhǎng)得英傻，勤勞勇敢，還吹得一口絕妙的蕭笛。他每天放牧開荒，認(rèn)認(rèn)真真過日子。嵩云山腳下就是洪江城，城里住著一個(gè)破落的豪門姓楊。楊家有一個(gè)未出嫁的姑娘，長(zhǎng)得很好看。她爹把她當(dāng)作己東山再起的資本，指望有朝一日皇上選妃把她選上京城，他就能再度做官，享受榮華富貴。

　　楊姑娘愛玩，常常女扮男裝出門到嵩云山去玩。一次她正在嵩云山作畫時(shí)，忽然聽得動(dòng)人心弦的蕭聲，她陶醉在羌妙的音樂中，萌發(fā)了想拜師求藝的念頭。

　　揚(yáng)姑娘帶著丫頭再次進(jìn)山找這位想像之中的白胡子老人，不料見到的是一位莢俊的后生。當(dāng)青山得知楊姑娘的來意，以為是男生，于是就兄弟相稱，把自己的技術(shù)傳授給楊姑娘。楊姑娘被小伙子的熱情和無(wú)私感動(dòng)了，于是想嫁給青山。

　　揚(yáng)老爹得知了女兒的心思，急壞了，決定自己親自找官把女兒送上京城。當(dāng)丫頭把老爺?shù)膲K定告訴姑娘時(shí)，楊姑婚恨爹貪心，于是半夜自己偷跑上山，然而她來到狹谷時(shí)，無(wú)路可走了，她怕爹追來，急得不知如何才好，無(wú)奈之下，她取出玉簪對(duì)著朦朧的月亮祈禱說：“月老如全我愿，就讓這支玉譬化作天橋。”當(dāng)楊姑娘把玉簪往空中拋去，只聽得嘩的一聲，天空中落下一塊青石板，橫架在兩山之間。楊姑娘睜眼一看、天橋架起來了。月亮老人正望著她笑呢，楊姑娘向月亮老人深深一拜，便飛奔過橋，尋著簫聲找自己的愛情去了。（向藝搜集)


蓮花地的傳說

　　洪江蓮花地原來是做大活動(dòng)的地方，很熱鬧。老人們說，洪江蓮花地原名叫賀家山。洪江有句老話說：向家的女，賀家的地．毫虎屁股摸不得。說的是早在十大會(huì)館來之前，洪江最有錢有勢(shì)的是住在這里的老土豪向，賀兩家。

　　我們?cè)谖姿优险业搅速R家祠堂．這是座明代的舊宅院，高高的院墻壁上與古商城內(nèi)的古窨子屋有所不同，沿檐瓦處畫有一行古線條。里面的建筑風(fēng)格也不盡相同，樓是從邊上之字形，房柱又粗又大又高。

　　傳說這里有個(gè)姓王的死后又活過來了，說他看到了一個(gè)白胡子老人，老人說蓮花地是個(gè)好地方，誰(shuí)能葬在蓮花地上，誰(shuí)的子孫后代就會(huì)發(fā)跡。于是向、賀兩家就聽信了他的話，將賀家山改成了蓮花地。但是名是改了，但向、賀兩家井沒有因改地名而永遠(yuǎn)發(fā)財(cái)。隨著沅河生意的發(fā)展，外籍商人不斷涌入，蓮花地成了外地商人的發(fā)財(cái)之地了。如果向、賀兩家者土豪后來還活著的話，不被氣死才怪哩。(張開妙搜集)

　　我們第二次進(jìn)洪江．小楊又說了另一個(gè)有關(guān)蓮花地的故事。說的是有一個(gè)窮秀才到洪江找活路，母親死了，沒有棺材埋，只好用一席草席滾著母親的尸體上山去埋，上山時(shí)下雨打雷，窮秀才扛著母親摔了一跤，母親的尸體滾進(jìn)一個(gè)地洼，窮秀才只好就地挖土將母親埋了。窮秀才掩埋了母親，便出門做事，發(fā)了財(cái)考上官，衣錦返鄉(xiāng)，為了表示對(duì)母親的孝心，給母親的墳地重新修墓，并在母親的墳前左右打遭了石人石馬石象，母親生前喜歡蓮花，秀才便特此處取名為蓮花地。于是蓮花地就這樣傳開了。



犁頭嘴的傳說

　　犁頭嘴是洪扛明代以前景早有集市的地方。曾有“千豬百羊萬(wàn)擔(dān)米，當(dāng)不得洪扛犁頭嘴”的民間諺語(yǔ)。犁頭嘴是怎么繁榮起來的呢？
　　
　　相傳在很久很久以前，犁頭嘴這里只有一個(gè)茅草棚子，河邊是一排古老的柳樹，那時(shí)人們把犁頭嘴叫柳樹腳。

　　樹腳茅棚里住著一位姓羅的老婆婆和她的獨(dú)生女兒。由于犁頭嘴地處沅水和巫水匯合處，從邵陽(yáng)(寶慶)到貴州去賣紙、布、筆墨的和從貴州擔(dān)鴉片到湖南來賣的都要在這里過渡，來茅草棚乘涼歇腳。于是老婆婆就在這里擺攤賣甜酒、泉水、水果為生。當(dāng)女兒長(zhǎng)到十七八歲時(shí)，村里來了一個(gè)尹裁縫。尹裁縫為人忠厚，老婆婆就把女嫁給了他，后家里添了個(gè)孫子。以后老婆婆和尹裁縫年老去世了。一天從貴州來了個(gè)姓王的生意人，帶著十幾個(gè)腳夫，半夜來借宿。第二天半夜王老板得了重病死了。臨死前，王老板把尹裁縫的兒子叫到面前，告訴他．自己是他父親的好朋友，以前每次來這里都是住在他家里，他說他回不去了，要把這十幾擔(dān)貨送給尹裁縫的兒子。但有個(gè)條件，就是必須等三年才能打開看。
　　
　　三年過后，正值開梅花的時(shí)節(jié)，尹裁縫的兒子又添了一個(gè)兒子，取名花少爺。這天又正是滿三年的日子，于是他就把貨擔(dān)打開一看，原來全教師白花花的銀子。尹裁縫的兒子發(fā)財(cái)了。他在這里開店、辦伙鋪、沿河邊修起了一排吊腳樓，對(duì)來住的生意人更是熱情周到。犁頭嘴就這樣繁榮起來了。（陳潤(rùn)深搜集）


狗爬巖的傳說

　 狗爬巖和牛屎灘，名字不雅，卻是洪江去黔城的沅河邊的兩個(gè)地名。若想坐苗船玩沅河時(shí)，就會(huì)經(jīng)過這兩處地方。

　 傳說縣太爺?shù)角?yáng)上任，從洪江往黔城趕，當(dāng)黔陽(yáng)縣城在黔城?？h太爺一路耀武揚(yáng)威，讓船工們很不服氣。于是想著法子整整他。

　 船至途中，縣大爺口渴想找水喝，叫船工靠岸，船工說這個(gè)地方叫糞水?？h大爺聽得作嘔，忍住渴繼續(xù)往前走。船又行了一程，縣大爺肚子發(fā)脹，想解大便，就命船靠岸?？h大爺找到一塊大巖石想方便時(shí)，順口問船工，這是哪里，船工說這個(gè)巖叫狗爬巖。縣太爺生氣了，堂堂一個(gè)縣官往這上面爬，不成了狗官了么?!于是縣大爺不爬了，回到船上繼續(xù)往前走。走了一程，實(shí)在憋不住了，縣太爺跑到一個(gè)河灘屙了一堆屎，回到船上問船工，這個(gè)地方又叫什么地方?船工說這個(gè)地方叫牛屎灘。

過了一段時(shí)間，縣大爺要回去探親，又來到碼頭，恰巧又遇到上次那個(gè)船工。他問船工，到黔陽(yáng)長(zhǎng)坡要多少錢？船工說，到新店下船需要240吊錢?？h大爺又問，到洪江要多少錢呢？船工如實(shí)說，也是240吊錢。于是縣太爺上船了。船過新店時(shí)，船工請(qǐng)縣太爺下船，縣大爺罵船工多管閑事。船工只好繼續(xù)往前航行。船到洪江時(shí)，縣大爺這才洋洋得意地上岸。他手下的人小心地問：“老爺，你不是回家嗎?怎么到洪江來了?”縣大爺哈哈大笑：“蠢奴才，到新店240吊棧，到洪江也是240幣錢，我們不是賺了一半的錢嗎?這個(gè)賬都不會(huì)算，你們大蠢了。”

縣衙投棋著頭望著回去的路，真不知怎么辦好了。從此那兩處地名也就這么叫開了。（劉奇珍搜集)


古商城里的巫儺風(fēng)

洪江為古楚五溪蠻地．古巫生巫風(fēng)，這是歷史上最有特點(diǎn)的現(xiàn)象。屈原的詞賦為其代表。

湘西的巫儺文化在我國(guó)的北方則稱為薩滿文化。其實(shí)就是跳大仙之類的宗教活動(dòng)。洪江開埠早，接受漢族文化早，雖然古是瑤畬之地，但早在宋以前就逐步為經(jīng)商的漢人所占領(lǐng)。因此，漢文化在洪江占主要地位。

洪江的巫儺文化主要體現(xiàn)在會(huì)館文化上。明清以后，各地遷來洪江并集資組織會(huì)館的商會(huì)，為了祭祀祖先和乞求神靈的保佑，都建有寺廟，都　有自己專門的崇拜對(duì)象。如江西祀許真君；福建祀天后（媽祖）館（廟、宮）；江浙五府祀關(guān)帝館；貴州祀福主張端之館等。所建之館都是本族的崇拜對(duì)象。

這些客住洪江的商人、仍就沿用舊俗、重宗族，論輩份，重男輕女．迷信鬼神。每逢時(shí)令節(jié)日，都會(huì)虔誠(chéng)地祭祖、拜佛、敬神。籌辦紅白喜事．則擇月選日．重門第，講排場(chǎng)．禮儀繁多。男人善經(jīng)營(yíng)，女子長(zhǎng)于洽家理財(cái)和烹調(diào)。洪江的巫儺文化在商人心里有一定的份量。如逢旱做的羅天大醮，就是一個(gè)非常有代表性的巫儺文化活動(dòng)。如今我們走在洪江古巷中，常常可以看到有的人家門上貼著“鬼畫符”，為避邪惡。

洪江有佛教、道教、基督教、真耶穌教。其中佛教在洪扛有400多年歷史了。因此，當(dāng)你游洪江古城時(shí)．一定要留意那些宗教文化留下的許多痕跡和故事。

例如洪江各會(huì)迎請(qǐng)戲班子開戲，在請(qǐng)戲班子的同時(shí)要準(zhǔn)備一副棺材放在戲臺(tái)臺(tái)腳下。為什么有這個(gè)古怪的舉措呢？劉輝武老先生解釋了這個(gè)謎底。

洪江人開戲．也要講個(gè)吉利和祭祀。“跳加宮”只是一個(gè)開始，圖個(gè)吉利。祭祀最隆重和危險(xiǎn)的要數(shù)“請(qǐng)劉氏四娘受叉”。

所謂受叉，就是由戲班子請(qǐng)兩個(gè)人．一個(gè)人裝劉氏四娘，披著長(zhǎng)長(zhǎng)的散發(fā)，在臺(tái)上隨著敲鑼鼓的點(diǎn)子由慢到快地旋著頭，另一個(gè)人則舉著叉子，即古時(shí)用來叉老虎的長(zhǎng)矛叉子朝劉氏四娘頭上飛叉過去。叉不中劉氏四娘，這場(chǎng)戲是吉利的。叉中了．這場(chǎng)戲則不吉利，請(qǐng)戲的會(huì)館要把準(zhǔn)備好的棺材賠給死去的師傅。在洪江，這種開壇叫“鬼打叉”。