戴軍輝

有贊成本土詩，有贊成朦朧詩。本土詩帶有一定的方言及配上當(dāng)?shù)仫L(fēng)情及歷史等。朦朧詩的處境也不錯或重視不力。都梁組詩兩者兼而有之。

2112年前

作者回復(fù)：

您好，戴先生
誠然，本土詩在本土文化發(fā)展中所發(fā)揮的影響，以及被詩歌界普遍關(guān)注的詩歌和詩學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，還是有許多的局限性的。

在理論方面，與一些朦朧的詩相比，本土詩更具有決定性貢獻(xiàn)的部分，正在其中最具關(guān)鍵性地域性的時期丟失。而如何尋找本土詩歌和朦朧詩最具關(guān)鍵性的部分，其平面構(gòu)成所觸及的詩歌和詩學(xué)問題，或多或少地為我們提供了對詩歌和詩學(xué)進一步思考的認(rèn)知和可能。

我們都記得，上個世紀(jì)末期本土詩學(xué)蘊含于具體批評之中，而本土詩學(xué)雖然缺少一個明晰的理論形態(tài)，但是已經(jīng)形成了一種與傳統(tǒng)詩歌和朦朧詩學(xué)呼應(yīng)的關(guān)

2013/6/11 19:05:44

倚窗聽蟬

詩人已在娓娓低語，述說衷腸。拜讀佳作。

3212年前

作者回復(fù)：

您好

也許每個人都會記得像兒時撒著嬌在父母身邊奔跑徜徉，任小腳在鑲滿黃色小雛菊的碧綠草地上欣喜若狂，任小手輕輕地靠在父親那堅實的肩膀上，仰望日月星辰、娓娓述說衷腸......到了第二天早晨，林中小鳥又把我們叫醒為我們歌唱，陽光灑在綠色的碧毯之上為我們驅(qū)散霧氣迷茫......

謝謝您的點評，謝謝。

2013/6/10 21:09:24

兵子駝

再來欣賞啊。.....

2612年前

作者回復(fù)：

詩的最高景界是詩人的主觀思想準(zhǔn)確地體現(xiàn)在所寫的詩的意景中,而詩的意景又恰好是人們可以理解和聯(lián)想的,三者越緊密越好。
此以上組詩,我個人感覺有點急于求成,這些詩應(yīng)該很多地方還是欠缺的的，請朋友們多發(fā)表個人意見,不妥之處請指正。
謝謝

2013/6/8 19:04:24

都市放牛人

再來欣賞古城新韻，周老師的詩配畫更勝一籌啊。

1812年前

作者回復(fù)：

水浸坪的哥哥好
水浸坪其實還是有水的。
《都市放?！分χ幐钑r代，深刻反映現(xiàn)實，刻劃一大批城鄉(xiāng)弄潮兒的生動形象，故事壯麗多彩，情節(jié)曲折纏綿，是一部緊扣時代主旋律的力作鄉(xiāng)下人到都市尋求發(fā)展，城里人卻在拼命“突圍”。事業(yè)、觀念和感情上的沖突在城鄉(xiāng)結(jié)合這個新的制高點組成了當(dāng)代社會生活的璀璨畫卷，是一部不錯的描述現(xiàn)代年輕人都市生活的電視劇。
而您的“我要做一名都市里放牛的人/將我丟失的東西找回來/找回我/原本想要的簡約/軟薄”哈哈，明白您這都市放牛人是一位追求潮流的青年，通常您會去買一條比較好（因為太差的牛

2013/6/8 18:57:32

方老師家教

新銳！都梁本土詩歌先鋒派！欣賞??！

2012年前

作者回復(fù)：

其實所謂本土詩歌的寫作方向，是隨著浩浩蕩蕩的“文化大革命”的流產(chǎn)而迅速成長起來，在上個世紀(jì)發(fā)展到頂峰。

也許就是這些“朦朧詩”的寫作，即使是在堅持詩歌寫作，卻已經(jīng)失去了對抗政治的一種顛覆性，存在著由“地下”轉(zhuǎn)為“公開”之后的硬傷問題，導(dǎo)致“朦朧詩”生存的時間短促而短命。

一部分滯留在本土的所謂朦朧詩人，繼續(xù)打著“朦朧詩”的旗號為個人的詩歌造勢，而“朦朧詩”世紀(jì)交替之際已經(jīng)逐漸走向衰落，但是，在本質(zhì)上仍是一種文化的教化，是一種新文化教化取代另一種舊文化的教化。
　　
如您所說，武岡本土詩人再以

2013/6/8 13:21:34

藍(lán)豆子-周劍平

蘇醒友你好！
我為你的“都梁組詩”作了一幅圖，
特傳在我的“亂亂的”的帖子里，
呵呵，為了也有點“詩意”特弄了流行的水墨色，
還作了三種效果，供選擇。
如果你喜歡你可以下載此圖加進你的這個帖子里，
哈哈，我的只能算不入流劣作，不喜歡就一笑而過好了。

1912年前

作者回復(fù)：

謝謝周先生，您費心了，謝謝。

2013/6/8 13:11:24

藍(lán)豆子-周劍平

一組詩，寫出了武岡的今古傳奇，
十六行，行行有武岡美景！
呵呵，喝酒歸來賞詩，
留下幾字但愿不被樓主笑話。

2712年前

作者回復(fù)：

周先生好
相關(guān)都梁詩文，如果再配上您那精美絕倫的攝影圖片，那就是更好的的視覺效果，您說呢。
（都梁）武岡歷史悠久，散布在武岡民間各地區(qū)的音樂、舞蹈、曲藝、戲劇等民間藝術(shù)之花，形式多樣，風(fēng)采各別，在群眾中流傳已久，是勞動人民智慧的結(jié)晶，為群眾喜聞樂見。其實，您我有時間的話，不妨多去搜集，整理，這都是我們應(yīng)該去繼承和發(fā)揚的傳統(tǒng)文化......
歡迎周先生來喝茶。

2013/6/8 8:31:05

水云生

醇正的本土詩歌，飽含都梁文化氣息，從傳統(tǒng)中洞見歷史人物，獻(xiàn)給邊陲古城的贊歌。頂了。

2312年前

作者回復(fù)：

引用您的網(wǎng)摘：
我們追求的目標(biāo)是：引領(lǐng)詩人走出自我欣賞、自我陶醉、孤獨創(chuàng)作的小圈子，主動融入社會，感受時代，走近并贏得廣大讀者，重新找回詩歌已失的寵愛，助推詩歌的親民發(fā)展。所以，必須擺脫無詩味的白話和晦澀的朦朧，拒絕貌似詩而非詩的水分詩，不歡迎無詩意的事物堆砌和不相關(guān)的無詩核的意象疊加，反對低俗下流和輕飄浮華無意義的文字游戲?！　?
宣言： 關(guān)注現(xiàn)實、貼近生活、弘揚傳統(tǒng)、鞠翠創(chuàng)新。
哈哈，是吧。

2013/6/8 8:22:11

水云生

第一次坐上人網(wǎng)的沙發(fā)，享受一下。

1712年前

作者回復(fù)：

您好
據(jù)說武岡有幾怪，水浸坪沒水，鄧家鋪不姓鄧......呵呵，您反而取名水云生，作為中國云詩歌的奠基者，希望您的“源于生活之水，感恩大地萬物”之意，透射著不羈、向往、自由、顛覆、不自囿于內(nèi)、不墨守陳規(guī)等詩文本精神的光芒永遠(yuǎn)閃耀在都梁，寶慶，乃至華夏流域的廣袤大地上......

2013/6/8 8:18:45