這個(gè)世界再也不會(huì)有比書更忠實(shí)更真誠的朋友了。無論你富足還是貧窮；無論你沐浴著成功的驚喜和亢奮，還是慘遭失敗的沉淪和墜落，她都不會(huì)改變面孔，去青睞或是遠(yuǎn)離忠實(shí)讀者的一份鐘情，她仍將一如既往地向你奉獻(xiàn)，向你傳眸，向你贈(zèng)一方廣闊的天地，一付愉悅的心情，一次痛心疾首的沉思。因此，關(guān)于讀書說，要算英·培根的絕妙之語：讀書足以怡情、足以博彩、足以長才。

史書是人類進(jìn)程中的投影。從政者于是拿著放大鏡遠(yuǎn)望幾千年的歷史流向和流程，以求從色彩斑斕的黑白之間尋覓到蛛絲馬跡?！耙怨艦殓R可以知興替”是他們的肺腑之言?！安灰捁沤?，論事不足”便是地地道道的經(jīng)驗(yàn)之談。他們利用庖丁解牛之刀，把整個(gè)歷史從字里行間肢解得脈絡(luò)分明，有條不紊，以卓越無比的膽識(shí)和臂膀緊握著歷史的航向。也有讀史之人只求一知半解，終未全其身成其果，中道而廢。更為可悲的是有人把它看成一堆不名一文的“豆腐酒數(shù)”，置一本本前人的辛酸史、血淚史、興衰史于不顧，因此只落一個(gè)禍國殃民、貽誤家國的下場(chǎng)。

時(shí)遷至今，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮，提綱挈領(lǐng)著社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)系統(tǒng)的每條神經(jīng)，尋常百姓家的生活也公文化、程式化、數(shù)字化起來，各式各樣的帳號(hào)和密碼，顯得簡(jiǎn)單而繁雜，人之間陌生起來，提防起來，隔絕起來，浮躁而多欲，但人是群居類動(dòng)物，兼有渴望參予社會(huì)的本性和自我保護(hù)的本能，在社交活動(dòng)中，又恐似乎文明的力量突然抓住你“國粹”的辮子，堵你的嘴巴，給你難堪，讓你下不了臺(tái)，于是每個(gè)人試圖營造一堵防線，把自己包裹起來，生活得很艱難，很壓抑，很沉悶，很機(jī)械，也很小心翼翼，滿懷的情感無處傾訴，豐富的思想無處表達(dá)，在這種無奈的生活氛圍中，有人找到了書----高度濃縮凝練的生活活頁，在濃重的夜里，慢慢打開，一頁頁疏理白天步履艱難的細(xì)節(jié)，與之交談，與之傾訴，以從中窺視社會(huì)的心態(tài)和思維。

我是一個(gè)卑俗的人。多夢(mèng)與失眠在交替主演我夜的世界，煩躁的我就打開鎖而又鎖的門，在院子里散步，見對(duì)面那家看起來很灑脫，很笑容，很風(fēng)光的男主人也亮著窗燈，在夜色背景中，窗底投下朦朦的淡光，知道他在看書，他在推敲，在考察，在辯解白日里沒有讀懂的生命課題，此時(shí)，書就是他的妻，他的朋友，他的老師，他靈魂的載體，他們之間在淋漓盡致地交換著一種愉悅。

哦，我開始意識(shí)到人之間交往已離不開媒體了。

其實(shí)，在這夜深人靜讀書的遠(yuǎn)非我與對(duì)門的男主人。他們是一群，是一個(gè)部落，是一個(gè)民族，亦或是一個(gè)世界。

1996年7月