人類(lèi)創(chuàng)造了“永遠(yuǎn)”這個(gè)詞語(yǔ)之后，一定是無(wú)比追悔的。它徹底違背了人類(lèi)創(chuàng)造它的初衷，把充滿(mǎn)困苦人類(lèi)的那一點(diǎn)點(diǎn)美好反襯得更加短暫、可憐?；o(wú)百日紅，人無(wú)千日好。一切恩愛(ài)會(huì)，無(wú)常難得久。人生如意者常不過(guò)十之一二。一切美好的事物都是短暫的，一切美好的感受都是轉(zhuǎn)瞬即逝！人們對(duì)“永遠(yuǎn)”的期盼卻從未停止過(guò)。人類(lèi)從古到今的文化，包括宗教、文學(xué)、藝術(shù)，哪里都可以看到對(duì)“永遠(yuǎn)”、“永恒”的期盼與追求，對(duì)短暫的嗟嘆與感傷。

釋迦牟尼佛祖在《金剛經(jīng)》說(shuō)：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀(guān)?！?對(duì)“夢(mèng)幻泡影露電”喋喋不休地否定，不正間接反映了對(duì)“恒常 ”的大力肯定和熱烈追求嗎？

在世俗界，大至如秦始皇，自稱(chēng)“始皇”就是希望的霸業(yè)千秋萬(wàn)代永遠(yuǎn)下去，還令盧、侯二生四海之內(nèi)遍訪(fǎng)長(zhǎng)生不老之藥，然而“萬(wàn)里長(zhǎng)城今尚在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！币院笫朗来幕实鄱挤Q(chēng)“萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”，但“萬(wàn)歲”們沒(méi)活過(guò)一個(gè)上百年的。小至于柔弱女子林黛玉面對(duì)滿(mǎn)園落紅，大發(fā)“明妍鮮艷能幾時(shí)？”的悲啼。再平庸如我等小民百姓，在熱戀時(shí)誰(shuí)沒(méi)有過(guò)海誓山盟：“我要愛(ài)你到海枯石爛永不變心！”常常對(duì)戀人發(fā)問(wèn)：“你能愛(ài)我到永遠(yuǎn)嗎？”。但等到有一天激情不再潮水退卻甚至反目成仇或緣份已盡不得已分手之時(shí)，又說(shuō)：“我永遠(yuǎn)記恨你！我要讓你也永遠(yuǎn)不得安寧！”，“我要永遠(yuǎn)把你記在心里，對(duì)你的思念將永遠(yuǎn)伴隨我一生！”。大人物死了，人們習(xí)慣于說(shuō)偉大的某某“永垂不朽”；一般人死了，他的親友總是說(shuō)某某“永遠(yuǎn)活在我們心中”。其實(shí)這是多么無(wú)奈啊！

釋迦牟尼在《金剛經(jīng)》還說(shuō)：“應(yīng)無(wú)所住而生其心”（據(jù)說(shuō)六祖慧能就是僅僅憑聽(tīng)到這一句而開(kāi)悟的），又打了個(gè)比喻，說(shuō)一滴水要想不干涸就要投之入汪洋。但身在滾滾紅塵中的我輩哪一個(gè)又能真正做到放下執(zhí)著，心念廣大呢？哪一個(gè)人不是汲汲于“這一滴”？哪一個(gè)人在哪一刻不是活在喜怒哀樂(lè)的具體情緒中？

“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”花開(kāi)花落、行云流水的周而復(fù)始變幻，一如我們對(duì)“永遠(yuǎn)”的永恒向往和追求。