主講嘉賓：楊天石（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員）

正確評(píng)價(jià)蔣介石關(guān)系到近代史的書寫與兩岸關(guān)系的未來(lái)

　　能不能正確評(píng)價(jià)蔣介石，能不能給他一個(gè)科學(xué)的定位，牽涉到能不能給我們的子孫后代留下一部真實(shí)的、科學(xué)的中國(guó)近代史。同時(shí)，今天評(píng)價(jià)蔣介石，評(píng)價(jià)國(guó)民黨，對(duì)兩岸和平關(guān)系，國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)，促進(jìn)中華民族和解都具有重要意義。

　　民族主義者蔣介石

　　蔣介石的一生，是熱愛(ài)中華民族，希望中華民族振興，盡可能維護(hù)中華民族領(lǐng)土主權(quán)的完整。蔣介石對(duì)蘇聯(lián)的態(tài)度、對(duì)英國(guó)的態(tài)度、對(duì)美國(guó)的態(tài)度，說(shuō)明他不是英美的走狗，對(duì)英美他有斗爭(zhēng)，有抵制。

　　改良主義者蔣介石

　　蔣介石說(shuō)，中國(guó)革命要分兩步走，第一步是解決民族獨(dú)立的問(wèn)題，第二步才是建設(shè)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的問(wèn)題。蔣介石與中共的三個(gè)分歧：是否保護(hù)私有制，是否堅(jiān)持階級(jí)斗爭(zhēng)；是否只代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益。蔣介石反對(duì)革命路線，主張改良路線。

　　個(gè)人中心主義者蔣介石

　　蔣介石對(duì)自己有兩個(gè)估計(jì)：第一，認(rèn)為自己是基督的化身，第二為是太極的化身，是自然界和社會(huì)最高的代表，這樣就形成了一種個(gè)人中心的思想。蔣介石有三段論：“大前提是我蔣介石是革命的，小前提是你反對(duì)我蔣介石，結(jié)論你就是反革命的”。蔣介石一生的悲劇是不相信任何人。什么大事小事都要管。

　　蔣介石的思想局限

　　蔣介石喜歡讀書，但他的思想不超過(guò)儒家、基督教的教義和孫中山的三民主義這三個(gè)成分。蔣介石曾經(jīng)想把這三個(gè)東西結(jié)合起來(lái)，成為中國(guó)的指導(dǎo)思想，甚至想把中國(guó)建成一個(gè)基督教和孫中山思想相結(jié)合的三民主義的國(guó)家。

　　蔣介石的性格毛?。汉蒙?、暴躁

　　蔣介石早年性格的毛病有5個(gè)方面：第一好色，第二暴躁，第三多疑，第四孤僻，第五自戀。蔣介石知道自己這些毛病不好，所以蔣介石就經(jīng)常反省，每天都有兩次靜坐，兩次禱告，每天的日記就是反省的日記。反省的習(xí)慣，蔣介石堅(jiān)持了幾十年。有的毛病改掉了，比如好色，有的終身沒(méi)能改，比如暴躁。

　　蔣介石一生：有大功、有大過(guò)

　　大功兩條：第一領(lǐng)導(dǎo)北伐，初步統(tǒng)一了中國(guó)；第二，領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民黨和國(guó)民政府堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底挽救了近代中國(guó)最嚴(yán)重的一次亡國(guó)危機(jī)。大過(guò)兩條：第一，1927―1937年十年的清黨剿共破壞了第一次國(guó)共合作；第二，1946―1949年的三年反共內(nèi)戰(zhàn)。

　　九・一八“不抵抗”不是蔣介石下令

　　關(guān)于九・一八，張學(xué)良自己已經(jīng)表態(tài)，9月18日晚，是張學(xué)良自己本人下的命令不抵抗，他講得很清楚和蔣介石無(wú)關(guān)。當(dāng)天晚上，蔣介石在從南京去江西的軍艦上，不知道東北出了事。當(dāng)時(shí)南京的態(tài)度，默認(rèn)張學(xué)良的不抵抗，當(dāng)時(shí)采取的是向國(guó)際聯(lián)盟申訴的策略。