春節(jié)在時代的潮流里顛顛倒倒（王國華）

                                                                          （鳳凰網(wǎng)轉自《羊城晚報》）

曾經(jīng)有個傳說擺在我的面前：有種動物叫做“年”，“年”若來了，樹木凋敝，百草不生。于是人們點燃鞭炮把“年”嚇走。“年”過去了，繁花盛開，萬物復蘇。

為什么要“過年”？當初過年是否像現(xiàn)在這樣，普及四海？都已無從考證。文字記載中，中國的“元旦”，并非一成不變，它曾幾經(jīng)修改：夏代元旦為正月初一，殷商定在十二月初一，周代提前至十一月初一；秦始皇統(tǒng)一中國以后，更提前至十月初一。到漢武帝時頒行《太初歷》，才恢復夏代的以正月初一為元旦。以后歷代相沿未改，至今兩千多年，所以這個歷法又叫“夏歷”（今俗稱為農(nóng)歷）。

但近現(xiàn)代歷史上，農(nóng)歷新年至少三次被禁。辛亥革命整整一百年了。而一百年間，過年這個事，也不斷被折騰……

1.第一次被禁，袁世凱簽字恢復

“春節(jié)”一詞，其歷史還不滿一百年。此前，過年單指“大年初一”，“春節(jié)”則指二十四節(jié)氣中的“立春”，或泛指春季。“過年”改稱“春節(jié)”，與袁世凱和孫中山有關。

1912年元旦，中華民國在南京成立，孫中山就任臨時大總統(tǒng)，隨即宣布廢除中國舊歷，采用陽歷（即公歷），用民國紀年。這樣做帶有改朝換代重新確立國統(tǒng)的意味，也有向封建王朝徹底決裂的含義。孫中山自幼在國外游學，似乎對中國的傳統(tǒng)節(jié)日并不熱心，所以輕易取消了農(nóng)歷，崽賣爺田不心疼，過年的泛政治化濫觴于此。這個命令，民間并沒接受，只是采取了一個折中的辦法———同時使用陰歷和陽歷兩種歷法。當年2月18日(壬子年正月初一)，民間仍然過傳統(tǒng)新年，其他傳統(tǒng)節(jié)日也照舊。

不久，袁世凱取代孫中山，被正式選為中華民國大總統(tǒng)。1913年(民國二年)7月，當時任內(nèi)務總長的朱啟鈐向袁世凱呈上一份四時節(jié)假的報告，稱：“我國舊俗，每年四時令節(jié)，即應明文規(guī)定，擬請定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)，凡我國民都得休息，在公人員，亦準假一日。”

一年過四個節(jié)，把傳統(tǒng)節(jié)日一網(wǎng)打盡，維護道統(tǒng)的意識可見一斑。袁世凱支持這一建議，但因當時宣揚“漢滿蒙回藏五族共和”，不宜把端午等漢族節(jié)日列為全國節(jié)日，他只批示“春節(jié)”例行放假，次年(1914年)起開始實行。自此，農(nóng)歷歲首就由“過年”改成了“春節(jié)”，并成國家法定節(jié)日。

“春節(jié)”過還是不過，孫中山和袁世凱就此展開了拔河游戲。大家奉行的是“凡是敵人贊成的，我們就反對；敵人反對的，我們就贊成”的原則。因為“春節(jié)”由袁世凱批示而來，所以反袁勢力都拒絕過春節(jié)。

現(xiàn)在想來，當時的精英階層提出不過春節(jié)的號召，跟“打倒孔家店”等口號一樣，都是要與過去決裂，有其時尚乃至合理之處。但過去造就了現(xiàn)在，并影響著未來，不是說決裂就徹底決裂得了的。精英們以為可以代民發(fā)言，以致遮蔽民意，結果用力過猛，引起警惕與反彈。此后，孫中山數(shù)次提出廢除“春節(jié)”，響應者甚寡。春節(jié)因此得以保留。

2.第二次被禁，共產(chǎn)黨號召恢復

1928年，東北易幟，蔣介石以國民政府的名義發(fā)表宣言，通告“統(tǒng)一完成”。掌握了國家政權的國民黨開始強力推行“國歷”（陽歷），并將舊歷視為“廢歷”，還制定了“國民歷”頒行各省。1928年12月8日，國民黨中執(zhí)委又提出《中央對普用新歷廢除舊歷協(xié)助辦法》，通令各級黨部及民眾團體廢除舊歷。

張繼平先生曾在《濟南時報》上發(fā)表文章，介紹1929年濟南百姓過春節(jié)的情形：春節(jié)前，剛到任三個多月的山東省主席孫良誠便發(fā)布了“禁過春節(jié)”的通令。當時的報紙對這一通令進行了報道，標題是《孫主席禁過舊歷年見面賀喜罰洋五元》，文稱：“山東省政府孫主席通令所屬各機關，禁止商民過舊歷年，自三日起禁屠，元旦勒令各商開門，照常營業(yè)，并指派密探，凡有見面賀恭喜者，罰洋五元。”通令中的“三日”，說的是1929年2月3日，也就是陰歷臘月二十四。自過了小年，就不許老百姓殺雞宰鵝。中國報紙歷有年節(jié)休刊的傳統(tǒng)，當局既然已禁過春節(jié)，媒體自然不敢違命，只好“遵命，廢歷年尾不?？?rdquo;。警察局也發(fā)布公告：“現(xiàn)值廢歷年關，一般商民，狃于積習，仍多燃放爆竹，不獨易肇火禍，抑且妨礙治安，自應嚴行禁止，無論白晝夜晚，不準燃放爆竹。”

自然，該政策又受到了民眾的普遍抵制。政令一頒布，共產(chǎn)黨首先站出來表示反對，由此掀起一個反對國民黨政令的小高潮。是時，共產(chǎn)黨比國民黨更革命更激進，他們看到了民意的力量，正所謂民意難違。在各方力量的牽制下，取消春節(jié)的政令無疾而終，不了了之。

3.“文革”期間，第三次被禁

1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議通過決議，規(guī)定新年（元旦）放假1天，春節(jié)3天，以法令確認春節(jié)的地位。但在文化大革命期間，春節(jié)又遭一劫。1967年1月29日，國務院向全國發(fā)出了關于1967年春節(jié)不放假的通知：“當前正處在無產(chǎn)階級革命派大聯(lián)合，以排山倒海之勢向黨內(nèi)一小撮走資本主義道路的當權派展開全面奪權的關鍵時刻，根據(jù)廣大革命群眾的要求……決定1967年春節(jié)不放假；職工探親假在文化大革命期間暫停執(zhí)行，以后再補。”城市里，很多工廠不得不繼續(xù)上班。但在農(nóng)村，人們隨便找個革命理由，就能敲鑼打鼓放鞭炮，全村人熱熱鬧鬧地過春節(jié)。文化大革命能摧毀一切，卻拿春節(jié)無可奈何。

1979年1月17日，《人民日報》發(fā)表群眾來信《為什么春節(jié)不放假》和《讓農(nóng)民過個“安定年”》。1980年，中國全面恢復春節(jié)休假制度。盡管當時也通過“移風易俗”等口號弱化春節(jié)期間的“迷信活動”，但被壓抑了一次又一次的春節(jié)慶?；顒樱K于如火如荼地開展起來。

與此相關，農(nóng)歷日期在央視的播報，也在反復中凸顯春節(jié)堅韌的本質。1997年，由于一些專家質疑，央視《新聞聯(lián)播》停止播報了農(nóng)歷日期；2007年春節(jié)，央視《新聞聯(lián)播》恢復已停播10年的農(nóng)歷日期；2007年11月9日，國務院發(fā)布《年節(jié)放假辦法休定草案》征求意見；2007年12月14日，國務院正式發(fā)布《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》，除夕日、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)成為法定節(jié)假日。

春節(jié)在動蕩的時期，屢次被拎出來說事兒，慘遭厄運；在相對平和的階段，則成為人們安享生活的一個見證。
愿春節(jié)常在，平靜的、庸常的幸福常在。

很久很久以前，年初一，人們都早早起來，打扮得整整齊齊，去走親訪友拜年，恭祝來年大吉大利<br/>

舊時，拜年是春節(jié)很重要的一項活動。除自家慶賀外，親戚、朋友、同事、鄰里等要互相拜年<br/>

上個世紀60年代的春節(jié)，放鞭炮是一家人的主要娛樂<br/>

而今，新年快樂！新年大發(fā)！