都梁月

寫(xiě)作不易，問(wèn)好星漢老師！

337年前

都梁月

英年早逝的楊春光，2006年猝然留下近3000個(gè)文本。痞子寫(xiě)作、蒼蠅和大蛆文化寫(xiě)作、廢都主義寫(xiě)作、操他媽的寫(xiě)作、不講道理寫(xiě)作，已經(jīng)超出原先的審丑靶場(chǎng)，漫向更廣泛的范圍：假冒偽劣、丑惡腐敗、朽壞爛霉、騷腥臊臭、膿腫瘤疤、癌毒病害、坑蒙拐騙等等。他把審丑內(nèi)涵與外延大大擴(kuò)充，直言：“沒(méi)有人類的不斷審丑、審惡、審假、審偽、審劣、審朽、審腐、審臟和審臭，人類怎能不斷審美、審善、審真、審正、審純、審優(yōu)、審本、審潔、審凈和審香？”頗有一副審丑、審惡的“集大成”架勢(shì)。

337年前

都梁月

無(wú)論審丑還是審惡，根子都指向普遍性的社會(huì)問(wèn)題，諸如貧富差距拉大、階層不公加劇、全民腐敗風(fēng)氣滋生。強(qiáng)權(quán)、詐騙、造假、人治、禁錮。資本與權(quán)力合謀，利益與集團(tuán)聯(lián)手，物質(zhì)與市場(chǎng)擠榨，社會(huì)出現(xiàn)巨大撕裂，人性發(fā)生嚴(yán)重異化，四處散發(fā)出道德崩盤的惡臭。有限的審丑地帶似乎容不下成堆的“垃圾山”，在細(xì)菌、毒素蔓延不已的情勢(shì)下，開(kāi)發(fā)審惡新場(chǎng)域，成了底層詩(shī)寫(xiě)的吁求，于是，出現(xiàn)了以楊春光為領(lǐng)頭羊的審惡大發(fā)難。

437年前

都梁月

新時(shí)期以降，現(xiàn)代詩(shī)的審丑不再視為洪水猛獸，而漸成?？?。新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)跨界、變體，大量非詩(shī)語(yǔ)料入駐詩(shī)歌，現(xiàn)代詩(shī)在新添審智、審趣的同時(shí)，加大了審丑、審惡分量。尤其民間詩(shī)界，朝向?qū)彁壕S度“一路狂奔”的，不在少數(shù)?，F(xiàn)代詩(shī)的審美，再一次出現(xiàn)了重大位移。

227年前

都梁月

新詩(shī)誕生伊始，新詩(shī)內(nèi)部很快就長(zhǎng)出一種古怪的東西，且越長(zhǎng)越發(fā)“生猛”，真是難為了大家。按西方現(xiàn)代丑學(xué)觀點(diǎn)，丑是美的一個(gè)重要范疇，一種輔助性要素。丑在發(fā)展中派生出三種形態(tài)：“化丑為美”——丑作為美的另一側(cè)面，通過(guò)依存、轉(zhuǎn)化，可獲致美的合法性“轉(zhuǎn)正”；“以丑襯美”——美通過(guò)對(duì)立面的逆差映襯，可把自身烘托得更加耀眼奪目；“以丑為美”——丑經(jīng)由“喧賓奪主”或“搶班篡權(quán)”，可脫胎換骨地達(dá)到“丑像出美意”。

177年前

都梁記憶

傳統(tǒng)孑然一身 孤單行走街道 哪怕城市再繁華 街道再擁擠 …… 自由即民主 有這么可惡么

357年前