廣東的花朝戲和湖南的花鼓戲，之間應該沒有什么血緣關(guān)系。但兩者都屬于地方小戲種，而且都有上百年的歷史。如今兩者是一對難兄難弟，都有著生存危機。兩者都列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。不過，花朝戲比花鼓戲要高級一點，花朝戲是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而花鼓戲只是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。有一個說法是，凡是列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的，都是快進棺材的。有一段時間，有些人在琢磨把中國詩歌去申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聽說有些詩人很生氣。那簡直是污辱詩歌嘛。當然也有一個反例，就是廣東涼茶通過申請成功非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成功化解生存危機，走向繁榮。

還是先說說花朝戲吧，不然大家都不知它為何物?；ü膽?，大家都可以了解一些了?；ǔ瘧蛟从谖宜诘淖辖鹂h鄉(xiāng)村的“神朝”祭祀儀式，用客家話演唱，流行于廣東省東部客家地區(qū)。神朝藝人為了取悅觀眾，常在做完神朝后以小曲演唱軼聞趣事。人們很喜歡，遂稱之為“花朝”。1963年周恩來總理在廣州親切接見了劇團的領(lǐng)導和主要演員。1988年團慶時，中國戲劇家協(xié)會主席曹禺將花朝戲譽為“山溝里的山茶花”。去年，經(jīng)國務院和省ZF批準，花朝戲被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。今年前不久，紫金縣花朝戲參加全國二屆“中國戲劇獎·小戲小品獎”暨第二屆全國小戲小品大賽獲得優(yōu)秀獎。近日，又被評為廣東省首批中華文化傳承基地。

現(xiàn)在的我對花鼓戲的了解越來越淡了，這些年來了，基本沒有看過花鼓戲的表演，我對花鼓戲只是停留在小時的《打銅鑼》、《補鑼》之上。而在紫金生活幾年后，我對花朝戲倒是了解得很透徹，采訪發(fā)表的新聞稿子都有10來篇。現(xiàn)在的我，由于職業(yè)的便利，不僅經(jīng)常有機會現(xiàn)場觀看花朝戲表演，還與花朝戲劇團的領(lǐng)導、演員都熟識了。

這幾年來，紫金縣花朝戲所獲的榮譽越來越多了，但它隨著演出市場越來越窄，它也一樣沒有擺脫生存的危機，就算是國家級也沒有用。昨日去劇團找劇團的團長聊時，他告訴我，又有四名骨干演員離開了。他很無奈地說：“一個月才五百元錢，生存都成問題，如何不離開呢?！蔽液芰私饣ǔ瘧騽F的一些演員是靠賣煤氣、排小攤來維持的。因為一個月才五百元錢的工資，演出收入又很少，不靠搞點副業(yè)，只怕家中的老少兒女都要喝西北風了。廣東花朝戲演員的生存狀態(tài)，我了解得很透徹。而湖南花鼓戲演員的生存狀態(tài)怎么樣呢，我不是很了解。在網(wǎng)上稍微查閱了一下，看到也不是很樂觀。其實不用查，也可以猜想得到。在現(xiàn)代文明的沖擊下，傳統(tǒng)文化漸漸式微了。像花鼓戲和花朝戲，就算戴著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“帽子”，也不能力挽狂瀾，帶著它們走入蒸蒸日上的好日子。