近年，從《武岡往事》到《武岡密碼》，我想在中華文化研究中找尋著一個(gè)入口。三四十年前的武岡，我們或許遺忘了許多曾經(jīng)的過(guò)往，似乎記憶斷片。在夕陽(yáng)西下之時(shí)，或者細(xì)雨霏霏的季節(jié)，走在殘墻雨巷之間，地皮草巴結(jié)著墻角，孤僻的苔蘚散發(fā)出濕潤(rùn)，耳邊便有了過(guò)去的呼喊，我相信歷史并沒(méi)有騎上緩慢的駱駝，相反，歷史總把千絲萬(wàn)縷留在了盤根錯(cuò)節(jié)的往昔。

        所以，我是如此癡迷四十年的蹉跎歲月。共和國(guó)曾經(jīng)的風(fēng)雨，我只有崇敬。我堅(jiān)信，白宮的民主只是投票這層偽裝，剝開(kāi)去也是富對(duì)貧赤裸裸的剝奪。中華文明，綿延不絕，相對(duì)于別的文明，生命力是如此頑強(qiáng)。中華文明從來(lái)不因?yàn)樽约旱娜嵝耘c堅(jiān)毅，去橫掃別的文化，和諧與交融是它的根本。歐洲文明踏上美洲大陸，印第安文明便成為歷史學(xué)上的課題。由此想到未名湖邊孤獨(dú)的長(zhǎng)鞭老頭辜鴻銘，他的傷感以及對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守成為后來(lái)歷史學(xué)上的笑柄。本身事件便是烏龍。       

        1840年，1950年直至當(dāng)代，梳理出來(lái)的，應(yīng)該是對(duì)中華文明的致敬。要相信共產(chǎn)黨宣言，相信人類大同。人類大同恰恰是中華文化的核心理念，是各種文明同時(shí)走向未來(lái)的支撐。也只有中華文明，才是人類的未來(lái)。

        所以，不管物資是否豐碩，共和國(guó)終究走到了一塊開(kāi)闊之地。當(dāng)我回首往事，便想到了用鏡頭記錄這一切。改革開(kāi)放40多年，盡管過(guò)程曲折，但永存。

       便有了《王城文化密碼》，這是我拍這部紀(jì)錄片的初衷。向中國(guó)改革開(kāi)放40年致敬。這種經(jīng)歷令我自豪。       

        謝謝全國(guó)總工會(huì)副主席周玉清先生對(duì)《王城文化密碼》的關(guān)注。我會(huì)按自己對(duì)中華文化的理解來(lái)完成這部作品。不能拖，也不宜再遲。