湖南武岡州蘇氏源流

作者：蘇是嵋  來源：中華蘇氏網(wǎng)

湖南武岡市，歷來為湘西南重鎮(zhèn)，漢稱都梁候國，宋時為軍治、屯兵峙糧，元設(shè)武岡路總管府，明初設(shè)府、后改為州。明成祖永樂年間徙遷朱元璋第十八子朱楩于武岡，設(shè)岷王府。明亡，南明永歷皇朱由榔由桂林播遷武岡，改州為奉天府。抗戰(zhàn)初，國民政府將中央陸軍軍官學(xué)校（黃埔軍校）第二分校由武漢遷至武岡，與桂林同為南方抗戰(zhàn)集絡(luò)地。

歷史上許多文人都曾去過武岡或?qū)戇^武岡，晉陶淵明祖父陶侃曾在武岡作過縣令，并曾親手在其創(chuàng)辦之學(xué)宮前手植兩株銀杏，至今仍郁郁蔥蔥。唐王昌齡晚年被貶龍標（今黔陽縣）縣尉時，為送友人之武岡分別寫下了“冬夜傷離在五溪，青魚雪落鲙橙齏；武岡前路看鈄月，片片舟中云問西”。“沅水通波接武岡，送君不覺有離傷；青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。其他如酈道元、韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、文天祥、王夫之、曾國藩、左宗棠、艾青等或在武岡作過官、或游歷過武岡、或為文為詩與武岡有關(guān)，歷史風(fēng)雨的沉淀為武岡文化留下了璀燦而熠熠生輝的篇章。

蘇氏之于武岡，始于蘇迨公之第十二世孫昌裕公，公字天目，號有蓉，別號寬齋。原籍江南蘇州吳縣東門臥龍街人，由明經(jīng)出仕，原任北京通判，元延佑七年改調(diào)湖廣武岡州主簿，至冶二年，奉旨改調(diào)永州主簿，攜家人由武岡經(jīng)楓嶺至高坪，因陳友諒、韓山童等戰(zhàn)事，道路阻隔而卜居武岡高坪。即今綏寧（時屬武岡州）關(guān)峽挿柳村，昌裕公元配夫人吳氏生子三：才旃、才旂、才旌。均居挿柳，繼配夫人李氏生子二：才旆、才施。才施任江西太和縣主簿卒于任。才旃生子茂曇，曇生子光譜，譜官授副將，生子景牒（又名延牒），牒生憲清、憲淑二子。憲清離開挿柳，往武岡東鄉(xiāng)參塘鋪落藉，稱道森公，成武岡東鄉(xiāng)始祖。憲淑仍居挿柳。

才旂之長子茂昌生子光田、光幹、光秀。光田生子延訓(xùn)、延詩。延訓(xùn)后從綏寧挿柳移居湖南靖州貫寶渡沙洲上。其后人在湖廣填四川時又有人移居四川重慶鄰水等地。

昌裕公之先祖為蘇軾次子蘇迨，據(jù)武岡蘇氏族譜記載：（該譜初修為清乾隆五十八年，五修為民國三十八年。）

蘇迨，字仲豫，號松江，學(xué)名有父風(fēng)，賜進士出身，授江西吉安府尹，五載復(fù)任江南盧州府太守，攜子笈（或為箕）簟二公于署，筌公住籍太和縣二十七都，為繼配尤氏夫人所生。筌公字 珍，號席聘，由明經(jīng)授成都府知府，任滿返藉太和，配夫人陶氏生子三，居廣、慶廣、心廣，次子慶廣娶江氏生子三，日啟逹、啟遠、啟籧。長子啟達娶妻曾氏生子二，曰臨、應(yīng)。臨娶妻隆氏生子天寶、天爵，徒配葛氏無出，三配王氏生子天民。天寶娶妻衛(wèi)氏生子子興、子郊，均居太和縣東門外天堂岺。

子興公字兆祥，任武昌府通山縣縣令，致仕住藉本邑大冶縣茅塘二都十里，娶妻元配陳氏生子敬義、敬業(yè)，繼配花氏生子敬吉；敬吉字伏智，由孝廉出身任江南吳縣縣尹，任滿住藉吳縣東門外臥龍街，吉娶妻范氏生子元圭、元旦。元圭字振笏兄弟均隨父居吳縣。元圭娶妻高氏生子庚星、庚天；庚天娶妻戴氏生子三子衍、子守、子衡，衍、衡生卒未祥，子守字廷輔號護軒，娶妻伍氏生子知時、知音、知致、知昌。知時公字動所，號乘期住藉吳縣。知時娶妻戴氏生子昌裕、昌裩。

由迨公至昌裕公歷齊十二世，昌裕公為湖南蘇氏始祖至今枝繁葉茂，人丁昌盛，下面又分綏寧支，武岡東鄉(xiāng)支、靖州貫寶渡支等，直至重慶鄰水各地。

 據(jù)顏中其、管成學(xué)先生所編新編蘇氏大族譜中《蘇氏源流與廣卅武功書院之遞嬗考略》載：“迨、字仲豫，家陽羨，承務(wù)郎，娶妻歐陽氏，生三子，曰箕、曰籌、曰筌、今湖南武岡州，平原太沖邵陽等地，系迨公之后裔也”。

昌裕公系蘇氏武岡（州）派系開山始祖，昌裕公在其手澤遺文中寫道“…余甫臨茲土，雖無墳瑩宅兆，家鄉(xiāng)猶有祖墓。若不書其姓字里居，恐后世子孫邈不知其原藉之所自，且不知予為何許人也。予乃江南蘇州吳縣東門臥尤街人，由明經(jīng)官授北京通判主簿。元延佑七年改調(diào)湖廣武崗州主簿，時因流寇肆逆、四路干戈、歸途阻塞，由水路至黃江一連三戰(zhàn)…”。昌裕公因此無法歸吳縣，改而在武岡州綏寧之關(guān)峽挿柳定居。于明洪武十七年卒，享年九十。葬茶江衙姑，即今沅江支流巫水上游綏寧至城步公路邊，墓保存完好。

 對于昌裕公手澤遺文中提到原籍吳縣東門臥龍街，筆者于今年十月專程去蘇州通過有關(guān)方面尋找臥龍街，據(jù)稱即今干將東路附近，今雙塔北有一條巷被稱為蘇公巷，以紀念東坡公而命名，北宋哲宗元佑六年蘇軾被重新起用而任命為杭州太守，到任之后聽說蘇州也有一定慧寺而特地去蘇州拜訪。寺僧守欽禪師與東坡公一見如故，十分投緣，從此東坡公常往返蘇杭兩地，與守欽禪師和詩參禪吟誦切磋。后定慧寺仿黃岡定慧寺為東坡公辟“嘯軒”以便東坡公常來常往。紹圣二年，政局多變，東坡公再次被貶去了惠州。蘇州定慧寺守欽禪師特命一位名叫卓契順的居士千里迢迢徒步去廣東惠州探望東坡公并帶上守欽禪師新作《擬寒山十頌》相切磋，東坡公十分感動，除作詩還贈之外，還手書陶淵明先生《歸去來辭》贈卓契順居士，明正統(tǒng)年間蘇州太守況鐘將東坡公手書《歸去來辭》摹刻在玉石上嵌于定慧寺后院壁間。這種歷史淵源也許是迨公后人立家于吳縣東門的緣由吧。

武岡蘇氏家譜與各分支家譜在敘述上均較一致，包括四川重慶鄰水分支之家譜，據(jù)重慶鄰水蘇建國先生提供家譜記載其先人亦是昌裕公后裔，分別從湖南靖州遷移至四川、貴州。

目前筆者尚在考察之中，但是否與其他族譜有出入之處有待分析和研究，我們希望共同參與此事。本著求同存異的原則認真研究家譜文化，對于史書所不記的民間姓字家族歷史揚眾家之長，去除傳承過程中的誤差，發(fā)揚先祖的輝煌和民族精神，為建設(shè)和諧社會作出新的貢獻。

                       武岡東鄉(xiāng)昌裕公二十九世孫 蘇是嵋

                            戊子年十月于北京

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