古 城 遺 夢

這是一座有著2200年建制、立郡、封候歷史的文化古城，座落在享有全國七十二佛教勝地的云山腳下，赧水如一條綠色玉帶輕盈地繞它而過，山水的靈秀千百年來滋潤著這塊土地，養(yǎng)育著這里的人們。它從遠古走來，帶著滄海桑田的變幻，演繹著一幅幅如同海市蜃樓般的畫卷，也遺失人們一個個神話般的夢……

從光著腳丫的時候起，就在這里的鵝卵石、青石板路上行走。幼稚和童真貪婪地把目睹的一切深深地烙在腦海里。

記憶中的爬滿青藤的古城墻，而今才知道是別處不曾有的雄偉、壯觀：高三丈，寬兩丈，青一色幾百斤的四方石塊砌成，把個偌大的古城嚴嚴實實地圍成內城和外城，城墻上每隔幾十米設有炮臺，進城四向有厚厚的拱形城門，早晚開關城門，那開啟的鐘聲仿然還在耳邊敲響。

古城的塔，在孩子的夢中是一種遐想和憧憬，在成人的心目中是一部沉沉的史書，而在老人的嘴里卻是一段流傳千古的神話。神話中的古城三塔，是神仙中的三兄妹，他們一同下凡游覽，經過這里，見這里山青水秀，人杰地靈，便動了下凡之心，哥哥化作了“凌云塔”，座落在資江河邊，身軀巍峨挺拔，高聳入云；妹妹化作了“花塔”，座落在離哥哥一里之遙的高坡上，斜斜的身影，花白的裙衫，阿娜多姿，光艷照人；弟弟化作“南塔”，與兄妹遙遙相對，座落在城南的山峰上，終日與青山白云相伴，與百鳥清泉為伍，逍遙自在，好不快活。他們像忠誠的衛(wèi)士，守護著這塊土地，給這里的人們帶來幸福安寧，然而凡間畢竟是凡間，神仙也免不了遭受人世間的災難和浩劫……

從西門的城墻下開進一條小河，便是內城的穿城河。水流緩緩，由西至東，幾經彎曲而匯入赧水。小河親切是兒時入眠的夢，小河神奇是古城人訴說的傳說，說在很久很久以前，穿城河有巨龍作怪，時常興風作浪，災害兩岸居民。官府屢派官吏治水，都無濟于事。后來有一高僧帶來一幫石匠，沿河一連修建了五座石拱橋，取名為興龍橋、攀龍橋、徊龍橋、驤龍橋、化龍橋，惡龍才被征服，河水也變得格外的清澈溫順。每到陽春三月，兩岸芬草萋萋，柳樹成蔭，風和日麗之時，商賈漁船來往穿行，好一派繁華景象。

位于穿城河的中心地段，傍邊座落一偌大的寺院，這便是古城流芳百世的“大成殿”寺院。寺院的側門臨著老街，前門對著河邊。走進月牙形的前門，便見兩棵碩大的銀杏樹，枝葉茂盛，覆蔭翳翳，這是當年陶侃在此任縣令時親手所植。歷經風雨，可謂陶令不知何處去？留有銀杏空悠悠。走過寺院前廳，拾階而上，大成殿就座落在青石塊砌成的石基上。它始建于公元----年-----明朝朱元章十八代后裔朱鞭在此封王時期。殿堂高大雄偉，一色檀木構造，雕龍附鳳，金輦四壁，帶有明鮮的宮庭風格。也許正是它的建成，隨著千百年來儒家思想的教化和宮庭文化的流入，這里逐漸成為周邊地區(qū)經濟文化的中心。這里的文人墨客、商賈要人，朝朝代代無論是追求功名，積極入世的也好，還是世大皆空，超然出世的也罷，他們的文學作品都深深地烙上這古城文化的印記。

大成殿的后院，緊靠內皇城城墻，穿過內皇城宣風門，便進入皇城坪，歷代衙門就設在這一方之地的高坡上。一代相傳一代的老人們說，衙門是古城的風水寶地，說在很久以前，外地來了一位風水先生，發(fā)現衙門口石階上正是這里的龍脈所在，便回家挖開祖墳，將殘骸燒成灰溶入兩壇酒中，然后挑著酒來到衙門口，將酒壇打爛，雙腿一跪，一聲長哭，雙手將膝蓋上的血和著酒里的骨灰一齊下葬了。時隔七七四十九天后，城里雞犬不寧。衙門派人查看究竟，不得而知。后來是云山勝力寺下來高僧才發(fā)現衙門口的寶地被外人所葬，官府挖開青石塊，清除已成血絲網狀的魂魄，城里才恢復了安寧。為了不再被人動用這塊寶地，官府派人重修衙門口階梯，改青石塊為巨形條石，一直鋪到武陵井。

說起武陵井，也是古城的一奇：水之清、之淳、之涼不說，奇就奇在天旱無論多久，水位不下降，暴雨無論多大，水不泛黃，依然清澈見底，平靜如鏡；挑水的人多，井里冒出的水就多，挑水的人少，井里冒出的水就少，十里八街，家家戶戶喜歡用它揉涼粉、打豆腐，做酸水壇，人們把井比作水仙姑。關于武陵井的來歷，誰也沒有個確切的考證，只是相傳挖井之初，水脈洶涌異常，水井落成之后里面浮出一塊竹牌，上面寫著“武陵”二字，便以此作為命名。后來人們作出種種猜想，說武陵井的水來自武陵桃花園，也有說來自四川峨眉山，是真是假并不重要，重要的是古城人賦予武陵井的神奇和內含，它已不是一口普普通通的井，它是古城人生活的一部分。

翻過這塵封已久的古城影冊，眼前如同夢中醒來般模糊零亂，面對都市的繁華與喧鬧，心的沉重似殘陽在撕剪著晚霞碎片。不經意于殘留的古城墻傍和石橋河邊，幾多感嘆，幾多掛牽……現代文明為何以犧牲古代文明為代價？這難道是歷史的必然？古城??！你是古城人的一張身份證，你是古城人的一張臉。