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    首頁 武岡文學(xué) 淺論國家利益、集體利益、個人利益在根本上是一致的

    淺論國家利益、集體利益、個人利益在根本上是一致的

    活在(黨當襠)下 股往金來 2010-01-14 11:01 18

    國家利益、集體利益、個人利益在根本上是一致的這個觀點確實是正確,其實還可以加一個政黨。即政黨利益、國家利益、集體利益、個人利益在根本上是一致的,可適合目前絕大多數(shù)國家,這個觀點不分社會主義還是資本主義, 可以說是普世價值。

    可是,同樣的普世價值觀在不同國家,卻產(chǎn)生不同的結(jié)果,甚至產(chǎn)生完全相反的結(jié)果。 有些國家的人民充分享受各種文明和自由,精神愉悅,是真正的國家主人;而另一些國家卻生活艱難,沒有充分的自由,還被劃分為三六九等,大部分人感覺做奴隸。

    這是為什么?

    我覺得奧妙在于:這些根本一致性的利益在不同國家,其優(yōu)先度不同,導(dǎo)致產(chǎn)生的結(jié)果不同。

    比如有些國家,這些利益都是一致的, 其利益優(yōu)先度為:個人利益優(yōu)先于集體利益優(yōu)先于國家利益優(yōu)先于政黨利益。

    而另一些國家,這些利益也是一致的,但其利益優(yōu)先度為:政黨利益優(yōu)先于國家利益優(yōu)先于集體利益優(yōu)先于個人利益。

    在個人利益最優(yōu)先的國家,制定的法律法規(guī)、政治、輿論等導(dǎo)向都遵循著這原則。 這些國家的公民私有財產(chǎn)神圣不可侵犯;公民的人身自由神圣不可侵犯;公民的政治權(quán)利神圣不可侵犯。 集體、國家、政黨都是為公民個人服務(wù)的。舉個淺顯的例子:比如在銀行被搶時,以個人生命為重,職員可以配合劫匪讓其帶走錢財,不會因此受到譴責。

    而在個人利益最不優(yōu)先的國家,制定的法律法規(guī)、政治、輿論等導(dǎo)向也遵循著原則。 要求個人利益服從集體利益服從國家利益服從政黨利益,在政黨內(nèi)部也當然遵循這原則,普通黨員服從管理層服從核心層。所以黨領(lǐng)導(dǎo)一切,其實就是核心層領(lǐng)導(dǎo)一切,管理層以下,包括最底層的個人都是為核心層服務(wù)的。同樣的例子,遇到銀行被搶時,這樣的國家倡導(dǎo)集體國家財產(chǎn)高于個人生命,把為了集體國家財產(chǎn)不惜和歹徒殊死搏斗的個人宣稱為英雄。如果誰敢配合劫匪帶走錢財,將永世不得翻身。

    個人利益最優(yōu)先與個人利益最不優(yōu)先的兩種國家制度,誰優(yōu)誰劣,誰活得像主人,誰過的如奴隸,稍微有點頭腦的人都能鑒別, 這里我就不贅述!

    那種用所謂資本主義與社會主義來劃分國家性質(zhì)純粹轉(zhuǎn)移視線、混淆概念。

    其實,只要是遵循個人利益最優(yōu)先的國家,叫臭狗屁主義都是好主義!

    如果是遵循個人利益最不優(yōu)先的國家,叫美若天仙主義也是壞主義!

    再啰嗦幾句, 很多人可能認為我的帖子不和諧、無鄉(xiāng)情, 覺得我是吃飽撐得慌, 這些大問題不是普通人需要考慮的, 老百姓只要吃飽穿暖就夠了。 我特推崇莊子, 我也用莊子的方式回答你們。 一只寵物狗、跟著主人住別墅、吃精制狗糧、喝高級牛奶、上寵物美容院; 一個打工仔,住擁擠骯臟的宿舍、吃沒油青菜、喝不起牛奶、看不起病。 你愿意做寵物還是做打工仔?

    人與動物的根本差別: 人是有思想的!?。?只要吃飽穿暖的要求離做人的距離還很遠??!

    歡迎大家探討.。

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    評論列表

    股往金來

    感謝大家探討評論,恕不一一回復(fù).

    215年前

    言宋

    人網(wǎng)特邀時評員 !

    115年前

    作者回復(fù):

    呵呵 瞎說說

    2010/1/14 21:20:32

    王孝波

    如果利益就是一個包子,人人都不能吃獨食,大家勻著點吃!怎么勻就值得探討了!我尊重多勞多得,少勞少得!

    415年前

    作者回復(fù):

    個人利益優(yōu)先就是尊重多勞多得!

    2010/1/14 21:19:56

    夕顏

    我是女人,不懂大道理的。
    但亙古不變的一點是:國家利益必須是大眾利益的體現(xiàn),如果國家利益是需要犧牲絕大多數(shù)老百姓的利益的話,那么這個國家是岌岌可危的。
    取之于民用之于民是沒錯的。如果取之于民,結(jié)果只造福了某一門面工程,那這肯定是不對的。
    股兄,我說得對不對???

    215年前

    作者回復(fù):

    你是懂裝不懂, 我是不懂愛賣弄!

    2010/1/14 21:24:46

    王孝波

    利益是什么,不就是我們?nèi)绾魏煤眠^日子的那些生存、生活之資本(生存條件)嗎?國家的資本在哪里,我們自己的資本在哪里?
    國家好好爭取,我們自己也努力爭取吧!國家若盤剝,我們就反抗——千古不變!
    人人都有爭取和獲取的意識,而不必冠冕堂皇說奉獻和均富、均分配,也更不要抱怨社會、國家沒有給與!當然,國家若是強取強剝于個人,那就是赤裸裸的利益剝削,就別談什么鬼利益分配之法則了!
    資本主義也好,社會主義也好,自己還得常有些合理爭取利益的“主意”。
    日子都過好了,一切關(guān)于利益關(guān)系的看法也就覺得公平和滿足了。

    215年前

    作者回復(fù):

    絕對均衡是不可能, 只要相對均衡就萬幸了! 現(xiàn)在事實是相對不均衡,不均衡超過一個度,就會如你說:我們就造反。 哈哈

    2010/1/14 22:18:40

    兵子駝

    總體來說啊,國家有錢了,農(nóng)民們才有好日子過了。。。。。。。。。

    315年前

    退出

    我國在解說國家利益、集體利益、個人利益時,往往偷換概念,所以出現(xiàn)根本利益的一致

    215年前

    云山書店

    鑒定完畢,是條寵物,或者是條潛在的寵物。

    315年前

    流星雪

    聯(lián)想下前面一個帖子說的,新中國是沒有教育家的
    開始我還以為那些人真的沒本事,其實本事大著呢
    他們的目的不是培育人才,而是要培育聽話的愚人
    當每個人都覺得,個人利益都是微不足道的時候,也許這已經(jīng)是共產(chǎn)主義社會了
    當大部分人都覺得個人利益是微不足道的,但是有極少數(shù)人卻把個人利益和國家利益和政黨利益等同起來,甚至超越,那這個社會是個什么樣子呢?
    推開窗戶看看外面,就是這個樣子,表面和諧盛世其實暗濤洶涌

    915年前

    波心濤影

    帕斯卡爾有句名言:“人是能夠思想的蘆葦?!焙竺嫫鋵嵾€有一句――我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷?。具體到了某個神奇的國度,這種“尊嚴”常常要付出極大的乃至生命的代價。有思想的奴隸是最危險的奴隸!在這樣的地方,偉大的思想、理論、主義都是現(xiàn)成的。對于個體而言最大的智慧是關(guān)于生存的謀略或技巧。

    915年前

    山漸青

    勤儉過日子的人和小偷、強盜之間是無道理可講的;通曉大義的正人君子與唯利是圖的小人之間,也是沒有道理可講的;尊重人權(quán)尊重生命的人,和虐待人權(quán)殘害生命的人之間是沒有共同語言的;自由主義者和民族主義者,與集權(quán)專制者之間是敵對的關(guān)系;愛國者和賣國者之間是水火不相容的;道義者與奸佞之徒不可同日而語; 良知者與諂媚之輩永遠走不到一條路上來;人性與獸性永遠無法溝通和理解。

    615年前

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    現(xiàn)實中說得好聽,做得差勁是那些團體呢?不說大家也知道!

    715年前

    周宜地

    讀書時,我選學(xué)過中西比較文學(xué),沒有誰開中西比較管理學(xué),哈,來看股老弟的了。

    115年前

    黃泥坵

    大道理,論現(xiàn)實,一說還真有那么一回事,從我們讀書起,受到的教育都是社會主議好,并向共產(chǎn)主義邁進

    715年前

    家鄉(xiāng)人_17228

    利益的基本點是建立在人生活中的基本需要和無限貪念的。

    1715年前

    老云

    不頂不行啊,何況還是板凳!

    1515年前

    老云

    不頂不行啊,何況還是板凳!

    1015年前

    作者回復(fù):

    呵呵

    2010/1/14 11:20:16

    楊柳長風(fēng)

    沙 發(fā)!?。?/p>

    215年前

    作者回復(fù):

    大師 上午好

    2010/1/14 11:17:59

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