劉氏祠堂于2006年8月5 日復(fù)修落成在武岡灣頭橋鎮(zhèn)南橋?yàn)a油村原伯公祠，祠堂基本恢復(fù)舊貌，牌樓古典瑰麗，祭壇莊嚴(yán)幽遠(yuǎn)……這次清明回家，天天下雨。本人又有事所以只能急急忙忙拍了組相片給大家分賞，不足之處請(qǐng)大家見諒！
武岡劉氏，形成于明朝，來自溆浦，以劉榮伯為武岡開基始祖，以劉玉盛為入湘始祖。據(jù)民國二十一年《武岡劉氏族譜》記載，武岡劉氏在中華劉姓大家族中屬于藍(lán)田知止園一族，雖然來自溆浦，實(shí)則遠(yuǎn)出江西。

開基始祖劉榮伯，祖籍江西。是劉玉盛的第八世孫。據(jù)該支族譜稱，黃帝傳世為漢高祖劉邦，由劉邦傳到他的第50世就是劉玉盛，為劉氏遷湖南的始祖。


據(jù)多種族譜記載，湘中劉氏的開基始祖劉玉盛，原籍江蘇省吉安府泰和縣早禾市梅子村人。劉玉盛的父親劉先進(jìn)（ 936--976 年），字連拔，號(hào)古村，五代后周顯德三年（ 956 年）進(jìn)士，官任四川成都太守，敕封秘閣學(xué)士。建隆十七年（ 976 ）去世于成都官邸，由他的兒劉玉盛護(hù)葬于成都黃花坪。


　　　劉玉盛（961——1059 年），字緒昌，號(hào)福裔，少年時(shí)隨父在四川生長，因此有的文獻(xiàn)上稱他為蜀人。劉玉盛在北宋初曾任江南丹徒縣令、漢陽府戎廳，后任邵州（今湖南省邵陽市）太守，因成績突出，又升淮鹽御史。退休后，劉玉盛因喜歡湖南湘中一帶的山川，就帶領(lǐng)家人來此定居。他先回到他任職過的邵陽，后又遷到新化茅坪，在這里定居立業(yè)。最后，劉玉盛在新華去世，安葬于新化蘇溪。


始祖劉玉盛奉編徙上梅之茅坪，娶夫人趙氏、舒氏、楊氏，共生3個(gè)兒子：劉政、劉遠(yuǎn)、劉滔。“二世祖玉盛，先進(jìn)公之子。宋峕徙居邵陽新化茅坪馬倒，沒塟蘇溪阡作亥山巳丙向，宋末墳洪武六年立司衙右也。趙氏，盛公之配，無育而沒，葬江西泰和圳上；舒氏，亦盛公之配，無育而沒，葬蘇溪廟後崗上而乾山巽向；楊氏，又盛公之配，沒葬漵浦沈家灣屋後，生三子曰政曰遠(yuǎn)曰滔”。


族譜中也作劉文政、劉文遠(yuǎn)、劉文滔，合稱為“三文 ”。其中，長子劉政，奉父親劉玉盛之命居四川成都，為劉先進(jìn)守墓；次子劉遠(yuǎn)，留居新化茅坪；三子劉滔，遷居湖南溆浦。而劉政在四川所生的 3 個(gè)兒子（劉俊、劉杰、劉仁）中，又有劉俊遷湖南新化藿草城南之塔前。此外，劉玉盛祖籍江西泰和縣的族人，也在宋元時(shí)期陸續(xù)移民來湘中。其中，就有劉滔的堂侄劉吉祥、劉吉茂、劉吉蘊(yùn)、劉吉才、劉吉星 5 兄弟于宋朝元豐八年（ 1085 年）由江西泰和縣奉編移民來湘，前來投奔堂叔劉遠(yuǎn)、劉滔兄弟。這5兄弟，就是湘中劉氏中的所謂 “ 五吉 ”


二世劉政，生子有三：俊、杰、仁，其后裔大部分散落在四川、湖北、江西等地 。其中， 居四川者多，因年代久遠(yuǎn)，支繁葉茂 ，丙舍難考。


二世劉滔，字岷江，號(hào)潤翁，招撫辰溪蠻夷有功封提督改補(bǔ)總制，又改封平服掌管相，在平定辰溪一帶少數(shù)民族的叛亂時(shí)途經(jīng)溆浦，見其山水秀麗，十分喜歡，于是遷居溆清開基創(chuàng)業(yè)。時(shí)間是宋太宗時(shí)期。劉滔娶夫人舒氏、竺氏，生2子：劉靖、劉霆。


三世劉靖，字峰熾，遷居安化坳頭。夫人向氏、楊氏、舒氏，生3子：劉梓、劉椿、劉橋。

四世劉橋，字元昆。夫人王氏、向氏，生1子：劉珍。


五世劉珍，字怡興。夫人舒氏，生3子：劉汝宗、劉泗宗、劉汝福。


六世劉汝宗，字大乾。夫人楊氏，生2子：劉世龍、劉世回。


七世劉世龍，又名劉似龍。夫人譚氏，生6子，分居各地：長子劉榮伯，遷居湖南武岡；二子劉華伯后裔住邵陽新化；三子劉富伯，后裔住武岡；四子劉貴伯，后裔遷貴州省；五子劉春伯，后裔遷武岡。

六子劉成伯，后裔也居住在武岡。


八世劉榮伯，為劉氏遷武岡蓼清的開基始祖。


劉榮伯生于元順帝至正元年（1341年），于明朝洪武八年（1375年）從湖南省溆浦遷武岡牛欄山之南竹山。夫人肖氏，生5子：劉然明、劉然祿、劉然琦、劉然清、劉然禎。


據(jù)20世紀(jì)40年代的統(tǒng)計(jì)，武岡劉氏當(dāng)時(shí)已傳到第24代，人口發(fā)展到18600多人。


附一.玉盛公以下政遠(yuǎn)滔三公分派序　


遷楚始祖玉盛公生子三：政、遠(yuǎn)、滔。滔公生子二：靖、霆。靖公生三子：椿、梓、橋。椿為長子（《劉氏文史》弄錯(cuò)了。）椿子二：愉暉、怡輝。愉生漢宗，子一新生子汝隆。應(yīng)通，汝隆子也。生子明、子清。明生五子：文忠、文通、文宗、文顯、文秀。忠為雁門關(guān)派，通為圳上派。宗生子四：彥淵、彥澄、彥涇、彥清。淵為黃栗廟等處派。澄為絲茅溪派。涇為老鴉溪、橫過溪派。清為劉家坪派。文顯生彥紀(jì)、彥綸。紀(jì)為小淹過江等處派。綸為邊江麻溪派。文秀生彥紅、彥組。紅為大溪等處派。組為柳山義路口、鏨宗巖派。清生文衡、文達(dá)、文高。衡子彥圣，為益陽青涼沖派。怡子淮宗，生日新、德新。日新生子聰、忠、恭、斌，為安化五都竹坪淡家沖殿家塘等處派。盛生子鏡、子郎（即？）。鏡為逆溪長田水田派。郎為益陽胡蓮坪派。昌配馬氏，為靖州三廣橋派。誠什坳頭橋老屋灣大沙塘蒿草坪、煙溪、渠江、獲林溪、云馬溪、金竹山、錢塘潘溪待等處。子五：永寧、永洪、永清、永澄、永泰。寧生子興、榮。興為廷鶚、廷鵬派，榮為廷瑞派。洪生子六：江、龍、虎、奇、朝、潮。江為廷器、廷用、廷相派，龍為廷宗派，虎為廷倫派，奇為廷弼佐派，潮為廷軒廷冕派。澄生子和，和為廷珠派。泰生子四：子輔、子權(quán)、子秀、子貴。輔為廷鳳廷璉派，權(quán)為廷玉廷祿廷珊派，秀為廷珀派，貴為廷章廷憲派。信，汝雀三子也。住柘溪。子三：英俊、英杰、英裕。裕生賢德，子立見。生志學(xué)、志士。士生大綱，綱生永鐘、永錢、萬鐘、萬林、萬廷。鐘為子涇子沛派，錢為子濱子浩派。萬鐘萬林萬廷為四都潺溪口張公坪株木山楊桃溪子靛溪派。德新生顯佐、帝（諦）佐。顯子應(yīng)天，生文瑞、文景。為溆浦茅園巖園派。帝佐生應(yīng)桂，為鎮(zhèn)旱黃道司文番派。梓公字元龍。生懷實(shí)、懷寶、懷恒、昭恒暉。實(shí)、寶為辰谷漏耳沖派。昭為源陵界亭驛派。暉為漏井沖派。橋?yàn)槲鋵谏剑ǘ纯诳h毓蘭鎮(zhèn)）瀉油寺（武岡南橋）等處派。


　　　　　　　　　－－以上據(jù)《劉氏族譜》（八修族總譜卷四·駒公以下政遠(yuǎn)滔三公分派序）。

二、另：《劉氏族譜·家譜老序》的作者是：十一世孫廣西柳州府鬲縣知縣、文林郎擢升中憲大夫知思恩府事維應(yīng)（康熙二十年）

這個(gè)劉維應(yīng)在廣西作知縣，該不是文瑞公的后裔嗎？

三、球樹腳－－稠樹廟


邵武（邵陽至武岡）公路的高沙至半山地段，屬洞口縣高沙鎮(zhèn)管區(qū)。瀕路建校的南泥中學(xué)是南朱（南泥至朱溪）支線的起點(diǎn)。從這個(gè)起點(diǎn)乘車南行四華里，可至鳳凰村，這時(shí)，南朱公路直穿一個(gè)大院落，這個(gè)院落，這是稠樹廟。

稠樹廟是劉通信公裔里居地，集中了鳳凰村一半以上人口，約百余戶，六百多丁口。這里北面是馬皇嶺，南面是黃茅嶺及大葉水庫的子庫海塘水庫。后面兩山聯(lián)袂，稱鳳凰山（今以村名之），山下有廟，上供本境城隍，下祀當(dāng)坊土地，因座落在一片稠樹林中，故稱稠樹廟。


據(jù)傳，明朝后期，我祖劉承藻公攜妻定居于此。這里建村已有三百多年，曾經(jīng)人才輩出。其中知名的清未如劉正齋、劉謂凡、劉翼逵、劉介堂等人；民國年間的大學(xué)生則有劉志剛、劉是維、劉梅心等人。據(jù)《劉氏文史》稠樹廟覽勝（P331~332）

四、銅鼓村，現(xiàn)在高沙有個(gè)小地名叫銅鼓塘，是否就是這里呢？有待查證。另據(jù)《劉氏文史》記載，四世祖通海公妣唐氏婆，墓葬（武岡）南橋巖嶺上銅鼓塘鳳形地，那么，銅鼓墉抑或是在武岡南橋？ 附錄：關(guān)于湘中劉氏在江西以上的遠(yuǎn)古淵源和所屬宗派，歷來在江西老家湘中劉姓中都很不統(tǒng)一，大體有這樣幾種說法：一是認(rèn)為劉玉盛祖先屬于彭城劉氏大宗，是楚元王劉交的后裔；一種說法認(rèn)為劉玉盛祖上屬于長沙劉氏大宗中的南派，是西漢長沙定王之子安成思侯劉蒼的后裔；還有一種說法則認(rèn)為劉玉盛祖先屬于中山劉氏大宗，是中山靖王劉勝、蜀主劉備和開家劉氏始祖劉祥的后裔。這3種說法都見載于明清時(shí)期的江西、湖南兩省族譜，也見載于現(xiàn)代新修的兩省族譜。因此問題復(fù)雜，資料也有限，暫時(shí)未能理清其頭緒，只好留解決了。