鄭公能啟傳

作者：黃鎮(zhèn)中(清朝)

鄭公能啟者，良醫(yī)，時璧之祖也。（鎮(zhèn)）未見其人，惟（鎮(zhèn)）與璧友善得聞，乃公之實(shí)行，且（鎮(zhèn)）友夏書齋，璧之母舅也。（鎮(zhèn)）門生夏煒堂，璧之內(nèi)兄也。每聚首言歡，談及公，莫不嘖嘖稱頌。（鎮(zhèn)）是以得知其概，公幼好學(xué)能文，但不利小試，屢困場屋，故援例納監(jiān)，以期鄉(xiāng)試發(fā)展然終不遇，乃決然舍去，專理家政。未青一衿，卒以財(cái)雄一鄉(xiāng)，居室之善，公其衛(wèi)荊流亞歟！兄弟五，析箸時，不惟無所私，且多推讓，視薜包之甘取荒頓，為何如？長任教育，造就多人程子之座滿春風(fēng)者非耶！課余兼肄岐黃業(yè)，即范文正心乎！醫(yī)國轉(zhuǎn)而醫(yī)人者也。性慷慨，凡修橋路樂捐不吝，即司馬公喜以己財(cái)，撥為公用者也。晚年訓(xùn)其孫曰：勿涎產(chǎn)而放債，勿得產(chǎn)而吝與人，產(chǎn)既為我有，我心應(yīng)為人憐，其有借貸難償者，慎勿追索。即茲而論，其與馮煖之慕義焚券何以異??？

天龍山，為武邑名山，公倡建茶亭，親手譔序，勒諸貞珉至今。細(xì)讀其詞，足見公生平所學(xué)，并知公生平為人，是不徒聞所聞，直若見所見矣。書齊與煒堂之言固為不虛，而時璧之所稱述者，亦未為私所親而過譽(yù)耳！是以不揣固陋，特贅數(shù)語，以誌其生平大略于不朽云。

前清附生國初參事會員崇齊氏黃鎮(zhèn)中拜譔，中華民國二十三年歲次甲戍孟冬月穀旦刊。

第五代侄孫鄭自權(quán)，公元二零一八年夏月摘抄于《鄭氏五修通譜》。

小注：能啟公，仕文公第23代孫，湖南武岡州橫柘山人，即現(xiàn)今的武岡市雙牌鎮(zhèn)黃甲山。能啟公的后人，謹(jǐn)記能啟公的遺訓(xùn)：勿涎產(chǎn)而放債，勿得產(chǎn)而吝與人，產(chǎn)既為我有，我心應(yīng)為人憐，其有借貸難償者，慎勿追索。善結(jié)人緣，所以在解放后，沒有因?yàn)檫^去是地主，而受到人身攻擊。

附能啟公老宅，楹聯(lián)兩幅：

楹聯(lián)一：

當(dāng)門挺秀書帶州，

入室聞香夢兆蘭。

楹聯(lián)二：

出入為君子所履，

往來有鄭公遺風(fēng)。