黃牛背上跑汽車(chē)

——說(shuō)說(shuō)神農(nóng)架之四

題頭的這張圖片，拍的是位于神農(nóng)頂景區(qū)最頂端的板壁巖。

照片下方是板壁巖石林所在區(qū)域，有難得的高寒地帶的石林風(fēng)景，各種怪石接踵而至。有的如筍拔地而聳立，有的像公雞昻頭打啼叫，有的卻像鴨子張著嘴。板壁巖位居神農(nóng)頂之巔，氣候變化無(wú)窮，時(shí)而云霧天氣，時(shí)而艷陽(yáng)當(dāng)空。云霧中，板壁巖的景物模模糊糊；艷陽(yáng)下，石林、箭竹歷歷在目。千般變化皆在瞬間，讓人目不暇接，驚奇不已。

板壁巖最出名，是因?yàn)檫@附近常有野人出沒(méi)。板壁巖箭竹林漫山遍野，箭竹叢中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，如毛發(fā)、糞便等。在神農(nóng)架找野人很出名的張金星，為了查找野人蹤跡，在這里住了很長(zhǎng)時(shí)間，留有他住過(guò)的窩棚。

板壁巖最讓恐怖的，則是那些可信而又不敢相信的傳說(shuō)。這里，每年都會(huì)發(fā)生游客走失事件。盡管只要有人走失，景區(qū)就會(huì)全面出動(dòng)、拉網(wǎng)式搜查，但好像沒(méi)找到過(guò)走失的人，無(wú)論是活的還是死的。因?yàn)?，這里山高林密，有毒蛇猛獸，夜間溫度極低，一個(gè)人行起，一旦失蹤，生存希望真的很小。有兩個(gè)這樣的傳說(shuō)：一個(gè)是某留學(xué)回來(lái)的研究生和他的導(dǎo)師來(lái)旅游，兩人在板壁巖吃午飯，他先吃完了，就和導(dǎo)師說(shuō)去附近轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，補(bǔ)拍幾張照片，從此就再也沒(méi)有回來(lái)，生不見(jiàn)人死不見(jiàn)尸。第二個(gè)是跟團(tuán)旅游的一個(gè)小伙子，導(dǎo)游一再提醒不能離開(kāi)主路，可他在要出景區(qū)時(shí)偏要逞能，離開(kāi)主路自尋小路去看看。大家發(fā)現(xiàn)他不見(jiàn)后馬上報(bào)案，至今無(wú)影無(wú)蹤。這些傳說(shuō)是真是假，無(wú)人考證。也許是為了讓游客注意安全，說(shuō)出來(lái)讓人提高警惕性吧。

但是，寧可信其有，不可信其無(wú)，還是不要亂走亂竄為好。

題頭圖片的上方，是長(zhǎng)滿(mǎn)箭竹與茅草的大片坡地。坡地的前方，就是去大九湖必須經(jīng)過(guò)的一段十幾公里的“黃牛背”。

我將它形容成“黃牛背”，因?yàn)樗麄€(gè)兒是有如黃牛背脊一樣的隆起地帶。當(dāng)中向上隆起，兩邊緩緩地斜落，如黃牛背一樣。離開(kāi)“黃牛背”后，山勢(shì)便突然地陡峭，向下望不到底，深不可測(cè)。加上時(shí)值深秋，“黃牛背”上的箭竹、黃茅草都已染成黃色。一眼望去，恰似養(yǎng)得十分肥壯的黃牛的背脊，抹了油一樣光亮。更令人擔(dān)心的是，那條窄小的泥沙路，到處都是坑坑洼洼。汽車(chē)行駛于上面，東倒西歪，比之《紅高粱》中鞏俐顛轎，有過(guò)之而無(wú)及。

在山路上行車(chē)，公路臨山下一邊一般都會(huì)有樹(shù)木遮擋住目光，坐車(chē)的心里上自然少許多擔(dān)心。而汽車(chē)趴在抹了油的“黃牛背”顛三倒四式的行走，兩邊皆是萬(wàn)丈深淵，車(chē)上的人能不提心吊膽？一旦從“黃牛背”上翻下去，還能活命么？

好在小陳師傅畢竟是唐古拉山上下來(lái)的解放軍，左一晃右一晃，終于走完了這一段讓人提心吊膽的路。再過(guò)去，就是讓人神往的大九湖了。

當(dāng)然，這是二十年前的狀況，想必現(xiàn)在的路應(yīng)好走得多吧？