走進南岳廟 （一）

文：廖金求

南岳廟，位于隆回縣境西南部。因境內(nèi)有南岳大廟（建于宋紹定二年，即1229年，距現(xiàn)在有八百年歷史了）而得名。

2024年3月9日，和風習習，連綿的陰雨終于止住了它前進的腳步。本地的文史老師羅建平邀請縣文史專家陳云鶴、易立軍、劉飛宇和我參加了此次南岳廟鎮(zhèn)文史調(diào)研活動。

早上八點，在羅建平老師帶領(lǐng)下，我們走進了寨建羅玉南老族長家。羅老非常熱情，在此等候的還有芭蕉塘族老們，他們今天本來要去洞口管竹一個叫圳上的村落去尋親的，因為我們的到來，他們推遲了去那邊的行程。聽他們介紹，抗元名將羅開禮公只有兩個兒子在芭蕉塘這一帶，另外兩個遷往外地。尤其是族委會秘書長不辭辛苦，開車自掏腰包，為了尋找新化宗親，九次才成功。

在羅老族長家吃過早飯后，我們來到了抗日名將紀玉祥英烈的墳前，敬獻了鮮花。英烈長眠，山河無恙，我們唯有讀懂歷史，才能珍惜這來之不易的太平盛世。

祭奠紀玉祥英烈后，我們一行來到了位于寨建320國道旁的羅開禮墓前。羅開禮（1198-1277），字正甫，號水心，進士出身，瑤田水心村人。他面清目秀，博學強記。曾任袁州儒學教授和武岡軍教授、永豐知縣兼招撫使。晚年響應文天祥號召，起兵抗元，后以身殉國?，F(xiàn)在芭蕉塘周邊羅姓都是他的后裔。湖廣填四川時遷徙者甚眾，其中一支由廖氏婆婆帶領(lǐng)，翻越巴蜀險境，長途跋涉，后落籍四川金堂，這支后裔就有數(shù)萬人。

離開羅開禮公墓后，我們一行來到了芭蕉塘老院子。這里房屋林立，錯綜復雜。井水沿古井的石板路依稀可見。芭蕉塘古院落已經(jīng)有800多年歷史，這里有天子街。曾經(jīng)是陳友諒部隊的駐地。

這里曾經(jīng)也是西上山門、洪江、溆浦乃至云貴川、南下桃花坪、寶慶府的驛站，街坊兩邊都是羅姓人開的店鋪。這里也是路人歇伙落腳的地方。古驛道沿古井流出的溪水相依相伴。那殘缺的槽門，依然躺在院子中央，仿佛在訴說著這里曾經(jīng)的繁華。如今，窄窄的小巷密布，如清明上河圖的坊間。弄子橫豎交錯，仿佛進入迷宮。好在向?qū)У膸ьI(lǐng)下，我們來到了國軍74軍153團團部的駐地，當時74軍軍長為王耀武、團長為王夢庚。原來這里是盛世湘黔網(wǎng)總編羅文驊的老家，墻壁上還有毛主席語錄，我們久久端詳，仿佛進入了那個激情燃燒的歲月。

羅氏宗祠，位于芭蕉塘半山腰上，當時極為輝煌。是羅氏族人數(shù)十萬人的精神家園。1935年12月，賀龍、蕭克率領(lǐng)的紅二六軍團從金石橋南下，進入芭蕉塘羅氏祠堂。1945年5月，雪峰山會戰(zhàn)芙蓉山阻擊戰(zhàn)，當時的74軍153團就駐在羅氏祠堂里。然而因為歷史原因兩次被燒，一次為紅色革命，一次為抗日民族大業(yè)。紅軍賠償過，國軍承諾賠償復建，為革命和抗日做出過巨大貢獻和犧牲，燒毀的是墻磚泥瓦，燒不掉的是民族精神，家國大義，歷史不會忘記，家鄉(xiāng)人民更不會忘記。

（這個是74軍153團團部舊址所在地，也是現(xiàn)在隆回著名文化名人羅文驊鄉(xiāng)賢老家）

我們來到院子末端的古井，這里的井水從石縫間汩汩而出，聽說以前的水量比現(xiàn)在還大很多。這里曾經(jīng)是湘黔古道，傳說武官在此下馬，文官在此下轎，行人在此歇腳。暢飲一番，待心滿意足后才悠閑自在的爬上山后的古道。

婆婆井，位于八石沖旁邊。婆婆井的由來，傳說是一大戶人家嫁女，連這口井都成了嫁妝，但這位新娘廣施仁義，惠及鄉(xiāng)鄰以及路人。前幾年，我在西洋江就碰到多位老人，他們回憶上下眾善亭時，必在婆婆井歇干（休息），為的是喝上那清甜可口的井水。

井上面一點就是劉益良烈士的墓地。劉益良（1968-1992）中共黨員，南岳廟鎮(zhèn)沙子坪社區(qū)人。1987年11月應征入伍，在海軍觀通五團歷任戰(zhàn)士、專業(yè)軍士，立三等功一次。1992年1月25日，劉益良乘廣東省汕頭市達濠公司客車從部隊回家探親。途中客車翻車發(fā)生火災，他置自己生死于不顧，奮力搶救遇險群眾20余人，最后犧牲，安葬在南岳廟鎮(zhèn)沙子坪社區(qū)?？傉尾渴谟杷売⒛?，海軍黨委授予他“愛民勇士”，民政部追認其為革命烈士。

眾善亭，地處沙子坪西南部。從八石沖往上到山頂開闊地，便是眾善亭。昔日為沙子坪至橫板橋、碧山、蘇河、山門以及更遠的云貴川古驛道。古時有五里一亭，十里一鋪的說法。一條蜿蜒曲折的石板路從眾善亭穿過往橫板橋方向，由于年代久遠，加之通了公路后，走的人少了，這條古道便湮沒在草叢中。長亭外，古道邊，芳草碧連天，夕陽山外山。大自然的鬼斧神工，把沙子坪和橫板橋隔開。人不知、雷石嶺、天龍山，這些連綿不斷的山脈，它們仿佛一道屏障，庇護這山下的子民。

沙子坪，就是這山下的一個集散地，曾經(jīng)是公社、鄉(xiāng)政府居地。民國時期，當時的武岡縣石江鄉(xiāng)政府，曾短暫在沙子坪辦公。上世紀三十年代，橫行于這一帶的是張云卿、張光標等土匪。他們以沙子坪為駐點，遠及洞口、蘇河、桐木橋等地放羊〈打劫）。

張光標自1944年投身張云卿匪部擔任班長以后，率部駐扎在隆回縣沙子坪街頭側(cè)背的八石沖一位姓羅的農(nóng)民家里，并以此為據(jù)點打家劫舍，橫行鄉(xiāng)里。升任土匪分隊長之后，張光標混財越發(fā)越大，1947年，張在沙子坪街上大興土木，修建起一座三正兩橫的四合大院(今沙子坪鄉(xiāng)下府所在地)。又強行把羅氏宗祠拆除，將其磚瓦木石全部搬來，在住房對面山頭上，筑起一座炮樓(此炮樓直到前幾年因沙子坪修建安置房而拆除)。安排土匪日夜值勤，不僅是守衛(wèi)“張氏匪館”的一只眼睛，更重要的是把邵安(邵陽至安江)公路控制在炮樓槍口之下，行劫持盜搶之便。當時有這樣一首民謠：“人到沙子坪，災禍難躲身;車到沙子坪，喇叭無聲音。”

但這些，隨著隆回的解放，早已成為人們飯后的談資。如今，隨著年老者慢慢調(diào)零而去，知之者越來越少。但歷史是公平的，它不會因為時間的流逝而改變。

在寨建岔路口對面，有個沙子坪煤礦。鼎盛時，曾有五百人在此浴血奮戰(zhàn)，在那個人有多大膽，地有多大產(chǎn)的年代里，他們舍小家為大家。我們看到了挖煤時的洞子，宿舍區(qū)、生活區(qū)，甚至還有衛(wèi)生院，應有盡有。由于這一帶的地下水豐富，既使沒日沒夜用柴油機抽，也抽不干。后來，這些工人有的分在了斜嶺煤礦、大園煤礦等地。

“工業(yè)學大慶”依舊清晰可見

蓄魚塘，原名蓄魚團，是原武岡縣的一個團，現(xiàn)在的南岳廟鎮(zhèn)在當時分屬老武岡邵陽四鄉(xiāng)四團。所謂四鄉(xiāng)，是指老武岡的黃橋鄉(xiāng)、石江鄉(xiāng)、紫陽鄉(xiāng)、老邵陽縣的西勝鄉(xiāng)。四團，是指喬江團、蓄魚團、花沖團、莫家團。武邵，顧名思義，就是老武岡和邵陽縣的分界地，但這些，都只是歷史的一個符號，如今，它們都已成為隆回的一部分。

芙蓉山會戰(zhàn)是雪峰山大會戰(zhàn)的一部分，在大、小寨垴、寨建、芭蕉塘、金星等地都有戰(zhàn)壕，由于年代久遠，茅草叢生，加之墾荒植樹，現(xiàn)已面目全非，我們只好遙望這些連綿起伏的高山和丘陵，向英烈們表示祭拜。

青山依舊在，在沙子坪的四十八個沖，這樣的故事很多很多，由于時間匆忙，我們只能走馬觀花……

（未完待續(xù)。。。。）