清明是思親還是緬懷靈魂

文/袁三豐

烏啼鵲噪昏喬木，

清明寒食誰家哭。

風(fēng)吹曠野紙錢飛，

古墓累累春草綠。

棠梨花映白楊樹，

盡是死生別離處。

冥冥重泉哭不聞，

蕭蕭暮雨人歸去。

這是唐人掃墓的真實(shí)寫照。在哭哭泣泣聲中與風(fēng)雨里，人們借酒消愁御寒，吊念親人。宋人也是梨花、海棠、楊柳的淺吟低唱，無法排解。明清人亦是斜陽芳草，愁心明月的絮絮低叨，年復(fù)重來。因?yàn)椋覀兏卸飨茸?，不忘逝者，是我們過清明的傳統(tǒng)意義，是思親的重要部分。事實(shí)上，這是黃種人文化心理的普遍情感，與“我是誰、從哪里來、到哪里去”的西方一個(gè)著名的哲學(xué)命題有共性的一面。不過，相對(duì)來說，中國人在這方面的情感要來得更熱烈些，改革開放初期，很多海外華人回到大陸，最重要的一項(xiàng)儀式就是到先人墓地進(jìn)行祭拜，臨走，還要抓一把墳前的黃土帶回異國他鄉(xiāng)，以饗思親戀故之憂。

其實(shí)，我們?nèi)粢匝芯康膽B(tài)度，剖析清明，她又可上溯更古遠(yuǎn)的周朝，文明衍進(jìn)，從部落文明脫胎換骨到靈魂層面的理解，與封建文明又將開啟相銜接。所以，今天我們更多是緬懷先人不易。她們與天斗，風(fēng)雨雷電，冰雪寒暑，先人是多么無奈，但又多么堅(jiān)強(qiáng)。她們幾乎是一次次擊倒，又一次次站立起來。先人與地斗，地震、海嘯、山體滑坡，野獸蟲蛇，她們不僅要忍受家園破壞，更重要在重建家園。

現(xiàn)代人常說俄羅斯人是戰(zhàn)斗民族族，而俄羅斯人相反認(rèn)為中華民族的歷史是一部戰(zhàn)爭史，連炎黃二帝都是不打不相識(shí)。朝代更替幾千年，演繹了多少刀槍棍戟，弓矢斧鉞的碰撞火花和鞭锏劍影。與人斗斗出了人間正道又跳不出歷史周期率的往復(fù)循環(huán)。當(dāng)然，每一次刀劍碰擦?xí)鲂蒺B(yǎng)生息經(jīng)濟(jì)的繁榮，經(jīng)濟(jì)的繁榮又催生文化上臺(tái)階，思想的淬取提精，思想又衍生出新的文明誕生受用！

特別新中國成立后，偉人毛主席在其父母墳前，松枝獻(xiàn)祭?！拔覀児伯a(chǎn)黨人，是徹底的唯物主義者，不迷信什么鬼神，但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認(rèn)。我下次再回來，還要去看看他們二位。”這是最高文明的祭祀，這是思親與靈魂緬懷的奉奠。

世界上有幾個(gè)國家像我國一樣，保存有如此完整、清晰的歷史記憶脈絡(luò)。今年高平“峪之大事，在祀與戎”，也在于修譜。國家圖書館里那些巍峨壯觀的歷史典籍便是國譜明證。與此相對(duì)應(yīng)的是，民間修譜千百年來綿延不絕。那些散落在民間的家譜或者說族譜，成了國家歷史記憶的重要組成部分。經(jīng)常有報(bào)道，從某某歷史名人的家譜里找到了與史書記載相互支撐的證據(jù)。譜與史交相輝映，祭祀與思念完美融合。常見報(bào)道，某某S長祭祀黃帝、神農(nóng)。故而修譜與祭祀，官方的態(tài)度基本上是默認(rèn)者居多。

春分一至泣嚶嚶，

鼓炮車旗煙繞縈。

各姓同懷恩德澤，

含辛蓽路力披荊。

民間修譜與祭祀拉動(dòng)了交通運(yùn)輸，餐飲民宿，文印，紙業(yè)，民俗用品發(fā)展。親人互動(dòng)拉近多少情感距離，融洽多少別離歡合，穩(wěn)固了多少社會(huì)基礎(chǔ)，為法治文明與德治文明找到交集點(diǎn)。

高平鎮(zhèn)“聚老鄉(xiāng)、敘家常、話未來”新春茶話會(huì)圓滿舉辦。其中，有一個(gè)歸國僑胞，講到非洲的某國的歷史，三百年都說不出子午卯酉，況千年乎！印象特別深刻之余，如何彌補(bǔ)我們鄉(xiāng)村日益空心化的文化景象，在我看來，生命來自于大地，鄉(xiāng)土與我們的現(xiàn)代化生活是遞進(jìn)關(guān)系，而不是對(duì)立關(guān)系。這個(gè)時(shí)代，在意鄉(xiāng)土，既保有著漫長農(nóng)耕文明，又跟上電子時(shí)代與人工智能潮的生活情感，留住根文化與人才，才能有效推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。我認(rèn)為這種場景是對(duì)鄉(xiāng)土最美的眷戀、對(duì)先人最好的敬意與追思。

江蘇南通禁止制造銷售冥幣紙錢，我要當(dāng)一個(gè)和事佬。焚燒冥紙是傳統(tǒng)不是陋習(xí)。清明不僅僅是一個(gè)節(jié)日或者一個(gè)假期，更是一個(gè)精神圖騰。所謂“慎終追遠(yuǎn)”，以清明的名義，重溫傳統(tǒng)文化的儀式感，我們將在儀式的莊嚴(yán)與哀思中，更好地觸摸、感受到歷史氣息里親人的溫暖。我支持傳統(tǒng)冥錢，但反對(duì)花樣百出的“造假人民幣”糊弄祖宗先人。至于焚燒，一要看天氣是否允許，雨天，放點(diǎn)鞭炮，適可而止。若是艷陽高照或風(fēng)高呼急，一點(diǎn)即燃又何必制造出失火恐慌呢？松枝祭，鮮花祭就地取材，別有一番深意。

清明是一個(gè)莊重、肅穆的節(jié)日，也是一個(gè)明亮、清新可以禮贊生命的色彩。“欲斷魂”固然是清明的氛圍，萬物生長同樣是清明的活潑氣質(zhì)。選擇在萬物回生、春風(fēng)拂面的時(shí)節(jié)追憶逝者，折射出的正是古人對(duì)待生死的豁達(dá)態(tài)度和哲智。踏青、放風(fēng)箏、植樹，走訪等等，都可是清明節(jié)的“重頭戲”。

我們參與一回，至少多一份親情認(rèn)同，多一層世系維持！

先人來格來欣，尚饗！

親人來去歸兮，尚義！