試用中國(guó)云的思維分析 梁小斌詩(shī)歌《中國(guó)，我的鑰匙丟了》

     中國(guó)詩(shī)歌自有史以來(lái)一直是中國(guó)文學(xué)的先鋒和佼佼者。詩(shī)歌是生活最簡(jiǎn)單的敘述和記錄，同時(shí)也是詩(shī)人情感最濃縮的表現(xiàn)形式。用有限的文字、一定的韻律于自由行間表現(xiàn)作者思想、語(yǔ)言之灑脫、精辟和驚警。自古名師佳作何以讓人刻骨銘心、家喻戶曉？無(wú)不以百姓現(xiàn)實(shí)生活為題材，書(shū)寫(xiě)老百姓的喜怒哀樂(lè)，從而為廣大人民所喜聞樂(lè)道，產(chǎn)生了相當(dāng)深遠(yuǎn)的社會(huì)效應(yīng)，進(jìn)而流芳百世，終成中華文化瑰寶。
     梁小斌詩(shī)歌《中國(guó)，我的鑰匙丟了》從丟了鑰匙這件平凡小事展開(kāi)聯(lián)想、進(jìn)而提煉主題，很適合中國(guó)人借題發(fā)揮、刨根問(wèn)底的思維習(xí)慣。詩(shī)歌開(kāi)頭一節(jié)像講故事一樣陳述了主人公鑰匙丟了的原因，交代了歷史和社會(huì)背景，我為什么要奔跑？為什么要跑到郊外的荒野上歡叫？我的鑰匙又為什么會(huì)丟？為后面的主題延伸做了簡(jiǎn)單和必要的鋪墊。
那是十多年前，
我沿著紅色大街瘋狂地奔跑，
我跑到了郊外的荒野上歡叫，
后來(lái)，
我的鑰匙丟了。
     第二三節(jié)，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，直抵靈魂詰問(wèn)的答案，因?yàn)樽髡叩撵`魂和當(dāng)時(shí)的廣大人們?cè)谝巴庥巫?，沒(méi)有找到安定的居所。靈魂累了，不想再流浪了，就想回家，就幻想美好的童年和甜蜜的愛(ài)情。然而，無(wú)家可歸的靈魂在那個(gè)時(shí)代能夠找到溫暖的家嗎？“是啊，我們?cè)僖膊荒茌p易丟掉自己的鑰匙——今天我把它延伸為人性的底線，丟掉了這個(gè)底線，就會(huì)出現(xiàn)為唱紅歌連母親去世都可以不管的易如國(guó)這樣的兒子。”（韓慶成語(yǔ)）
心靈，苦難的心靈
不愿再流浪了，
我想回家
打開(kāi)抽屜、翻一翻我兒童時(shí)代的畫(huà)片，
還看一看那夾在書(shū)頁(yè)里的
翠綠的三葉草。

而且，
我還想打開(kāi)書(shū)櫥，
取出一本《海涅歌謠》，
我要去約會(huì)，
我要向她舉起這本書(shū)，

      第四節(jié)詩(shī)人用非常肯定的一句話加重了對(duì)人們靈魂迷失的悲痛。
這一切，
這美好的一切都無(wú)法辦到，
中國(guó)，我的鑰匙丟了。
   這卻并不是詩(shī)人想要表達(dá)的主題，他想通過(guò)尋找鑰匙尋找祖國(guó)和人們靈魂的出路。
    第五六節(jié)詩(shī)人又在追問(wèn)鑰匙的去處，表達(dá)了詩(shī)人頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念。
天，又開(kāi)始下雨，
我的鑰匙啊，
你躺在哪里？

我想風(fēng)雨腐蝕了你，
你已經(jīng)銹跡斑斑了；
不，我不那樣認(rèn)為，
我要頑強(qiáng)地尋找，
希望能把你重新找到。
第七八節(jié)詩(shī)人向太陽(yáng)發(fā)出強(qiáng)烈呼喚。表面上寄希望于當(dāng)時(shí)的黨和真理，實(shí)際上是詩(shī)人本身靈魂的覺(jué)醒和吶喊。
太陽(yáng)啊，
你看見(jiàn)了我的鑰匙了嗎？
愿你的光芒
為它熱烈地照耀。

我在這廣大的田野上行走，
我沿著心靈的足跡尋找，
那一切丟失了的，
我都在認(rèn)真思考。
   這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了一定社會(huì)效應(yīng)，因此被人民銘記，韓老師今天又再三考慮，將這首詩(shī)歌再次推出來(lái)，其實(shí)也是發(fā)現(xiàn)了該詩(shī)在今天的社會(huì)效應(yīng)。“那一切丟失了的，/我都在認(rèn)真思考。”文革式的“紅色”在局部何以能死灰復(fù)燃？物欲至上的時(shí)代我們?nèi)栽趤G失什么？都是今天必須“認(rèn)真思考”的課題。 
     該詩(shī)語(yǔ)言樸素平易，幾乎小學(xué)文化的人都能讀懂，貼近大眾趣味；意象清楚 、寓意深刻而不深?yuàn)W；富有詩(shī)人的激情和憂患情結(jié)，關(guān)注的又是大眾精神生活和社會(huì)問(wèn)題，富有大無(wú)畏的博愛(ài)思想?？胺Q中國(guó)云詩(shī)歌的榜樣。本人所作一首《霧迷江南》與該詩(shī)似有異曲同工之妙，實(shí)屬巧合，希望得到大家的批評(píng)。
     詩(shī)歌需要激情，如同小草需要春天的第一縷陽(yáng)光；人民需要激情，如同大地需要百鳥(niǎo)齊鳴；詩(shī)歌需要博愛(ài)，博愛(ài)可讓世界增添和諧的音樂(lè)和美景，人類需要探索和追求的目標(biāo)不是通過(guò)無(wú)止無(wú)休的戰(zhàn)爭(zhēng)獲取單個(gè)國(guó)家或民族物質(zhì)世界的豐富多彩，而是精神世界的日趨完美和平靜。
     為繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，本人作為一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)卷的詩(shī)歌愛(ài)好者，旨在拋磚引玉，提出中國(guó)云詩(shī)歌理念：“關(guān)注現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)實(shí)生活”，舉一面“激情 飄逸 寫(xiě)實(shí) 博愛(ài)”的旗幟，試圖以一個(gè)無(wú)畏者的悲壯將中國(guó)詩(shī)歌原本的尊嚴(yán)捍衛(wèi)到底，不管前路如何艱難，我都已做好了粉身碎骨的準(zhǔn)備。我知道，中國(guó)詩(shī)人中早已有大量象梁小斌這樣的詩(shī)人為此奮斗了多年，有的精疲力竭，有的頭破血流，但他們依然在黑暗中默默堅(jiān)守。中國(guó)詩(shī)歌必將而且必須與世界接軌，“中國(guó)云”是最好的名片，她是中國(guó)精神的寄托和升華。
     中國(guó)詞典中尚無(wú)“中國(guó)云”一詞，我即使現(xiàn)在死去，我也相信，“中國(guó)云”三個(gè)字不會(huì)隨我的淹沒(méi)而在世界詞典中找不到應(yīng)有的位置。即使我現(xiàn)在死去，一定會(huì)有人來(lái)接過(guò)這面光榮的旗幟。
   所以我膽敢在梁小斌老師和韓老師等前輩面前請(qǐng)教，發(fā)表以上關(guān)于詩(shī)歌《中國(guó)，我的鑰匙丟了》的簡(jiǎn)評(píng)，請(qǐng)您們批評(píng)指正。