傳統(tǒng)文化，是中華民族的精神命脈

譚李同煜

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的精神命脈，同時也是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。我們在世界文化之林，中華文化的博大精深，無疑在我們現(xiàn)在的社會進化史中，是增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的堅強后盾。

縱觀古今中外，大凡一個國家、一個民族的強盛，總是以其根深蒂固的文化底蘊為支撐的。中華民族偉大的復(fù)興，需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，尤其是我們對歷史文化、特別是列祖列宗傳承下來的道德規(guī)范，我們必須要堅持以古為今用而不斷地推陳出新，有鑒別有揚棄地予以對待、并加以繼承。

為傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化進程，由國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室網(wǎng)絡(luò)社會工作局主辦、搜狐網(wǎng)承辦的孔子誕辰網(wǎng)絡(luò)文化活動，于9月16日正式啟動，紀念孔圣先賢專題頁面同步上線。該活動是日前由國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦，組織開展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)上行系列活動之一，也是繼千秋家國夢弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重磅活動?；顒油ㄟ^對傳統(tǒng)文化學者訪談、網(wǎng)友對話等，帶領(lǐng)廣大網(wǎng)民感悟和領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化底蘊，了解孔子常識，提升中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化意義。

作為孔子誕辰網(wǎng)絡(luò)文化活動，旨在通過網(wǎng)絡(luò)媒體、商業(yè)門戶媒體的廣泛影響力，和海量用戶的探討，在網(wǎng)絡(luò)上掀起對孔子、對儒家、對中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注熱潮、討論熱潮。力求貼近生活，貼近網(wǎng)民自身的體悟與困惑，從孔子與儒家那里找尋啟發(fā)。今天，我們有幸請到了民間易學專家蘇九皇先生，做客于我們的傳統(tǒng)文化論壇，專題討論孔子及儒家思想的方方面面，也涵蓋我們現(xiàn)代人所面臨的種種問題等。蘇九皇先生和網(wǎng)友的一問一答的交流帖子，將在專題頁面滾動展現(xiàn)，歡迎廣大網(wǎng)友積極參與提問。

蘇九皇先生在和網(wǎng)友們的約談中，從正本清源的角度，闡釋了儒學的現(xiàn)代化意義。當然，作為易學工作者，蘇先生在訪談中格外強調(diào)的是，孔子在易學方面做出了不可磨滅的偉大貢獻?？鬃拥慕逃龔娬{(diào)的是人格養(yǎng)成，而易學也包含了我們要在宇宙的萬事萬物運行當中，要和世界同步走出一條更切乎天人合一的道路。所以，蘇九皇表示，我們現(xiàn)代人更應(yīng)該從《論語》中，學習天地人的和諧統(tǒng)一。還有《中庸》的物我兩全其美的思想，讓我們可以在紛繁復(fù)雜的生活境況下，開啟更加廣闊的視野。

近些年來，現(xiàn)在為了紀念孔子誕辰，我們一些門戶網(wǎng)站活動承辦方也陸陸續(xù)續(xù)開展“網(wǎng)上祭孔”的活動，使廣大網(wǎng)民足不出戶，就能在浩瀚的互聯(lián)網(wǎng)世界欣賞到孔府、孔廟、孔林的圖文并茂的文化底蘊，串聯(lián)、彰顯出中國的傳統(tǒng)文化之美。我們可以通過網(wǎng)上通俗翔實的文字、生動精彩的圖片和詳細的影視資料，比較全面地了解孔子的思想學說，生動地再現(xiàn)了孔子的偉大精神和高尚情操。蘇九皇先生每到這個時候，多會和網(wǎng)友參與一些大型網(wǎng)上祭祀平臺、進行緬懷交流。在這些專業(yè)傳統(tǒng)的文化網(wǎng)站上，我們不僅可以對中國儒學創(chuàng)始人孔子進行祭拜活動，欣賞到孔子肖像藝術(shù)畫和孔子相關(guān)紀錄片，還可以探討國學和易學，對于我們現(xiàn)代社會所產(chǎn)生的重要意義，進行一系列的學術(shù)交流。

——2013年是紀念孔子誕辰2564周年，國際學術(shù)研討會暨國際儒學聯(lián)合會、對孔子的紀念在線上線下開展得如火如荼?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰液徒逃遥寮覍W派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。據(jù)有關(guān)資料記載，春秋戰(zhàn)國時期，孔子出生于山東曲阜?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于語錄體散文集《論語》、及先秦和秦漢保存下的《史記》當中。孔子思想體系的核心是德治主義，他執(zhí)著地倡導德化社會與德化人生。

孔子被尊為至圣先師，所以孔子誕辰日又被稱為中國的圣誕節(jié)，在中國目前尚未被官方確立為法定節(jié)日。但目前，臺灣、香港等地多延續(xù)以往對孔子誕辰日的認知,將孔子誕辰日認為陽歷9月28日,并設(shè)為法定教師節(jié)，中國大陸也從1985年開始將9月10日定為教師節(jié)。在孔子誕辰日，中國的大陸、香港、澳門、臺灣、韓國、乃至于日本等地都有大型紀念活動，在各地的文廟舉行祭孔典禮是常見的正式紀念。對于全國各地的傳統(tǒng)文化工作者而言，蘇九皇先生說這也是一個很難得的日子。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，我們可以在網(wǎng)絡(luò)上舉行各式各樣的緬懷孔子的文化論壇，這也是中華傳統(tǒng)文化得以一脈相承的有力佐證。

孔夫子作為儒家學派的創(chuàng)始人，是世界歷史上最著名的文化名人，同時也是對易經(jīng)做出最大突出貢獻的作者。蘇先生由衷的指出，孔子是我們中國古代歷史上，突破對自然山水宗教式態(tài)度的第一人，提出了知者樂水，仁者樂山的著名美學命題。

是的，目前隨著國學熱潮的興起，孔子也再度熱起來，近來每年一度的祭孔大典都非常隆重，特別是伴隨著教師節(jié)的定義，全國各地都會舉行隆重的慶祝大會，在互聯(lián)網(wǎng)上更是贊聲一片。畢竟教師節(jié)應(yīng)當是很有文化內(nèi)涵的節(jié)日，應(yīng)延續(xù)源遠流長的歷史傳統(tǒng)，所以將孔子誕辰作為教師節(jié)日期也是實至名歸。在實際操作中，因為中國大陸9月10日由于適逢開學伊始，教師通常忙碌于開學的各項工作，很難有時間與心情享受節(jié)日，而改到月底，能與中秋國慶假期有一個銜接，對教師而言會更加方便。

從另外一個角度而言，一個國家的治理體系、和治理能力，是與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的。作為研究傳統(tǒng)文化多年的易學工作者，蘇九皇站在傳統(tǒng)文化的立場，他深深地感悟到，我們之所以要解決自己傳統(tǒng)文化的問題，只能在中國內(nèi)地，探尋適合自己的道路和辦法。數(shù)千年來，中華民族走著一條不同于其他國家和民族的文明發(fā)展道路。那么，我們現(xiàn)在開辟的中國特色社會主義道路不是偶然的，是我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。我們推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，當然要學習和借鑒我們?nèi)祟愇拿鞯囊磺袃?yōu)秀成果。

我們中華民族在漫長的歷史進程中，創(chuàng)造了獨樹一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國理政經(jīng)驗，其中既包括儒學之民惟邦本、政得其民，禮法合治，也有國學之為政以德、正己修身，居安思危等等，這些都能給我們后人以重要的啟示。但治理國家和社會，我們今天遇到的很多事情，都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情，也都可以作為我們今天的鏡鑒，這些都可以在易學方面淋漓盡致的體現(xiàn)出來。

蘇九皇先生最后借用易經(jīng)里面孔夫子曾經(jīng)注釋過的一句名言：天行健，君子以自強不息。我們中華歷史能夠傳承到今天，也說明中國的今天是從中國的昨天和前天發(fā)展而來的。天行健，我們要治理好自己的天下、休養(yǎng)好自己的德行，需要對我國的歷史和傳統(tǒng)文化必須要有深入的了解，也需要對我們修心養(yǎng)性,齊家治國平天下，進行積極努力的探索和孜孜不息的追求。