從小可以喻大，我們看到人類很多事情，看到了很多革命的先行者，在革命成功了以后，他要怎么面對。我跟大家講過，我們中國在一九四九年以后，就發(fā)生了這種現(xiàn)象。一九四九年以后，當那個反革命的蔣介石兵敗山倒，趕到了臺灣去的時候，那些偉大的革命者在中國的大陸，他們就面對了一個問題，我們現(xiàn)在要建設(shè)一個新的中國，新的中國站起來了，我們要建設(shè)新的中國?？墒沁@些搞革命有一手的專家，他們對建國不一定有一手，有的時候他會跟不上，所以呢，就正如毛澤東所說的，他們也在摸索，并不是一開始我們覺得什么都會，不是的，我們也在摸索，在摸索的過程里面，就會走錯路，走錯路就會付代價，這就是鄧小平的最后的統(tǒng)計。在《鄧小平文選》里面，我給大家展示過幾次鄧小平的統(tǒng)計，就是從大躍進到文化大革命，前后浪費了二十年，換句話說呢，有二十年的時間是走了錯路，二十年時間走錯路，我們付了太大的代價。這就是說，我們雖然是革命的先行者，我們雖然是發(fā)明了留聲機的人，可是當留聲機不斷地進步的時候，它的唱片在進步的時候，要由滾筒式變成黑膠式，黑膠式還要變成很薄片的，像面包一樣，有薄片厚片之別的時候，這個時候你要轉(zhuǎn)過來，要跟著上，還要迎頭趕上，還要超越前進，這個時候就很費力了，這就是整個的一個情況。
有人在網(wǎng)站里面談到我李敖，說你李敖有點偏心哦，你對中國的批評，凡是涉及到國民黨部分，涉及臺灣的部分，你就比較苛刻，比較嚴格，涉及到共產(chǎn)黨部分，中國大陸的部分你就比較寬大，比較松，你是不是兩面人啊？國民黨關(guān)了你，你就罵它罵得狠，對共產(chǎn)黨你就客氣，是不是啊？我跟大家說，你太小看了，把我李敖看得太小了，你小心眼，你的見識啊就變小了。中國古代一位了不起的思想家，也是政治家叫做晏子，晏子有一次呢出門，有個女孩子在路上攔他，漂漂亮亮的這個女孩子啊，就要私下跟晏子講一句話，什么話呢？她跟晏子說我有一件事情啊要拜托你，什么事情呢？說我爸爸遭遇什么困難，我希望你幫我爸爸解決這個問題，什么代價呢？我愿意陪你睡覺，許身給你陪你睡覺。這個晏子就很感慨，感慨什么呢？說我給人家什么印象，什么壞印象，居然使這個女孩子覺得她陪我睡覺，認為用這種代價，我就會幫她忙，就表示我根本品格很低嘛，我的水準很低嘛，水平很差嘛！人家用這種標準來看我。
我告訴大家，用很多標準來看人的時候，不要小看了人，我李敖就國民黨關(guān)了我，我就恨國民黨啊？共產(chǎn)黨沒關(guān)我，我就捧共產(chǎn)黨？太小看了人，我是告訴大家，為什么兩個標準不一樣，其實是一樣的，就是說，我們要給他們時間，什么時間？一九四九年中國共產(chǎn)黨搶到了中國的統(tǒng)治權(quán)的時候，是一窮二白，國民黨把能搬走的全搬走，能炸掉的全炸掉，留給中國大陸是兩百萬土豪劣紳、流亡土匪要你清除，清除這個臺面，國民黨把整個國庫九十二萬兩黃金搬到臺灣去，請問共產(chǎn)黨在接受這個攤子的時候，要使中國能夠慢慢復原，是不是要一段時間？因為被國民黨打劫得這么嚴重，破壞得這么嚴重，趕上了美國人在韓戰(zhàn)出了問題，高麗戰(zhàn)爭出來了，又為了中國的安全，中國的尊嚴，一定要跟美國帝國主義打一仗，這個時候又打了這個戰(zhàn)爭的時候，中國要不要付很多代價？所以這個時候啊，我們發(fā)現(xiàn)連吃頓飽飯都是很難的時候，談什么事情，先談吃飯要緊嘛！就這樣子啊，是在這個情況底下，慢慢地成長起來的，然后再經(jīng)過自己的錯誤，從文化大革命再往前算，從大躍進開始，如鄧小平所說，我們耽誤了二十年，說這個時候呢，我們在摸索里面前進，好容易現(xiàn)在由于鄧小平最后他處理的方法的正確，總算目前現(xiàn)在開始走這條路了，不是嗎？中國不是這樣走來了嗎？
我李敖小的時候，親眼看過日本兵騎著馬，在我們的國家里面那樣子耀武揚威，所以對我這個年紀說起來，一個強大的中國對我是非常重要的，對我的信仰是非常重要的。所以我在跟大家講，我們中國講富國強兵，什么叫富國強兵？大家看，中國的《二十四史》，就《二十五史》里面，《史記》里面的，《孟子荀卿列傳》里面的一段話，他說當時的秦國，秦用商君，就是商鞅，富國強兵，這四個字太吸引我了。我們中國太窮了，談不到富國，可是強兵很重要，為什么呢？因為從鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人被洋鬼子打，我們中國國力太弱了，這個洋鬼子里包括東洋鬼子，包括日本人，所以跟我說起來，我們中國有一個武力，使全世界的洋鬼子、東洋鬼子不敢打我們，這個對我李敖太重要了，對我們中國也太重要了。今天享受到這種結(jié)果的人，知道不在話下，當然沒人敢打我們，可是你知道我們付了多少代價嗎？我們花了一百五十年的時間，花了千萬人頭落地的代價，才換得了最后中國還沒有富國可是先強兵的這個境界，我們付了那么多代價。
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風逝花開
樓上有提到大家都想達到毛主席的境界，就是很難做到，這確實是，毛澤東的格局不是我們在這里所說的，可以說毛主席是孫子繼承人。李傲又是另類奇才，可以說是鬼谷子的繼承人，講求謀略；也可以說是東方朔的又一次投胎，東方朔喝醉了，在漢武帝書房灑了泡尿，雄才大略的漢武帝也無耐，還要給東方朔再加點獎賞。
1216年前
陳煒
我就覺得那個李敖引用晏子的故事來說明人家對他的看法和評價很有意思，也很聰明
1616年前
云山書店
生存第一：需要一個強大的中國。所謂的西方民主第二：有能力時再去打伊拉克。
1316年前
回49樓，.......樓主這段話，前后有點矛盾啊既然樓主同意并引用李敖的話（或許是他人借李敖之名寫的）但證明了李敖是有一定影響力的人物但為何樓主又要極度輕視他呢？哪根蔥并不一定是貶義詞。我確是不了解李敖。我贊成李敖這篇文章中的觀點。
816年前
民主民生
呵呵，流星雪一看你就是熱情的愛國主義者，強烈需要民族自豪感的人有種恨鐵不成鋼的氣憤但我理解的真正民主社會，是僅僅是制度上的公平自由而是人民的思想道理素質(zhì)的高度文明近似于中國的道學思想，民主是沒有國度的，而你這種狹隘的民族情節(jié)，應(yīng)該是背離了真正的民主所以說真正的民主，是很難實現(xiàn)的
916年前
執(zhí)子之手
至于做誰的走狗之類的，這樣的說法也是一個見仁見智了在國際社會去，你說說是日本人德國人的話硬一點，還是中國人的話硬一點倒是在中國，鬼佬就是爺，“寧與友邦，不贈家奴！”一個鬼佬要趕飛機火車可以不按常規(guī)停車還有警察開道，一個中國人死在火車上也沒人搭理里，同樣的冰雪災害面前，首先要救的就是人家日本鬼子韓國棒子之類的，這樣的事情太多太多了再言，你不做美國的走狗，你很了不起，那你拿點氣概出來行不，別總是磨磨唧唧的“強烈譴責，強烈抗議！”“擱置爭議，共同開發(fā)！”，哪怕面對的是文萊、馬來西亞這樣的國家
是啊，有強有弱是很正常的現(xiàn)象，哈哈，可我不認為我們的祖國要比別人差，要超越別人才正常，我們領(lǐng)先過世界很長的歷史再說，那其實不是同一起跑線上，二戰(zhàn)結(jié)束后的中國，在亞洲，絕對是第一號的大國，無論是經(jīng)濟實力，還是國家影響力，還是軍事力量想想看，二戰(zhàn)戰(zhàn)勝國，聯(lián)合國五大常任理事國，當時國民革命軍是非常驕橫非常有霸氣的，在南亞，對法國之類的軍隊說打就打，沒二話講再看其它國家，韓國純粹是胚子都還不算，日本滿目瘡痍，還駐扎美軍，臺灣天天遭受轟炸，新加坡本是英國殖民地，后被日本占領(lǐng)，印度戰(zhàn)前是英國殖民
二戰(zhàn)結(jié)束后，日本、德國廢墟，法國、中國、臺灣、韓國、朝鮮、英國、蘇聯(lián)基本廢墟而后的歷史發(fā)展進程呢？韓國對比朝鮮，一個天上一個地下中國對比日本，一個地下一個天上中國對比臺灣也行---------------------------------人與人在同樣的起跑線上，發(fā)展都不同，有強有弱，國家也一樣。國家的發(fā)展同制度有關(guān)，制度跟領(lǐng)導人有關(guān)，發(fā)展快慢跟許多因素都有關(guān)聯(lián)的。就如同一個人能否成功一樣。發(fā)展的這一段，我們都承認了當時的領(lǐng)導決策是有誤的。這也是造成我們中國發(fā)展落后的主要因素之一其實你提到的幾個國家，
假如人民團結(jié)一起，就為了等下一個毛出來領(lǐng)導那不又成了歷史無數(shù)次的輪回么有何意義------------------------我沒有說要等誰來領(lǐng)導團結(jié)是平衡力量，是趨向民主，民主不就是相對公平平衡的社會嗎？個人認為：真正的民主是永遠不可能的，是不長久的。輪回才是自然之道
1016年前
同樣的基礎(chǔ)下，有著完全不一樣的結(jié)果，不知道這是何緣故是科技的制約？還是社會經(jīng)濟物質(zhì)水平的制約的確，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，什么樣的經(jīng)濟水平下，自然是什么樣的政治形勢，只是，別否定了一個反作用，適合的上層建筑是能推動經(jīng)濟和生產(chǎn)力的發(fā)展的不說別的例子，就拿中國來說，1949-2009的六十年里，經(jīng)濟發(fā)展速度絕對不是均衡的，有高速發(fā)展的時期，也有萎靡甚至倒退的時候，原因是什么？絕對不是因為人民擁護不擁護毛造成的
說到民主的過程，曾老肯定在描述理論的時候，肯定忽略了實際情況二戰(zhàn)結(jié)束后，日本、德國廢墟，法國、中國、臺灣、韓國、朝鮮、英國、蘇聯(lián)基本廢墟而后的歷史發(fā)展進程呢？韓國對比朝鮮，一個天上一個地下中國對比日本，一個地下一個天上中國對比臺灣也行德國曾經(jīng)有西德和東德，一個天上一個地下，最后柏林墻被推到，地下的西德和諧進天上的東德蘇聯(lián)曾經(jīng)是一個超級大國，最后的結(jié)果是解體，俄羅斯的經(jīng)濟遭受巨大打擊，至今還沒完全恢復，倒是分解出來東歐諸多小國，已經(jīng)正兒八經(jīng)的過了發(fā)達國家的日子
416年前
司馬沖_老曾的評論，評論時間：2009-6-20 23:13:00人的貪婪性是無止境的而中國人性懦弱，滋潤助長了得利得權(quán)勢者的無限貪婪的欲望。只有人民才能救人民只有團結(jié)才有力量假如人民團結(jié)一起，就為了等下一個毛出來領(lǐng)導那不又成了歷史無數(shù)次的輪回么有何意義
人的貪婪性是無止境的而中國人性懦弱，滋潤助長了得利得權(quán)勢者的無限貪婪的欲望。只有人民才能救人民只有團結(jié)才有力量
木魚石
如今政府官員腐敗，與慈禧太后歸西后的清朝末年，不無相像。
只有發(fā)展科技才是發(fā)展到民主文明社會的唯一道路?，F(xiàn)在，平均每26位平民就要養(yǎng)活1名官員，比西漢時高出了306倍，比清末高出了35倍。即使是同改革開放初期的67：1和10年前的40：1相比，吃皇糧者所占總?cè)丝诘谋戎嘏噬欤彩鞘窡o前例的，令人擔憂！
云中乘風
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1816年前
我認為，只有發(fā)展科技才是發(fā)展到民主文明社會的唯一道路人之初，性本惡小孩子一出生，就自私的很
1716年前
實際上毛的一切都被否定了，毛在現(xiàn)在的意義僅僅是一個變了味的符號！其實這就是進步。毛的思想已不存在，毛所創(chuàng)立的黨已經(jīng)完全變成了另一個東西。當然，我也有疑惑的地方，所有的東西都不一樣了。但名稱為什么卻不變，這或者就是國人的智慧。
1116年前
回持節(jié)云中：1。只是佩服毛的才能，魄力，文采，軍事才能2。如果這就是奴才，那中國歷史上都是奴才，包括孔孟這種維護君主專政的，到后來毛的忠實戰(zhàn)友周總理等等，歷史有幾個不是奴才？3。民主是需要一個過程的，不是說民主就民主了，只有當社會經(jīng)濟物質(zhì)科技水平發(fā)展到高水平的時候，才可能談民主。民主就如同素質(zhì)，許多有錢人，西方國家的人都有素質(zhì)吧，那是他們有錢，至少是吃穿不愁了再談文明，如果他們都餓了，還是會像當年八年聯(lián)軍一樣去搶奪的。他們很文明，很民主嗎？所謂的民主文明不也是大家吃飽喝足了裝出來的嗎？
1516年前
至于說到李敖這個人,我還真不知道他是哪根蔥，好像網(wǎng)上有人會說到他。在下無病無痛、種地的力氣還有大把，一日三餐不成問題。每天種地回家，就玩游戲，日子爽歪了，沒時間去搞清李敖是哪根蔥。---------------------------------------樓主這段話，前后有點矛盾啊既然樓主同意并引用李敖的話（或許是他人借李敖之名寫的）但證明了李敖是有一定影響力的人物但為何樓主又要極度輕視他呢？
每一個男人都想成為帝王，成為xx者，這就是你們這些人為什么崇拜毛的緣故，而民主恰恰要抑制人性的這些丑惡。所以在中國實現(xiàn)民主，難??！文化使然！幾千年的帝王和奴才情節(jié)還是束縛了大部分人的思想。中國最大的幸運就是沒有象朝鮮那樣，搞出個“金氏王朝”。但為什么這么多人還在懷念這種王朝遺韻？我只想痛罵一句：為什么你們骨子里自覺不自覺這么想做奴才？盡管你們也許想做的是帝王，但帝王只有一個，不是帝王，就是奴才！
1416年前
司馬
很多人都會想達到毛澤東那種境界，很多人也會像他那樣做，只是他做到了，他是成功的，是完成了歷史使命的。人無完人，誰能無過。某些人自視很高，完全否定他的一切，來表現(xiàn)自己見多識廣，儼然以救世主自居，實在可笑。社會也需要李傲這樣不同的聲音。
1715年前
大師有他的理由，差一點拿諾貝爾了，其實毛主席是很值得學習的，主席的很多預言都證實了，不簡單。比起小布什還是好多了
1916年前
焚書坑儒超過秦始皇,誅戮功臣堪比明太祖。
兵子駝
不過有一點他做得不好，就是把婚姻制改成一夫一妻制，對我們男人不利啊。
毛澤東在我心中就是偉大，是一個能改變中國的好領(lǐng)導。。。。。。
流行雪、看來是個性急之人啊,容不得別人半點誤解.
我誤解了作者和樓主的非必然聯(lián)系.在36樓既然說出來,也算我的一個表態(tài).
流星雪
樓主兄弟，你回的25樓是指我么？假如是的話我建議下你聯(lián)系上下文看看
很感謝各位的參與平論。由于種地占用了我大量時間和精力，在下只能忙里偷閑偶爾上來取經(jīng)。至于充電、擴大知識面、提高素養(yǎng)啊這些我更沒時間搞了。回25樓至于說到李敖這個人,我還真不知道他是哪根蔥，好像網(wǎng)上有人會說到他。在下無病無痛、種地的力氣還有大把，一日三餐不成問題。每天種地回家，就玩游戲，日子爽歪了，沒時間去搞清李敖是哪根蔥。
就算你否認這兩點，我也不爭了，我水平不夠，但不等于我的觀點錯了
沒所謂了，其實上面我說了，我堅持的只有兩點1。毛有對也有錯，但功大于過2。李敖算得上是一個人物只要你不否認這兩點，我同你沒啥爭議了
老曾，我一一來回答你的問題：1，文學水平，我和花滿樓兄弟觀點相同2，歷史學家，我不知道有多少人認同，我覺得唐言宋這樣的歷史學教授才能稱為歷史學家3，他是個很善于批判或者批評的人，批評家，對不起，我不知道有如此一種身份的存在4，錯誤？當然有，有明顯的傾向性5，只會低頭寫作的人，也成不了文學人物，這個論題和李敖無關(guān)6，社會當然需要憤青，哈哈，你我都是，但是這是不能上臺面的東西，很難和大師扯上關(guān)系，有句話說的好，“狗肉好吃，但是上不了正席”
2116年前
你是不是覺得你的想法很正常啊，哈哈，老曾其實，你反感的那些人也一樣呢人家就是不同意某些人一看到毛，與毛相關(guān)的人物就支持一事論一事，有對也有錯大家的只是站在不同的立場表述自己的觀點而已，很難下個對錯的結(jié)論的
2216年前
反對意見：1。不分青紅皂白，不了解，就一桿子打翻一船人的2。在網(wǎng)上自視甚高，不講根據(jù)，評古論今者3。人云亦云者
堅持兩點1。毛有對也有錯，但功大于過2。李敖算得上是一個人物
其實說到底，我就是不同意某些人一看到毛，與毛相關(guān)的人就反對一事論一事，有對也有錯
2016年前
螞蟻螞蟻
李敖那種文章也叫文學，莫污了文學真正嚴肅的文學只有小說詩歌和戲劇雜文和散文都不算
我看過一期專訪李敖的節(jié)目，他炫耀自己娶過幾個漂亮的太太，賣弄聰明才華，確實有點小人得志的感覺。但從認真來看1。他的文學水平或者是不太高，或者說是你不欣賞2。他的歷史學家這個稱謂呢？你是不是也不同意？3。他的批評家這個稱謂呢？你都承認了，他罵人很厲害，他如果是像個無賴潑婦罵街一樣亂罵，還會有這么多人承認嗎？說明他這個批評家是合格的。4。就比如說上面這篇文章，你認為他在哪里說錯了？5。你認為文學人物就一定要是低頭寫作的嗎？6。社會也需要“憤青”，你我或許就是小小的“憤青”否則不干自己的事
2416年前
他的為人，確如他自己所標榜的那樣：“一生倨傲不遜、卓而不群、六親不認、豪放不羈”。但要說到學識、水平，卻是相差極大。至于最近他好象獲得諾貝爾文學獎提名，這讓人懷疑是炒作。如果說他申報諾貝爾和平獎我還會相信。說到創(chuàng)作，我這幾天找出他的文章拜讀一番，真是慘不忍睹。胡侃亂吹他是拿手，對胡適、魯迅等名家的批評自是不在話下，連著名的人物如孫中山和蔣介石都沒逃過他的批評，何況他人。他眼里心里從容不下任何人。當然，他最看重他自己，自詡是五百年來出現(xiàn)的第一人。 他在文章中這樣放出狂言：“奇跡來自李敖這邊。白話
3616年前
摘抄過來的文字我想，此作者應(yīng)該比你更深的去了解過李敖了大師級的人物，哈哈，你覺得是就是吧，你覺得不用見仁見智，那就不見仁見智吧
李敖是個喜歡標新立異，出風頭的人，并且為人很狡猾，善于炒作，善于裝糊涂。這不是我在這里評價他這個人的，這幾句中肯的評價是他老朋友說的?？墒乾F(xiàn)在網(wǎng)上有人發(fā)貼到了麻肉的地步，說什么他是世界上最特立獨行的理想主義者，這恐怕言過其實。 真正吸引數(shù)百萬觀眾眼球的是他橫批政治，快意恩仇。 其實這也是他個人與當局的恩怨，他從開始到現(xiàn)在，都不是在為民族振興、百姓生計爭取利益，他被國民黨抓去坐監(jiān)完全是自己管不住一張嘴造成的后果。他剛愎自用，睚眥必報，口無遮掩，從古罵到今，從上罵到下，有時還儼然以民眾的代言人姿態(tài)
李敖其實不算一個作家，或者說算不上一個好作家。他不具有作家的敏銳和將文字玩弄于股掌之中的靈氣，他的文字直白，不是返璞歸真，而是他根本沒有把文字寫得好看、漂亮的本事。像他自己很得意的白話詩《只愛一點點》，其實和一首蹩腳的流行歌曲歌詞沒有什么區(qū)別（事實上，這首詩確實被譜曲成一首流行歌曲，但并不流行）。假如他是個作家，那么李敖這個名字早就被人遺忘了”?？梢娝⒎且晕膶W創(chuàng)作見長，他引人注目的還是罵的口才。但他總是在任何場合都不忘記吹噓寫作才能，他在自傳中吹噓“他在坐牢時候，一篇篇文章?lián)尵绕嬖┊悜K的死魂靈
你對他的思想，文學，人品的認可可以見仁見智但李敖是大師級別的人物，這點我相信不用見仁見智了是毫無疑問的。
你也知道要個公認了是吧每個人的標準都是不一樣的你認為他是大師級的人物，人家可以不那么認為的總不能按我們政府以前的說法，來個定論吧，哈哈這個就是見仁見智
文學人物，怎么可能是見仁見智呢？雖然不能排個一二三四名出來，但還是有個公認的級別的。你總不會認為我們?nèi)司W(wǎng)的作家高過李敖吧？這就是級別，就算把他做比較，也是拿柏楊，魯迅，韓寒等這些人比較吧？李敖算是很出名了，有名的歷史學家，作家，批評家除了罵人厲害，文學水平也不差，知識面沒幾人比得上的了
716年前
文學的境界，見仁見智，很難找到一個統(tǒng)一的標準與其說個文學上的人物，不如說是個政治上的小丑其文就是嬉笑怒罵，批判批評
呵呵，李敖很風流的本人還是蠻佩服李敖的在網(wǎng)絡(luò)上就是這樣，不管是誰，包括歷代圣賢，都有罵聲？李敖的文學境界，相信在人網(wǎng)甚至在中國現(xiàn)代都找不到幾個可以超越他的人了。從他的言論上來看，我也沒看出啥問題為什么有些人沒找到問題就喜歡猛批呢？并且批的毫無根據(jù)，都是些子無虛有的，想當然，以我之心度之。。。。
雄佗
文坪_花滿樓的評論，評論時間：2009-6-19 9:03:00他頂多算個公共人物，象宋祖德，芙蓉姐姐一般，不過玩得高雅點，會寫文章太贊同了，他很會玩了，順應(yīng)了時代的需求，吸引了大眾的眼球，贏得了名聲，賺到了金錢。。。能玩到這個境界，，相當厲害了。好少有人可以超越了！
他頂多算個公共人物，象宋祖德，芙蓉姐姐一般，不過玩得高雅點，會寫文章
7樓正解他又不是在大陸，大陸人死活關(guān)他鳥事，他要批評共黨干什么，捧一下共黨，他也有好處，他的書能在大陸熱賣，說不定過幾十年他在大陸會奉為魯迅級別的人，因為以前魯迅也是罵國黨厲害。李敖這人人格不行，小丑一般的人
閑庭信步
李敖是個了不起的人物。
李敖吹牛確實厲害，靠一張嘴闖天下，不得不佩服。在臺灣這個大環(huán)境下，他很容易就發(fā)達了。真可謂風生水起。如果換成在大陸這個環(huán)境，，估計發(fā)達不了。哈哈。。
謝謝各位跟貼.本文的思想代表了我的思想.李熬我不認識,但我覺得他說的這段話有理.
老特務(wù)
感覺李敖比較霸氣。
3216年前
故鄉(xiāng)的云
樓主能從李敖身上吸取精華,這就是讀書的用處,大家多讀書吧!
3416年前
山漸青
李敖以罵出名,在中國肯定沒有用武之地,別說罵,即使是說黨一個不字,他在中國媒體上就會消聲匿跡，甚至一夜之間就會被標名為反動派。他在臺灣享受民主自由，在中國踐踏民主自由，可謂十足的政治惡棍。
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坐空了，被我家門從后面的把沙發(fā)搬走了，我坐到了地下！板凳都沒有坐到?。?/p>
2716年前
姜遠林
哈哈，家門，不好意思了！
2516年前
坐地板，還頂?。?！
3516年前
搶個沙發(fā)算了！
坐板凳，再頂??！
3016年前
有道理，頂！
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《邵陽日報/雙清版》2025年8月15日發(fā)表詞念奴嬌?觀芷江受降館感賦 唐國光
萬萬沒想到！湖南西南部，居然還藏有這樣一個天下福地的千年古城
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