有腳的生命，不屈地行走
——讀孟白《瘌皮狗、仙人球與乞丐》有感
2008年7月5日我午睡起來，睡眼惺忪中讀到了武岡人網(wǎng)上孟白所寫的小說《瘌皮狗、仙人球與乞丐》，立時(shí)倦意全無，一口氣將文字讀了下去。對(duì)于好的文章，我從來都是這樣讀的。讀完后，我的感覺就一個(gè)字：“妙！”如果再加兩個(gè)字，就是：“經(jīng)典！”這就是我對(duì)這篇小說最直接的評(píng)價(jià)。
我不認(rèn)得孟白，也不曉得他是做什么的，在此之前，也沒有跟他有個(gè)只言片字的交往。所以，我說他的文章好，不存在追捧他什么，也不存在吹噓他什么。只是，作為一個(gè)喜愛文字的人，見到一些讓自己心靈通透的文字，不由自主地喝彩叫好，讓我倍感舒暢而已。
孟白，我不認(rèn)得你，但我要表揚(yáng)你，你讓我想起我的本家魯迅，你的這篇小說，充滿著對(duì)卑微生命的追問和思辯，很有思想深度，且有那么一點(diǎn)魯迅味兒。對(duì)比我以前讀過的魯迅作品，確實(shí)有一種似曾相識(shí)的感覺。
瘌皮狗、仙人球與乞丐，這三種毫無關(guān)聯(lián)的事物，如果用常規(guī)的思維看，怎么也扯不上邊兒。如果硬要去找它們的共同點(diǎn)或相似點(diǎn)，可能只能這樣理解：瘌皮狗“瘌皮”，仙人球“有刺”、乞丐“骯臟”，一般不受世人歡迎。孟白用自己獨(dú)特的視角和巧妙的思維，將這三種不受世人歡迎的事物串連起來了。不是一般的串連，而是有機(jī)的結(jié)合，有血有肉、思想豐滿，在看似平淡的冷竣敘述中，卻讓讀者隱隱感受到了文字背后振聾發(fā)聵的追思！這，正是這篇小說的深度吧！這，也正是我喜歡這篇小說的原因吧！
對(duì)于好的作品（當(dāng)然，只代表我個(gè)人的好惡），我喜歡一個(gè)字一個(gè)字掰開來讀。這是我讀書一貫采用的方法。我說過，有空，我要將這篇小說一個(gè)字一個(gè)字掰開來讀的。今天，我就抽一點(diǎn)空，將孟白這篇小說解剖一回：
“流浪的癩皮狗死了，它一動(dòng)不動(dòng)地躺在它賴以生存的兩個(gè)垃圾桶旁，清潔工罵罵咧咧地將它拖走了?！?/p>
“它是病死的，我看到他不吃不喝已有好幾天?！?/p>
“……我總看到他在垃圾桶里忙碌，尋找食物……一陣傷感……”
前三段內(nèi)容，是小說情節(jié)展開的一個(gè)鋪墊。我很注意里面幾個(gè)關(guān)鍵詞：癩皮狗、流浪、垃圾桶、尋找食物、賴以生存、不吃不喝、病死、罵罵咧咧、拖走、傷感。
把這些關(guān)鍵詞串連起來，就是一條卑微生命在世間留下的些許軌跡吧。一一條流浪的癩皮狗，它的生死，這個(gè)世界除了厭惡它，肯定不會(huì)記得它，很快就會(huì)忘記它！
所以，小說的前三段，與其說是一種敘述的鋪疊，不如說更是對(duì)后面情節(jié)鋪開的一種類喻。
清潔工剛罵罵咧咧將死去的“癩皮狗”的尸體拖走，一個(gè)比“洪七公”還臟的乞丐卻又接踵而來。在“狗”曾經(jīng)賴以生存的垃圾桶旁，“人”又一次在狗呆過的地方安下了“家”。這，不正是一種現(xiàn)實(shí)的類喻嗎？
一個(gè)在公司工作的自詡為文人的“我”，雖然有文人的“多愁善感”，也曾為一條流浪狗的死有所傷悲，但也只不過是一聲文人式的無謂喟嘆，沒有任何實(shí)質(zhì)的情感意義。其實(shí)他內(nèi)心的深處，也只不過是想讓這個(gè)狗呆過的地方清靜一段日子而已。而這個(gè)時(shí)候，一個(gè)乞丐卻又來了，“我”與“乞丐”，接下來又會(huì)發(fā)出什么故事呢？
一本《武岡文學(xué)》雜志，很好地完成了小說情節(jié)的銜接；雜志上一篇《窗臺(tái)上的生命》的文章，又很好地完成一個(gè)“文人”和一個(gè)“乞丐”思想的對(duì)接。銜接是合縫的，對(duì)接是自然的，在這一點(diǎn)上，我非常佩服作者構(gòu)思的精妙。
武岡知名作家周宜地先生的《窗臺(tái)上的生命》（后附，有興趣的文友可再讀一下），我曾精細(xì)閱讀過，其文的主旨，主要在于闡明生命的脆弱與無奈，探討生命的綻放、湮滅與生存的環(huán)境、條件之間存在的重要關(guān)系。小說中的“我”與“乞丐”，看來都讀懂了周宜地先生的文章，都認(rèn)可了這篇文章所蘊(yùn)含的啟迪意義，都在自己的內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。而我更認(rèn)為，“乞丐”從文中所領(lǐng)悟的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比自詡為文人的“我”要深刻得多！
在“我”的眼中，“乞丐”不可能識(shí)字，所以，當(dāng)“我”看到“乞丐”竟然躲在垃圾桶邊聚精會(huì)神地閱讀雜志時(shí)，不由得用帶著濃重武岡音的普通話驚訝地問他：“你識(shí)字嗎？”
“乞丐”不僅識(shí)字，還懂得欣賞《窗臺(tái)上的生命》，而且，普通話也要比“我”標(biāo)準(zhǔn)。甚至，思想的境界，也應(yīng)比“我”高出幾個(gè)層次吧！
“我，是否就是那枚仙人球呢？”
這，僅僅是一個(gè)“乞丐”對(duì)自己生命的追思嗎？這，簡直就是一個(gè)哲人對(duì)自己命運(yùn)的叩問！怪不得“我”要“一驚“，并“猛地停下腳步”！兩種思想的對(duì)接，“乞丐”的深刻和“我”的蒼白，也難怪自詡為文人的“我”，在極度的慚愧與震驚之下，頭也不敢回了！
周宜地先生筆下的仙人球，最初的生命體現(xiàn)就在一個(gè)被人遺失、泥士焦黃的花盆里，在干枯的茉莉花植株的根部，用兩年多的時(shí)間，在惡劣的生存環(huán)境中，從一顆米粒大小，頑強(qiáng)地長成茶杯大的帶刺球體，最后又不得不屈從于惡劣的生存環(huán)境，無奈地悄然枯萎死去。
“我，是否就是那枚仙人球呢？”“乞丐”讀了周宜地先生的文章，發(fā)出如是感嘆，應(yīng)該是從仙人球這棵植物的命運(yùn)，聯(lián)想到了自身的命運(yùn)處境吧！雖然我們不知道這個(gè)“乞丐”的前身，他到底經(jīng)歷了什么劫難與抗?fàn)?？但我們?yīng)該想到，“乞丐”雖然落到了今天這個(gè)地步，但他卻一直沒有停止過自己對(duì)生命的思考與追問。
后文繼續(xù)鋪開：類似于“我”的一些“文人”、“文化人”、“文明人“、“正常人”，在他們的眼中，“乞丐”算什么呢？流浪狗？連狗都不如？比狗令人生厭？所以，他們就“聯(lián)合起來，以乞丐嚴(yán)重影響了市容為名，向上級(jí)有關(guān)部門投訴”，未果，竟以單位領(lǐng)導(dǎo)組織決定的名義，對(duì)“乞丐”賴以生存的“垃圾食品”進(jìn)行封鎖，斷了“乞丐”維系生命的食物鏈。這些針對(duì)性的強(qiáng)制措施，可謂旗幟鮮明地宣告：“這里不歡迎‘乞丐’，一定要逼你走投無路，無法生存，自動(dòng)離開！”
讀到這一節(jié)的時(shí)候，我感覺到人性世界的蒼涼，人沒有悲憫之心，還叫作人嗎？也許，這些“文人”、“文化人”、“文明人”、“正常人”，根本就沒有覺察自己已經(jīng)失去了人的本真！也許，他們還會(huì)為自己巧妙而有效的措施沾沾自喜！而“乞丐”，這個(gè)流浪的哲人，卻表現(xiàn)出了自己最大的清醒。
接著往下看，“乞丐”與“我”告別的最后場(chǎng)景：
“我要走了！” “乞丐”向“我”點(diǎn)頭問好之后的告白。
這是一個(gè)多么有修養(yǎng)的“乞丐”！當(dāng)然，平靜的告白之下，壓抑的也應(yīng)全是內(nèi)心悲愴的蒼涼。
“我知道，可這關(guān)我什么事嗎？”“我”極不耐煩，因?yàn)楸弧捌蜇ぁ崩p住不是一件值得光彩的事情，怕遇到熟人影響到自己“文人”的面子。
真的不關(guān)你什么事嗎？捫心自問一下，逼走“乞丐”，難道你不是始作俑者的幫兇之一？！
“我是想親自對(duì)你說一聲謝謝！因?yàn)槟愕碾s志讓我懂得了一些事情?！薄澳翘煳以谀愕哪潜倦s志上，看到我自己的影子，當(dāng)初以為我就是那棵仙人球，現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，我并不是仙人球?！?/p>
這是一個(gè)多么有思想的“乞丐”！簡直就是一個(gè)行吟的哲人！他在內(nèi)心展開激烈的思辯，從最初的“我，是否就是那枚仙人球呢？”的不確定到“現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，我并不是仙人球?！钡拇_定，正是他內(nèi)心矛盾爭斗的真實(shí)寫照?。∈廊艘詾樗?，其實(shí)他多么清醒！
“你知道仙人球?yàn)槭裁磿?huì)死嗎？那是因?yàn)槿藗冸m然發(fā)現(xiàn)了仙人球的生存危機(jī)，卻不想去為仙人球做點(diǎn)什么？不肯為它澆水施肥，為它改善生存環(huán)境，卻在它死后感嘆生命的無情……”
以上看似平實(shí)的言語，這難道不正是“乞丐”面對(duì)現(xiàn)實(shí)的冷酷所發(fā)出的振聾發(fā)聵的控訴與鞭撻嗎？這也正是“乞丐”所要表達(dá)的主題思想?。?/p>
“你說這話什么意思？你是想說我們文人很冷酷嗎？或者，你想要從我這里得到什么，告訴你實(shí)話，今天早晨我還沒吃早餐呢，我忘記帶錢了！”
唉，巨人和矮人，深刻與淺薄，思想的鴻溝，就在這一問一答之間也！
“你怎么也這樣……我一直以為，你跟他們是不一樣的……”
也難怪“乞丐”像被人打了一巴掌似的愣住了。這個(gè)“乞丐”多么可愛，他明明對(duì)這個(gè)世界早已失去了信心，卻因?yàn)榕c“我”對(duì)一篇文章共同的覺悟，就武斷地認(rèn)定“我”與別的人是不一樣的，是可以和他交流和互換思想的，他因此對(duì)這個(gè)世界還抱了一點(diǎn)點(diǎn)希望的！這不是可愛是什么呢？
接下來的打擊，對(duì)“乞丐”而言，更為沉重。
“你到底想說什么？”“我“從褲兜里拿出手機(jī)，看了看時(shí)間（只怕報(bào)警的心都有）。
“我知道你們看不起我們這類人，但我們也是人??！我們也有生存的權(quán)利?！?/p>
這難道不是一種無可奈何下的呼吁嗎？我們都是人啊，我們有也有生存的權(quán)利啊！可愛的“乞丐”，既然你心里清楚，為何還要說出。就算心有不甘，說出又有何用？
“是的，你們也有權(quán)利活得很好，可我就是瞧不起你們這類人，就說你吧，有手有腳，有思想?？赡銥槭裁雌x擇這種生活?！蔽矣悬c(diǎn)不耐煩起來。
“我”，何止是不耐煩？簡直是雪上加霜，傷口上抹鹽，臨死前再向胸口踏上一腳！
“我這樣做，只是為了活著，你不會(huì)懂，因?yàn)槟悴恢涝谖疑砩习l(fā)生的事情，我也不想讓你知道，否則你又要以為我在博取你的同情了。我今天找你說這些話，只是想讓你知道，每一個(gè)人都有他的思想，包括我們這些乞丐?！?/p>
無力的表白更顯內(nèi)心的無奈，有用嗎？有必要嗎？一個(gè)“乞丐”的思想，他們這些“文人”、“文化人”、“文明人”、“正常人”能懂嗎？
“對(duì)，你有思想！”我說，“正因?yàn)槿绱?，大概你也猜到了這些天我們對(duì)你所采取的措施，說實(shí)話，我們真的不歡迎你?！?/p>
直接、干脆、不管人家的死活，又朝“乞丐”的胸口直捅一刀！刀刀見血，句句要命！
“歡不歡迎這點(diǎn)并不重要?！逼蜇ず鋈恍α恕！拔抑老裎覀冞@種人，隨便走到哪，都只會(huì)令人討厭?！?/p>
灰心了，喪氣了，阿Q了！自我解嘲，就是這個(gè)樣子吧！悲涼?。?/p>
“你倒也有自知之明?！蔽遗厕淼?。
繼續(xù)諷刺，不死不休！
“當(dāng)然，所以我想離開這里?！逼蜇ふf，大概他見我暫時(shí)沒有走的意思，于是舊話重提：“我想周老爺子窗臺(tái)上的那枚仙人球之所以會(huì)‘死’，是因?yàn)樗鼪]有腳。如果它有腳，它會(huì)選擇離開，到一個(gè)有水有肥的地方去。而我是有腳的，在這里混不下去，可以另換一個(gè)地方?！蔽曳置骺吹狡蜇さ难劢且逊浩饻I光。
“乞丐”淚光的背后，我看到的更多是抗?fàn)幒蛻嵟?！我慶幸，他終于在最后的關(guān)頭，重拾了一個(gè)“乞丐”的尊嚴(yán)：我是有腳的，此處不留爺，自有留爺處！天下這么大，總有我一塊容身之地！壯哉！
結(jié)尾收束有力，醍醐灌頂，發(fā)人深省：
“誠然，我們都是有腳的！”
“乞丐”如此，其它的人，概莫如此！
我愿世上有腳的生命，都能不屈地行走，直面現(xiàn)實(shí)的冷酷，走出屬于自己生命應(yīng)走的路！
2008年7月6日上午匆就
后附周宜地先生的《窗臺(tái)上的生命》。
窗臺(tái)上的生命
周宜地
搬家至新住處后，我發(fā)現(xiàn)樓梯間窗臺(tái)上有一個(gè)不知是被誰清理出戶的花盆。盆內(nèi)培植花木的泥土已經(jīng)焦黃，一株茉莉花也早已葉片全無、枝條干枯，全然不能讓人想象出曾經(jīng)的花香誘人。每日里上樓下樓，已經(jīng)喪失生命的茉莉花總是那么刺目地映入眼中，讓人時(shí)時(shí)感受到世間生物生命之脆弱與無奈
大約兩個(gè)月之后，我突然有了新的發(fā)現(xiàn)。干枯的茉莉花植株根部，不知何時(shí)出現(xiàn)了一點(diǎn)綠色。開始，我以為是有人不經(jīng)意扔在那里的一點(diǎn)紙屑什么的，直至后來那一點(diǎn)綠色竟然由小變大起來，我才看出那是一粒小小的仙人球！
仙人球竟然從花盆焦黃干枯的泥土里綻放出來，而且一天天由小變大，很是讓我吃驚。仙人掌、仙人球之類具有十分強(qiáng)盛的生命力，十分耐旱，無論生存條件何等的惡劣都能頑強(qiáng)地活下去，當(dāng)然是早就聽說過的。但是，這米粒般大小的仙人球居然一天天變得大起來，還是讓我肅然起敬。
在此后近兩年的時(shí)間里，仙人球便在那干枯焦黃的花盆泥土中頑強(qiáng)地表現(xiàn)著它的生命力，堅(jiān)忍不拔地將米粒般一點(diǎn)綠色變成一個(gè)茶杯大，渾身長滿刺，精神抖擻的球狀體，成為了名副其實(shí)的仙人球。
一個(gè)被人遺失、泥土焦黃的花盆，一棵名存實(shí)亡、枝條干枯的茉莉花，一個(gè)由小致大、生氣盎然的仙人球，似乎在演繹生命的興衰更迭。我想，如果將它拍下來，取名《窗臺(tái)上的生命》，也許是一幅很不錯(cuò)的攝影作品。我甚至多次呆在花盆面前仔細(xì)觀察，考慮拍攝時(shí)該選擇什么角度。我想，時(shí)候最好是清晨，陽光從窗外照進(jìn)來時(shí)用逆光進(jìn)行拍攝。仙人球一根根針刺在逆光中與射進(jìn)來的一道道陽光互為應(yīng)照，加上枝條干枯的茉莉花襯托，相信會(huì)是一幅不錯(cuò)的攝影作品。
遺憾的是，還沒等我設(shè)想好該怎么拍攝，仙人球居然枯萎了。我外出了大一個(gè)月，回來一看，盆中的仙人球完全沒有了往日的生機(jī)盎然，軟踏踏地癱瘓?jiān)谲岳蚧ǖ目葜曛?，不僅針刺完全發(fā)黃，球體也完全沒有了象征生命力的綠色。
以后的日子，我常常為仙人球居然也撒手“人寰”，隨茉莉花而去感到十分的悲哀。盡管它具有十分強(qiáng)盛的生命力，十分的耐旱，最終還是逃不脫生存環(huán)境對(duì)它的制約。我想，如果它有比較好一點(diǎn)的生存環(huán)境，也許它的生命綠色會(huì)更長久地存在。
仙人球的生命完結(jié)，還讓我想起曾經(jīng)讀過的一篇關(guān)于古代文人處世的文章。文章大意是，古代文人對(duì)待自己的生存環(huán)境大致有三個(gè)層次。低級(jí)的是努力讓自己去適應(yīng)環(huán)境，隨波逐流，順其自然；第二層次的是改造環(huán)境，以求得到比較適合自己生存的條件；最高層次的，是創(chuàng)造自己渴望得到的生存環(huán)境。文章的觀點(diǎn)當(dāng)然值得商榷，但提倡想方設(shè)法去為生命營造比較好的承載環(huán)境，當(dāng)是十分積極的。世間萬物，必定先獲得適合自己的生存環(huán)境，然后才會(huì)有其他。比如仙人球，它必須有供自己生存的環(huán)境，才能綻放出讓人賞心悅目的綠色。又比如，如果雷鋒連自己都沒有維系生命存在的條件，大概也難以成就其“雷鋒精神”了。
我想，好好活著，也許才是最重要的。