曾姓與孔、顏、孟三姓被列入四大名派，由來已久。武城派是曾姓重要的一個派系，目前有九成曾姓是以武城與龍山為輩系。許多年來曾姓的輩分與族譜都是有條不紊的?？墒亲詮哪┟癯鮼恚捎趪业膭觼y，族群的遣移與溝通上的失誤，出現了許多不通的武城輩字。各個輩系都有其原由與說法。雖然對我代不會有多大的影響，但長遠來說，以后要查出個所以然可能更難了。  為了方便大家的研究，同時更希望能拋磚引玉。我列出我所碰過的不同武城輩系，以便大家參考。  

世祖華胥氏

世祖伏羲(配女媧)

世祖少典

世祖黃帝(姬軒轅)

世祖昌意

世祖顓頊(又名乾荒)

世祖鯀曾(鯀的曾祖父)

世祖鯀祖(鯀的祖父)

世祖鯀父(鯀的父親)

世祖鯀(顓頊的玄孫)

世祖禹(世稱大禹或夏禹,本名姒文命,夏朝開國君主)

……(其間世系,待考)

四世祖(高祖)鄫國(繒國)太子巫

三世祖(曾祖)太子巫之子:其名失考

二世祖(祖父)太子巫之孫:其名失考

一世祖(父親)曾點:即曾皙,他是太子巫的曾孫,配上官氏,生曾參

曾姓，全國按統(tǒng)一世系排輩命名，曾氏御賜統(tǒng)一名派，來自曾參。曾參一生“盡傳孔子之道”，故世人他為“宗圣”。曾氏族譜曾參稱為第一派祖至曾國藩已是第70派了，清康熙年間，圣祖仁帝為孔、孟、顏、曾姓御賜統(tǒng)一的名派，以致使他們四姓的輩份，互相串聯，在全國得到統(tǒng)一。湘鄉(xiāng)大界曾氏于康熙六十一年（公元 1722年）始修族譜時，從第六十三派起使用了圣祖仁帝御賜的三句十五字名派：“宏聞貞尚衍，興毓傳紀廣，昭憲慶繁祥”。

（山東） 東宗  宏聞貞尚衍 興毓傳紀廣 昭憲慶繁祥 令德維垂佑 欽紹念顯揚 建道敦安定 懋修肇彝常 裕文煥景瑞 永世錫緒昌   .

（湖南）南宗 宏聞貞尚衍 興毓傳紀廣 昭憲慶繁祥 令德維垂佑 欽紹念顯揚 鼎新開國運 克復振家聲 。

曾氏排輩詩文 宏聞貞尚衍，興毓傳繼廣， 昭憲慶繁祥，令德維垂佑， 欽紹念賢揚，建道敦安定， 懋修肇彝常，蔚文煥景瑞， 永錫世緒昌。  

據《曾氏彰戶族譜》（四修）整理  天下曾姓，自古同宗。作為中國的四大圣裔，曾氏子孫從六十三代“宏”字輩開始，用與孔、顏、孟統(tǒng)一的字輩。  據《曾氏彰戶族譜》（四修）記載，將曾氏班次如下 彰戶房曾姓四十六世祖曾泰諭公的老班次為：   泰延文仲德   承仕思友子   時克欣永原   蒙正大光明   顯志德功成，  大字班，實宗圣公六十三派，今謹遵御賜班字于大字班，以后班字悉為更易。”

明熹宗皇帝天啟四年御賜班次十五字（自宗圣六十三派起宏字班）：    宏聞貞尚衍    興毓傳紀廣    昭憲慶繁祥   清仁宗?；实奂螒c二年御賜班次十字：    令德維垂佑    欽紹念顯揚  

清光緒三十四年，寧鄉(xiāng)總局擬定班次    正心誠意    知定靜安    家齊國治    康阜熙咸  派者分也，行者同也。祖、孫、父、子名，兄、弟、叔、姪之分，自古有之。只有區(qū)別層次，才能以禮相稱。

全國曾氏起源之說基本一致，然而，曾氏繁衍至數代后，在全國各地文形成無數派行，各派又有各派字輩。雖然清圣祖仁皇帝（康熙）為孔、顏、曾、孟賜了統(tǒng)一的名派，但仍有一些派行沒有使用欽定派語。至清代著名“中興”名臣曾國藩（派名：傳豫）方從曾參第六十四代起達到全國統(tǒng)一。

  武城派行從曾參至六十二代無全國統(tǒng)一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所賜“弘、聞、貞、尚、衍、興、毓、傳、繼、廣、昭、憲、慶、繁、祥”15字，為圣裔排行命名，故謂之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故謂房派。

孔氏從六十一代始用此15字為名派?！昂搿币蚓幢芨淖鳌昂辍?，曾氏尊孔從六十三代始用此字，迭至“祥”字則是七十七派?！袄^”字因曾族避太宗諱名改作“紀”。因此，后來全國各派行統(tǒng)一使用名派15字是：宏、聞、貞、尚、衍、興、毓、傳、紀、廣、昭、憲、慶、繁、祥。  

道光二十一年（公元1841年），重修大界曾氏族譜時，宣宗成皇帝續(xù)賜名派二句十個字：令德維垂佑，欽紹念顯揚”。民國元年，大總統(tǒng)袁世凱又為曾氏賜名派四句話、二十個字：“建道敦安定，懋修肇彝常，蔚文煥景瑞，永錫世緒昌”。