感受生態(tài)岳麓 迎接綠色奧運
這次岳麓一游，我們是風雨無阻。滿懷希望而去，滿載喜悅而歸！
身處岳麓懷抱之中，又豈能錯過岳麓文化！感受生態(tài)岳麓，尤其是站在一代偉人的墓碑前，誰又能不回顧歷史，憧憬未來！
山不在高，有仙則靈，岳麓山作為南岳72峰之尾峰，能揚名于世，固因其有秀美的風景，更因其眾多的人文景觀和豐厚的文化內涵。山上列為省級以上重點文物保護單位的就有15處。麓山寺之古，岳麓書院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無不令人神往。也有人稱岳麓山為“人文名山”。
岳麓山歷史文化功能區(qū)位于湘江大道以西，岳麓山以東，湘江大橋以南，天馬山以北、現有岳麓書院、愛晚亭、禹王碑、蔡鍔墓、黃興墓、古麓山寺等人文景觀。重點安排項目有岳麓山電視發(fā)射塔改造建設、中國書院博物館、朱張渡、西漢王陵、千年論壇、名人廣場、湖湘文化研究院、桔子洲生態(tài)文化園等，以桔子洲為中心，以岳麓山風景名勝區(qū)為背景，塑造集名山、名水、名人、名洲、名城于一體的精品文化景區(qū)。景觀特色以古典建筑和自然風光相結合為基調，通過實施岳麓山、桔子洲和湘江兩岸的亮化工程，使建筑物與自然山水有機統一。
南北朝時的《南岳記》就提到：“南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足”，岳麓山由此得名。岳麓山周圍有天馬、鳳凰、綠蛾、金牛等峰嶺拱護，連巒疊峰數十公里，山中石骨巷秀，樹木蔥郁，如一翡翠玉屏，橫叢在湘江兩岸，人們稱它“碧嶂屏開，秀如琢玉”，有“岳麓之勝，甲于楚湘”的美譽。所以，自古有無數的文人墨客、達官顯要到這里游賞，從而留下了眾多的歷史古跡與文化故事。到宋代，隨著潭州講學之風的盛行，岳麓山更是勝友如云，張、朱熹等人經常留連山間，感慨“年華供轉徙，眼界得清新”，使岳麓山文化色彩更加濃厚。
還沒來長沙讀大學時，我就神往著去一趟黃興墓、鳥語林、愛晚亭……
站在一代偉人墓志銘前留影，我熱血沸騰，豪情滿懷！黃興靈柩于1917年4月15日，安放于長沙麓山墓地。全城下半旗致哀。萬余人高唱挽歌：“一聲霹靂兮，震動萬方；噩耗傳來兮，云暗三湘；亙古一人兮，繼起炎黃；推翻帝制兮，建民主新邦；功垂葬兮，史冊流芳；禮隆國葬兮，天下悲傷?！睙o數人列隊送殯。午后3時，靈柩到達岳麓山墓地。先由譚延愷代表大總統禮拜后，朗讀祭文，繼由各界代表及外國來賓一齊行禮，最后鳴炮下葬。
經過四個多小時的步行，終于來到盼望已久的愛晚亭！
愛晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元1972年，創(chuàng)建者是當時的岳麓書院山長、大學者、教育家羅典。過去，清風峽中遍布楓林，所以羅國營企業(yè)定亭名為“紅葉亭”，又叫“愛楓亭”。后來湖廣總督畢沅覺得這里的景色十分切全詩人杜牧的那首詩《山行》，就更名為“愛晚亭”了。
遠上寒山石徑斜，白云深處有人家；
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
要是到了晚秋時節(jié)，岳麓山山頂云霧繚繞，愛晚亭四周楓葉紅如火、艷麗如熾，將詩中的意境表現得淋漓盡致。當然春天里雨中的愛晚亭又絕然是另一種境界。四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪漳環(huán)繞，山、樹、溪、石各展風流。
愛晚亭是一座典型的中國古典攢尖頂亭子。它有兩套頂棚，稱為“重檐”，顯得氣墊雄渾；它的屋頂采用四條斜脊，稱為“四披”，表現穩(wěn)重端莊之美；攢尖頂使得亭子有一種向心的凝聚力。這些都是中國傳統文化中重“理”、重“立身”、重“中庸”、重“大一統”等儒家思想在古建筑學上的體現。同時，亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹，使原來厚重下沉的有了一種活潑、飄逸的感覺。加上丹柱碧瓦、白玉護欄和彩繪藻井，全面展現了這座百年名亭的古樸之美。
愛晚亭既是名勝古跡，也是革命圣地。此時此刻，我不由得想起《恰同學少年》里的情景。毛澤東同志青年時期在湖南第一師范求學的和工工作期間，經常同蔡和森、羅學瓚、張昆弟等摯友一起登臨愛晚亭，“指點江山，激揚發(fā)字”，有時甚至通宵達旦。當時的新民學會成員周世釗老人回憶這段時光 曾經賦《踏莎行?秋日游愛晚亭》一首：
碧澗鳴琴，紅林供畫，一山秋色多瀟灑。為尋舊跡上芳亭，早接英風憶黌舍。
身在山中，心憂天下，憑欄熟計連朝夜。菜根為飯草作鞋，要將歷史從頭寫。
正因如此，1952年重修愛晚亭時，當時的湖南大學樣長李達請毛主席為亭題名，毛主席欣然提筆寫下了“愛晚亭”三個大字，就是現在亭子門楣上的這塊匾。
岳麓山是一幅歷史的長卷，一曲清麗的音樂，一首抒情的詩。她帶著微笑從遠古走來，走出中國，走向世界。她正以燦爛的笑靨、溫暖的雙手、開闊的胸襟，喜迎四方嘉賓，八方游客……
感受生態(tài)岳麓，與自然同聲！我們做到了不帶走一片樹葉，不留下半塊垃圾！
這個城市時刻演繹著百態(tài)人生，畢業(yè)后我們都將各奔前程。每個人都在努力尋求自己的方向！身邊匆匆的人流，總是匆匆的腳步！與一些人一旦告別可能就難得再見面，不管我們身處何處，心靈深處那份岳麓記憶絕對永恒！