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    佛教圣地

    楊柳長(zhǎng)風(fēng) 2009-08-07 09:59 42

    佛教圣地

    在佛教寺院中,大雄寶殿就是正殿,也有稱為大殿的。大雄寶殿是整座寺院的核心建筑,也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德號(hào)。大者,是包含萬(wàn)有的意思;雄者,是攝伏群魔的意思。因?yàn)獒屽饶材岱鹁咦銏A覺智慧,能雄鎮(zhèn)大千世界,因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶,是指佛法僧三寶。

    大雄寶殿

    圓通殿(里面供的是觀音菩薩)

    地藏殿(里面供的是地藏王菩薩)

    門(很小的一個(gè)門)

    頂禮膜拜(雕塑)

    唐僧取經(jīng)(雕塑)

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    評(píng)論列表

    風(fēng)逝花開

    樓上大伙們,好像個(gè)個(gè)都在向往朝圣的的路,個(gè)個(gè)都是覺悟的佛,善哉善哉!

    516年前

    楊柳長(zhǎng)風(fēng)

    龍溪_銀強(qiáng)聞的評(píng)論,評(píng)論時(shí)間:2009-8-7 22:03:00

    還到洛陽(yáng)白馬寺玩啊,了不起,那可是中國(guó)第一古剎啊
    -----老兄,你搞錯(cuò)了,這不是洛陽(yáng)白馬寺,而是寧波七塔寺啊!

    316年前

    楊柳長(zhǎng)風(fēng)

    聽君一席話,勝讀十年書!

    516年前

    執(zhí)子之手

    佛家的根據(jù)地在印度,但印度阿三們?cè)绨堰@個(gè)宗教給遺忘了,這些阿三們還真夠狠的,不知道今天和阿三就邊境線的談判如何
    東南亞的小國(guó),緬甸泰國(guó)之流,佛風(fēng)較盛,但真正對(duì)佛法研究上檔次的,還是在西藏,藏傳佛教可以說是佛家的最后根基了

    416年前

    執(zhí)子之手

    一派胡言,一派胡言
    見笑見笑啊
    哈哈

    416年前

    執(zhí)子之手

    當(dāng)然,也有另外高深的說法
    佛家是道家里派生出去的,應(yīng)該是道家的一個(gè)分支機(jī)構(gòu)了,《封神榜》里提到,西方二教主,接引、準(zhǔn)提二道人,正是如來佛祖,和“菩提老祖”(當(dāng)然這個(gè)說法和“菩提老祖”是如來佛祖的徒弟的說法有沖突了)
    接引、準(zhǔn)提二道人的師傅是混鯤祖師,道家的三派祖師道德天尊、元始天尊、通天教主的師傅都是鴻鈞老祖
    鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘、陸壓道君的師傅又是創(chuàng)世元靈,呵呵
    從這個(gè)角度來說,佛家的地位是應(yīng)該在道家的地位之下的,只是接引、準(zhǔn)提教出來的弟子創(chuàng)立的門派更厲害而已
    讓人嚇一跳的是女媧娘娘,

    416年前

    楊柳長(zhǎng)風(fēng)

    最多算上一流!
    不過,算不上下流??!
    哈哈!?。?/p>

    616年前

    楊柳長(zhǎng)風(fēng)

    小生不屬于任何一教!

    516年前

    楊柳長(zhǎng)風(fēng)

    看來執(zhí)子是頗有研究??!
    佛中人??!
    佩服?。。?/p>

    416年前

    執(zhí)子之手

    另外,佛家總,地位的高低依次是佛、菩薩、羅漢,法力無邊救苦救難大慈大悲的觀自在菩薩,盡管在民間的威望非常之高,但是,比他(她)厲害的佛太多太多了,可孫悟空在觀自在菩薩面前,就好像是老鷹面前的小雞一樣弱小,從這個(gè)現(xiàn)象來說,佛家的能量還是要大一點(diǎn)的,盡管,觀自在菩薩面對(duì)玉皇大帝的時(shí)候,還是得朝拜的

    416年前

    執(zhí)子之手

    孫悟空大鬧天宮、橫掃地府、欺負(fù)龍王,這些故事,人人皆知了,基本上可以說橫掃了道家的地盤,而且在諸多神仙中難覓敵手
    孫悟空是個(gè)石猴子,是他師傅用幾年的時(shí)間教出來的一個(gè)高手高手高高手,他的師傅應(yīng)該是個(gè)相當(dāng)厲害的人了吧,對(duì),他的師傅就是“菩提老祖”
    “菩提老祖”何許人也,說法很多,有說是道家的大羅金仙一類的人物,也有說是佛家的,是如來佛祖的弟子之一
    反正,不管怎么樣,孫悟空在普通的道家?guī)缀跻呀?jīng)沒有對(duì)手了,寂寞啊, 可如來一出手,他連手掌心都翻不出來,可見孫悟空的修為離如來差了多少個(gè)檔次
    可以說明,假如

    316年前

    執(zhí)子之手

    說沒可比性,還是有一定的可比性的
    咱中國(guó)文化極其強(qiáng)大的包容性和消化能力,也體現(xiàn)在宗教上,在民間的傳說和信仰里,道、佛之間,和本地的神話傳說,基本上已經(jīng)完全融合在一起了,分不清誰(shuí)是道家誰(shuí)是佛教,神、仙、鬼、魔、妖、佛、菩薩、金剛、羅漢,都好像是一個(gè)系統(tǒng)的,一家人
    所以,家鄉(xiāng)的人,搞那些活動(dòng)的時(shí)候,一般是神佛一起敬的,觀音菩薩,灶神,門神,地藏王菩薩,土地山神,閻王,龍王等等,老百姓們靠天靠地靠風(fēng)靠水,要依靠的太多了
    既然搞一起了,當(dāng)然有個(gè)不是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)怯腥さ谋容^了

    216年前

    楊柳長(zhǎng)風(fēng)

    迎春亭_劉曉華的評(píng)論,評(píng)論時(shí)間:2009-8-7 19:25:00

    八仙是仙,佛大還是仙大呢?
    -----不同教派,沒有可比性!
    就如:正楷字好看還是草書好看?

    216年前

    楊柳長(zhǎng)風(fēng)

    其他地區(qū)_易洪輝的評(píng)論,評(píng)論時(shí)間:2009-8-7 19:21:00

    阿彌陀佛,南無阿彌陀佛……

    我心中有佛,佛幾時(shí)佑我………………
    ----越想佑就越不能得佑!

    316年前

    劉曉華

    八仙是仙,佛大還是仙大呢?

    216年前

    易鴻飛

    阿彌陀佛,南無阿彌陀佛……
    我心中有佛,佛幾時(shí)佑我………………

    216年前

    楊柳長(zhǎng)風(fēng)

    轅門口_冷眼旁觀的評(píng)論,評(píng)論時(shí)間:2009-8-7 18:56:00

    在修的人多了分慈悲,少了份唳氣,人自然就看起來舒服了
    ----那是當(dāng)然!

    216年前

    楊柳長(zhǎng)風(fēng)

    轅門口_冷眼旁觀的評(píng)論,評(píng)論時(shí)間:2009-8-7 18:54:00

    樓住應(yīng)該有在修吧?
    ----想修!

    216年前

    楊柳長(zhǎng)風(fēng)

    轅門口_冷眼旁觀的評(píng)論,評(píng)論時(shí)間:2009-8-7 18:41:00

    心中有佛,自會(huì)庇佑,心誠(chéng)則靈
    ----心誠(chéng)則靈,佛法無邊!

    216年前

    楊柳長(zhǎng)風(fēng)

    得即是不得,不得即是得!

    316年前

    隨風(fēng)而動(dòng)

    佛說:過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來心不可得

    216年前

    隨風(fēng)而動(dòng)

    心中有佛,自會(huì)庇佑,心誠(chéng)則靈

    216年前

    楊柳長(zhǎng)風(fēng)

    常去,自然就能看到了!

    316年前

    青松

    不,但是看到?。。。?/p>

    316年前

    楊柳長(zhǎng)風(fēng)

    馬坪_青松的評(píng)論,評(píng)論時(shí)間:2009-8-7 15:42:00

    難怪到處都有大雄寶殿!??!
    -----青松老師是不是經(jīng)常去佛教圣地啊!

    316年前

    青松

    難怪到處都有大雄寶殿?。。?/p>

    316年前

    楊柳長(zhǎng)風(fēng)

    其他地區(qū)_柯楊的評(píng)論,評(píng)論時(shí)間:2009-8-7 11:39:00

    否否否。呵呵,塵世自有塵世好。酒肉穿腸過,佛祖心中留。
    ----施主可愿為居士否??

    316年前

    楊柳長(zhǎng)風(fēng)

    鄧元泰_流星雪的評(píng)論,評(píng)論時(shí)間:2009-8-7 11:48:00

    一動(dòng)不動(dòng)



    二目無光



    三餐不食



    四體不勤



    五谷不分



    六神無主



    七竅不通



    八面威風(fēng)



    久坐不動(dòng)



    十本沒用



    何以佑人?
    ---------

    阿彌陀佛,南無阿彌陀佛……

    阿彌陀佛,南無阿彌陀佛……

    阿彌陀佛,南無阿彌陀佛……

    316年前

    楊柳長(zhǎng)風(fēng)

    馬坪_老特務(wù)的評(píng)論,評(píng)論時(shí)間:2009-8-7 11:35:00

    臘肉豆腐!臘肉豆腐!


    一心在想


    二目貪光


    三餐肉食


    四時(shí)無禮


    五官不正


    六親不認(rèn)


    七竅不通


    八面威風(fēng)


    久坐不動(dòng)


    十分沒用


    何以佑人?
    ----
    阿彌陀佛,南無阿彌陀佛……
    阿彌陀佛,南無阿彌陀佛……
    阿彌陀佛,南無阿彌陀佛……

    316年前

    流星雪

    一動(dòng)不動(dòng)


    二目無光


    三餐不食


    四體不勤


    五谷不分


    六神無主


    七竅不通


    八面威風(fēng)


    久坐不動(dòng)


    十本沒用


    何以佑人?

    316年前

    老特務(wù)

    臘肉豆腐!臘肉豆腐!

    一心在想

    二目貪光

    三餐肉食

    四時(shí)無禮

    五官不正

    六親不認(rèn)

    七竅不通

    八面威風(fēng)

    久坐不動(dòng)

    十分沒用

    何以佑人?

    316年前

    楊柳長(zhǎng)風(fēng)

    這就是與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果!

    316年前

    楊柳長(zhǎng)風(fēng)

    荊竹_姜遠(yuǎn)林的評(píng)論,評(píng)論時(shí)間:2009-8-7 10:59:00

    呵呵,佛也與時(shí)俱進(jìn)了!
    ----社會(huì)的發(fā)展,佛法的進(jìn)步!

    316年前

    楊柳長(zhǎng)風(fēng)

    鄧元泰_股往金來的評(píng)論,評(píng)論時(shí)間:2009-8-7 10:51:00

    6樓

    荊竹_姜遠(yuǎn)林的評(píng)論,評(píng)論時(shí)間:2009-8-7 10:46:00


    我心中有佛,佛幾時(shí)福佑過我?

    時(shí)代進(jìn)步了,現(xiàn)在佛只佑有錢人!
    ----佛自心中坐,管他錢與否!

    216年前

    楊柳長(zhǎng)風(fēng)

    其他地區(qū)_柯楊的評(píng)論,評(píng)論時(shí)間:2009-8-7 10:51:00

    菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵埃。
    ----施主可愿為居士否?

    316年前

    楊柳長(zhǎng)風(fēng)

    荊竹_姜遠(yuǎn)林的評(píng)論,評(píng)論時(shí)間:2009-8-7 10:46:00

    我心中有佛,佛幾時(shí)福佑過我?
    ----心誠(chéng)則靈!!

    316年前

    姜遠(yuǎn)林

    呵呵,佛也與時(shí)俱進(jìn)了!

    316年前

    姜遠(yuǎn)林

    我心中有佛,佛幾時(shí)福佑過我?

    316年前

    楊柳長(zhǎng)風(fēng)

    上面的各位老師,確實(shí)是弟子弄錯(cuò)了!
    向各位老師致敬!!

    316年前

    云中客_13270

    后二張不是八仙過海,聶先生弄錯(cuò)了吧?
    最后一張好像是唐僧取經(jīng)。

    316年前

    云中客_13270

    參拜參拜

    316年前

    流星雪

    按常理來說,八仙過海,不該是佛教中的人物啊
    神和仙之類,都是道家的說法
    佛家講的是佛、菩薩、羅漢、金剛之類

    416年前

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