中國是一個(gè)盛產(chǎn)歌頌家的國度。數(shù)十年來，成千上萬的人靠熱情歌頌，從無名到有名，到大紅大紫，其中佼佼者，靠幾首頌詩，幾曲頌歌，當(dāng)上高官，發(fā)了大財(cái)，有的人甚至靠幾篇歌頌作品，享一輩子榮華富貴，吃一輩子老本。在巨大無比的利益驅(qū)動(dòng)下，逐利者們無不棄人格與羞恥心如垃圾，挖空心思，絞盡腦汁，欲以其頌歌出人頭地，博取榮名。

        然而，由于許多歌頌家們心里只有權(quán)貴，眼中只有名利，準(zhǔn)確地說，只有權(quán)、錢二字，在藝術(shù)上不思進(jìn)取，除了在作品中搜羅堆砌肉麻的歌功頌德之詞，創(chuàng)作毫無長(zhǎng)進(jìn)，不但沒有長(zhǎng)進(jìn)，而且如黃鼠狼下崽，一窩不如一窩，別說與文革前十七年的歌頌作品相比，即使與文革期間的歌頌作品相比，也相差甚遠(yuǎn)。技窮力乏的黔之驢，只會(huì)嚎叫彈蹄，故令老虎恥笑，這些不思進(jìn)取的歌頌家，與黔之驢何其相似乃爾！

        自去年以來，影視界展開了一場(chǎng)歌頌大賽，打開電視機(jī)，身穿灰軍裝、黃軍裝的人物形象充斥屏幕，其內(nèi)容，皆是歌頌我軍如何英勇威猛，把國民黨軍打得屁滾尿流也；地下工作者如何機(jī)智，把國民黨特工人員玩得暈頭轉(zhuǎn)向也；反特人員如何高明，把國民黨特務(wù)一網(wǎng)打盡也……而這類題材的作品，自1949年以來，就層出不窮，多如牛毛，久演不衰，一直演了60年，仍大演特演，然而觀當(dāng)下之劇目，除情節(jié)曲折一點(diǎn)，特技高超一點(diǎn)、服裝新鮮一點(diǎn)，思想上絕大多數(shù)毫無新意。以根據(jù)靠一部反特小說獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的某作家的大作《風(fēng)聲》改編的電影為例，剝?nèi)?ldquo;懸疑”的外衣，還能剩下什么？無非是表現(xiàn)我黨地下工作者為了革命事業(yè)，如何舍生忘死，堅(jiān)貞不屈。然而，這點(diǎn)“意思”，豈能與文革前的歌劇《江姐》、電影《烈火中永生》相比？這些“軍裝片”（人物形象蒼白，只能以軍裝分好人壞蛋，故稱“軍裝片”），當(dāng)然也有抗日題材的，但凡抗日題材的影視劇，大多無視歷史事實(shí)，毫無顧忌地篡改編造歷史，置國民黨軍浴血抗戰(zhàn)，300多萬將士戰(zhàn)死的史實(shí)于不顧，反復(fù)證明我黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的“中流砥柱”。

        影視界如此，電視娛樂節(jié)目也不甘人后，就2010年的春晚面言，歌頌節(jié)目之多，可謂創(chuàng)歷年之最。但觀其藝術(shù)性，許多節(jié)目的水平仍停留在文革時(shí)期，有的節(jié)目，水平甚至比文革時(shí)期還差。宋祖英充滿了激情唱的《讓我們舞起來》，歌詞既大且空，言之無物。閻維文鉚足了勁唱的《陽光路上》，其中一句“科學(xué)發(fā)展為和諧中國，指引了方向”，反復(fù)唱了好幾遍，看其歌詞，顯然不是唱給全國13億人民聽，而是為一個(gè)人演唱的頌歌。戴玉強(qiáng)、殷秀梅激情昂揚(yáng)的《走向復(fù)興》，于歌手未上場(chǎng)之前，四個(gè)主持人就滿臉堆笑，一人一句，喊出了“改革開放”、“和諧發(fā)展”、“自主創(chuàng)新”、“我們騰飛在中國特色社會(huì)主義的大路上”四句口號(hào)，整首歌的歌詞，簡(jiǎn)直就是一連串干巴巴的口號(hào)的堆砌（真是難為戴玉強(qiáng)這樣的好歌手了），歌唱之時(shí)，又插入國家四代領(lǐng)導(dǎo)人與本屆政治局常委的鏡頭，看上去也非為人民而唱，而是獻(xiàn)給領(lǐng)導(dǎo)人的頌歌。這些歌曲，絕對(duì)無人傳唱，而其藝術(shù)性，也無法與文革期間的一些流行的頌歌相比?！饵h中央的政策亞克西》，是最為拙劣的頌歌，比文革期間與文革之前的頌歌相差甚遠(yuǎn)。當(dāng)年有一首歌頌“黨的政策扎西得勒”的表演唱，名為《逛新城》（由歌唱家張振富、耿蓮鳳演唱），歌曲以父女倆進(jìn)城所見，反映拉薩的變化，不但曲調(diào)動(dòng)聽，歌詞也生動(dòng)活潑，雖然有“雪山升起了紅太陽哇，照得我們心里暖又亮，幸福的生活萬年長(zhǎng)哇”、“拉薩古城開新花，感謝偉大的共產(chǎn)黨”，但只在結(jié)尾處唱了一遍，并不顯得生硬，也無直捅捅喊口號(hào)的感覺。此歌當(dāng)時(shí)廣為流傳，成為一些文藝晚會(huì)的必演節(jié)目。此外，新疆歌曲《咱們新疆好地方》、《邊疆處處賽江南》，旋律優(yōu)美抒情，歌詞描繪出一種詩情畫意，雖然其中有“各族人民大團(tuán)結(jié)，歌頌領(lǐng)袖毛澤東”、“偉大的領(lǐng)袖毛澤東，領(lǐng)導(dǎo)我們永遠(yuǎn)向前”，但在那個(gè)全民對(duì)偉大領(lǐng)袖敬之如神的年代，聽起來也不覺得有什么不和諧。而《黨中央的政策亞克西》，不但反復(fù)赤裸裸、直捅捅地喊口號(hào)，內(nèi)容也甚荒誕，當(dāng)今中國，有農(nóng)民背著一口袋人民幣進(jìn)城買東西的嗎？那種情形，只有物價(jià)飛漲，買東西鈔票論斤、論捆的民國末年才有。而一個(gè)靠救濟(jì)才蓋上房子的農(nóng)民，竟買了漂亮的汽車，并且要坐飛機(jī)上北京旅游，豈不有騙取國家救濟(jì)款之嫌？但是，春晚的導(dǎo)演，卻盛贊這個(gè)節(jié)目，說是“主旋律歌曲也很受歡迎”，真是掩耳盜鈴，自欺欺人。近日網(wǎng)民譏笑諷刺這個(gè)節(jié)目的貼子和跟貼，數(shù)以萬計(jì)，我選了些貼子念給老婆聽，她哈哈大笑，我更是笑得流淚，無法再念下去。不知該導(dǎo)演看到這些貼子后作何感想？改革開放迄今已30年，人民的智識(shí)、眼界、欣賞能力，已遠(yuǎn)超文革時(shí)期，你們還在上演這種比文革時(shí)期還差的節(jié)目，也太不知與時(shí)俱進(jìn)啦！

        除夕之夜，是民眾闔家團(tuán)圓，送舊迎新的時(shí)刻，春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，應(yīng)以為民眾增添歡樂為宗旨。從遠(yuǎn)處說，自1949年開始，成千上萬的歌頌家、吹鼓手（比歌頌家差幾個(gè)檔次的人，只能如此稱之）年年頌、月月頌、天天頌，把歌頌視為自己的事業(yè)，自己的生命；從短處說，一年360日，報(bào)刊無一日不刊登歌頌文章、電視臺(tái)無一日播送歌頌節(jié)目，到了過年，也該歇歇了，似春晚這樣，到了大年三十，仍不忘向上獻(xiàn)媚邀寵，向人民進(jìn)行政治灌輸，可以說很不人道，需知，當(dāng)此之時(shí)，尋常百姓，好不容易弄了一桌年夜飯，吃了一肚子酒菜，你們卻以什么《捐助》、《亞克西》等低俗拙劣的節(jié)目讓人反胃，豈不有些殘忍！ 

        桑榆先生將歌頌家們這種完全不顧廉恥，不顧觀者聽眾的感受，只顧以那些毫無藝術(shù)性可言的令人作嘔的東西，赤裸裸地獻(xiàn)媚邀寵，博取榮利的行為，稱作“裸頌”。人的裸體是美的，特別是匍匐在地，撅起屁股，向高高在上者行跪拜之禮時(shí)，那姿勢(shì)的確很能討得受拜者的歡心，然而，圍觀的大眾，卻恰好看見了他們的私處。那地方雖是生命之根與廢棄物出口所在之處，但卻缺乏美感，因此，我鄭重建議，當(dāng)歌頌家、吹鼓手們出來混時(shí)，最好穿上一條褲衩，遮住你們的襠部，以免有礙瞻觀。不過，我的建議，對(duì)那些早已將羞恥心丟進(jìn)垃圾箱的歌頌家來說，已屬多余。