再論南方報系的“常屎”

      張五龍

      力捧韓寒的南方報系又一次露出了其“常屎”真面目。我曾在09年的舊文《何為“常識”？》一文指出南方報系的“專家學(xué)者”慣于借“常識”等幌子攪渾水。在他們看來，對自己有用的結(jié)論就是常識，對自己不利的結(jié)論就是不講常識。但這回南方報系又一次露出“常屎”真面目，卻是起因于“方韓之爭”：方舟子質(zhì)疑韓寒作品有人“代筆”。（方韓之爭的具體起因，雙方辯駁的文章，網(wǎng)絡(luò)都可搜讀，在此不作贅述。）方舟子質(zhì)疑韓寒成名小說《三重門》為他人代筆，韓寒出示其三百多頁不做任何修改的“手稿”以辯誣。眾所周知，如此天才的“手稿”是不存在的，用咱老百姓的常識判斷，所謂“手稿”就是作家創(chuàng)作的第一稿，一部幾十萬字的長篇小說在創(chuàng)作時不做任何修改只可能存在于火星，在咱們這個充滿神奇的星球上，盡管“一切皆有可能”，但這種事還是只能令人匪夷所思的。因此，韓寒出示的“手稿”只能理解為手抄稿，只能證明其曾手抄過《三重門》，不能證明《三重門》是其獨(dú)立創(chuàng)作。就在網(wǎng)絡(luò)質(zhì)疑之聲高漲，不斷提出疑點(diǎn)，韓寒理屈詞窮，無法自證清白時，《南方周末》于近日拋出記者陳鳴的《差生韓寒》一文，企圖把水?dāng)嚋?，再造神話。文章一?jīng)發(fā)表，就遭到網(wǎng)友的廣泛質(zhì)疑，認(rèn)為這篇文章道聽途說頗多，諸多語焉不詳，缺乏一個記者的實(shí)證精神，完全是“屁股決定腦袋”的產(chǎn)物。
      方舟子其人以“打假”聞名，但往往打假過界，我對其并無好感。他打汪暉的學(xué)術(shù)不規(guī)范時，我認(rèn)為派系之爭多于理性的學(xué)術(shù)探討，打唐駿的假文憑時，我認(rèn)為質(zhì)疑一個成功的高級打工仔的文憑是小題大作，唐駿的成功并非得力于文憑。誰都知道現(xiàn)時代文憑只是一塊遮丑布，沒有多少意義，做個“好貓”才是最重要的。而他鼓吹轉(zhuǎn)基因食品、力貶中醫(yī)療效，則讓我覺得背景可疑。至于韓寒，我對他的文學(xué)作品從未閱讀，文學(xué)成就如何不得而知。了解過他的一些拾人牙慧、毫無新意卻屢屢為南方報系吹捧、為韓粉視若“神諭”的時政觀點(diǎn)時，只覺得他是個嘩眾取寵的寫手而已，而此次“代筆門”遭質(zhì)疑，他的表現(xiàn)如謾罵、懸賞、告官等胡攪蠻纏，則讓我覺得他是一個小丑。對這兩人我并無立場偏向，只是就事論事。 
      很多中立、理性的網(wǎng)友對韓寒如何自證清白指出了具體可行的方法，但韓寒一直做縮頭烏龜，置之不理。一個并不復(fù)雜的筆墨官司，憑我老百姓的常識也能做個基本判斷，然而《南方周末》卻在死扛韓寒，真不知道它們所謂的良知、理性、中立在哪里。我在《何為“常識”？》一文曾指出：“何為常識？如果常識是認(rèn)識，那每個人有每個人的常識。如果常識是共識，那必須經(jīng)過一個正反合的過程。如果常識是真理，那得由實(shí)踐檢驗(yàn)了才成為真理。如果常識是狗屎，那論之又有何益？現(xiàn)在的專家學(xué)者一方面不允許老百姓有認(rèn)識，一方面又等不及那個正反合的過程，至于實(shí)踐如何，他們又找各種理由來推脫。他們把要販賣的那點(diǎn)私活，籠統(tǒng)地貫以‘常識’之名，好讓老百姓摸不著頭腦。這就好比把水?dāng)嚋喼?，然后告訴老百姓：‘水本來就是渾的’這是一個常識。不信？你看，是不是渾的啊？但老百姓疑惑了，水怎么本來是渾的呢？我昨天明明還看見水是清的嘛！”我認(rèn)為常識不是從天上掉下來，讓老百姓被動接受的，而必須經(jīng)過一個正反合的過程，達(dá)成共識。方舟子的質(zhì)疑就是把自己的疑問提出來，希望得到廣泛的討論，到最后達(dá)成共識。韓寒作品是否有人代筆，真的假不了，假的真不了。我們相信網(wǎng)民自會判斷。但這回從“方韓之爭”中《南方周末》的“攪渾水”老調(diào)重談來看，我基本上可以得出一個結(jié)論：南方報系的所謂“常識”就是狗屎。

      以前，知道韓寒有個書名叫《獨(dú)唱團(tuán)》，南方媒體還煞有介事地解讀過：獨(dú)唱為何還能成團(tuán)呢？現(xiàn)在你們的表現(xiàn)已經(jīng)給了人們答案：韓寒的獨(dú)唱本來就是成團(tuán)的。只是大家沒有發(fā)現(xiàn)罷了。

                                                            2012年2月18日