一

蘇東坡與佛印禪師是很好的朋友。他們經(jīng)常在一起參禪悟道。

有一天，他們又斗起禪機來了。

蘇東坡首先問：“印老，你看我像什么？”

佛印禪師毫不猶豫地回答說：“學(xué)士像一尊佛?！苯又址磫査骸澳憧蠢仙袷裁矗俊?/p>

蘇東坡想了又想，見佛印禪師穿了一件黑色僧袍，人又長得胖，盤腿坐在那里，黑乎乎的一大堆。于是便沖口而出，說：“和尚活像一堆牛屎?！?/p>

佛印禪師聽了，不怒反笑，默然不語，然后怡然自得地閉目養(yǎng)神。

蘇東坡回到家里，高興地對他的妹妹說：“妹妹啊，從嚴與印老斗禪機總是斗不過他，今天不知是和尚倒霉，還是我蘇東坡走運，總算斗得他啞口無言?！苯又惆阉c佛印禪師斗禪的經(jīng)過，繪聲繪色地講了一番。

蘇小妹聽后，首先禁不住“呸”了一聲，然后便數(shù)落了蘇東坡一頓：“哥哥今天輸光了矣！你還自以為大獲全勝是不是？”

蘇東坡翹起胡子，瞪大眼睛，問她這是什么意思。

蘇小妹不急于告訴他答案，只問他：“我且問哥哥，是佛名貴呢，還是牛屎名貴？”

蘇東坡說：“當然是佛名貴羅！”

蘇小妹說：“好道！印老的見處是佛，哥哥的見處是牛屎。請問，誰高誰低？”

蘇東坡一怔，揪著胡子只顧發(fā)愣。

蘇小妹接著又說：“印老心中裝的是佛，所以他看人人都是佛；哥哥一開口就是牛屎馬糞，你心中裝的是什么？可見印老的心境比你高?。∷热猾@勝，便見好就收，還同你啰嗦什么？你就認了吧！”

蘇東坡這才恍然大悟，說今天又栽在老和尚的禪窟里了，發(fā)誓一定要贏回來。

蘇東坡是否能贏回來，全看他的心境了。

君子所見無不善；

小人所見無不惡。

心中有佛，說出來的是美言；

心中有屎，吐出來的是屁話。

二

心境還須自己開。

宋代有個名叫張九成的居士，原為侍郎，中過狀元，也算是一個文人士大夫了。但他放著官兒不好好做，卻偏愛談禪說道。

中國文人士大夫參禪學(xué)佛，大多是附庸風雅，鬧著玩的，充其量以此排憂解乏而已。因此，十之八九的人，談禪不知禪，學(xué)佛不知佛。

張九成也是這樣。他讀了不少禪書佛典，也參拜過許多禪師，但仍是“久之無省”，始終不能開悟。

有一天，他去拜訪大慧宗杲禪師。

宗杲禪師問他：“你來干什么？”

張九成說：“打死心頭火，特來參喜禪?！?/p>

大慧宗杲禪師的法號叫“妙喜”，故張九成說“特來參喜禪”。

宗杲禪師是當時大名鼎鼎的老禪師?！段鍩魰氛f“學(xué)者仰如星斗”，足見他的地位和影響是很大的。老禪師見張九成急急忙忙地一大早就跑來朝廟，剛一見面就口稱要“參喜禪”，即知來者根基不深，機緣未至。于是便用一句戲言，同他開了個小小的玩笑。

宗杲禪師聽了他的回話后，即對他說：“你為什么起得這么早??！難道不怕家里的妻子同別人睡覺嗎？”

張九成聽了，頓時火冒三丈，氣咻咻地說：“你這個愚昧無知的老禿驢，怎么敢說出這種話來？虧你還是一個出家人，竟然……”

宗杲禪師忙用手勢止住他說，我輕輕這么一扇，你就大為光火。像這樣的話，怎么能參禪呢？

接著，老禪師又對他說，大海常被人唾罵；秋月常被人輕視；明鏡常被人挫傷。你見它們發(fā)過火，生過氣嗎？沒有。它們處之泰然，安然不動，聞而未聞，聽時不惑，事過不留。為什么？因為它們的本體之心，一片明凈，一片空靈，既深又廣，既剛又柔，能容納一切，又超遠一切。故能見人之所未見，忍人之所不忍，豈是區(qū)區(qū)一句笑話、一點點不順心的事能動其心的？

又道，禪者之所以為禪者，應(yīng)在于他心如大海那樣的深邃寬廣，似秋月那樣的皎潔柔情，像明鏡那樣的明亮清純。所以禪者方能兩袖一甩，一路清風；布履一雙，踏破山河；仰天一笑，快慰平生；張口即佛，人人都是菩薩；與人為善，天天都是好日子。這樣，他怎么能被外緣所牽動呢？

又說，人生之真諦，本來就很單純。饑來吃飯，困來即眠。眼橫鼻直，生老病死。天要下雨，娘要嫁人。一切何等自然，何等簡單明白。大可不必無事找事，惹一堆煩惱。

這就是禪者的境界。

心中無佛者，絕對見不到佛，成不了佛。這叫見佛而不知佛。

心中有火者，絕對參不了禪，悟不到道。這叫參禪而不知禪。

這一切取決于心境的高與低、空與實。而且關(guān)鍵還在于，心境只能由自己去開發(fā)，別人是代替不了，也幫不上忙的。

心境還須自己開。