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    首頁(yè) 武岡資訊 于子仁佚事兩則

    于子仁佚事兩則

    云中客 云中客_13270 2009-05-19 17:08 7

    于子仁佚事兩則

    讀唐教授《歷史上武岡之教育狀況》,受教良多。武岡洪武年間進(jìn)士于梓仁不但是清官,還通異術(shù),能“以牒捕虎”,還能死而復(fù)生,在民間還成為鎮(zhèn)壓惡鬼,護(hù)佑百姓的神。第一則“梓人”別本均作“子仁”,應(yīng)為同一人。

    于梓人者,湖廣武岡州人。其父嘗夜夢(mèng)梓童神,遂能雕塑神像,極于工致。梓人生七八歲,眉目如畫(huà),資性聰警。其州將愛(ài)之,因其父藝以梓人名之。及長(zhǎng),有雋才,且多異術(shù)。舉洪武乙丑洪武十八年(1385)進(jìn)士,歷知登州府。部民有訴其家人傷于虎者,梓人命卒持牒入山捕虎,卒泣不肯行,梓人笞之,更命他兩卒曰:“第焚此牒,山中虎即自來(lái)。”兩卒不得已,入山焚其牒,火方息而虎隨至,弭耳帖尾。隨行入城,觀者如堵?;⒅镣ハ路粍?dòng),梓人厲聲叱責(zé),杖之百而舍之,虎復(fù)循故道而去。尋為部民告訐,以為妖術(shù)惑眾,有詔逮梓人下吏治之,數(shù)月瘐死獄中,棄其尸,家人發(fā)喪成服。一夜忽聞扣門(mén)聲,問(wèn)為誰(shuí),答曰:“身是梓人也?!奔胰梭@曰:“鬼也。”曰:“吾實(shí)以間逃去,云死者詐也,勿疑。”家人不信,謂鬼衣無(wú)縫,驗(yàn)之乃不然,遂內(nèi)之。梓人不自晦匿,日與故舊游宴?;蚍褐鄄挥描揲?,逆水而上以為樂(lè)。里人劉氏,其怨家也,執(zhí)而縶之,白知州伍芳,請(qǐng)奏聞。芳異其事,不許。劉遂詣闕告之,朝命法官來(lái)州推按,未至,一日忽失梓人所在,但存鐵索而已。劉無(wú)以自明,竟坐欺罔得重譴,而梓人自是不復(fù)見(jiàn)云。梓人自號(hào)七十一峰道人,詞翰遒逸可觀。吳用藏其所制《游太山歌》一紙,予嘗見(jiàn)之。(明朝陸粲 《庚巳篇》)

    言宋按:查《大清一統(tǒng)志》:于子仁,武岡人,洪武進(jìn)士,授庶吉士,改知昌樂(lè)縣(山東縣名),驅(qū)虎患,有恵政。遷知登州府,以事被逮,登人詣闕訟冤,弟子禮,亦上疏乞兄養(yǎng)母,愿以身代。太祖嘉其孝友,特免子仁,令復(fù)職。子禮偕之任。

    “方山藍(lán)寶石原生礦”與“方山爺”的傳說(shuō)

    昌樂(lè)寶石多,最多在方山。方山,在縣城東南10公里,面積約8平方公里,海拔338米,因“頂平如砥,四望皆方,故名?!狈缴剑鞘澜缟衔ㄒ坏囊蛔{(lán)寶石原生礦。(當(dāng)?shù)貙<艺f(shuō),藍(lán)寶石原生礦就是包藏著寶石礦體的石頭)這里的藍(lán)寶石,蘊(yùn)藏富、層面厚、含量大、品位高。寶藏離地面淺的就在地表,深的達(dá)幾十米;含礦層,薄的二三十公分,厚的八九十公分。開(kāi)采旺季,正式辦證的就有300多戶,每戶一般五六人,多的十幾人。加上小商小販,每天有數(shù)千人在山上活動(dòng),至今還有人在繼續(xù)開(kāi)采。

    數(shù)年來(lái),大量當(dāng)?shù)厝撕屯獾厝嗽诖颂詫殻m然條件簡(jiǎn)陋,但并沒(méi)有發(fā)生大的事故。挖寶者說(shuō),是有“方山爺”保佑!

    在方山半腰記者看到有一座“方山廟”,廟內(nèi)有一位“方山爺”。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō),這位“方山爺”還有一段神奇的傳說(shuō)故事呢:

    話說(shuō)明朝洪武年間,有一位新到昌樂(lè)上任的縣太爺叫于子仁。農(nóng)歷六月二十七這天,于子仁攜了拐杖,帶了衙役,繞城巡視。見(jiàn)南、東、北三座城門(mén)大開(kāi),唯獨(dú)西門(mén)堵的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),便問(wèn)什么原因?衙役們說(shuō),因西門(mén)外常年鬧鬼,禍害百姓,前幾任老爺,有的被惡鬼纏身而死,有的怕鬼?xiàng)壒俣?,為了防鬼,就堵了起?lái)。于子仁便登城向西眺望,果見(jiàn)蒿草叢中荒冢一片。于子仁自言自語(yǔ)道,世上從來(lái)邪不壓正,下官走的正、站的直,何懼惡鬼!當(dāng)即讓手下人拆磚開(kāi)門(mén)。門(mén)一打開(kāi),果然妖風(fēng)頓起,天昏地暗。惡鬼們一個(gè)個(gè)張牙舞爪,齊向西門(mén)蜂擁而來(lái)。隨從們毛骨悚然,抱頭鼠竄。于子仁卻不怕,拿了拐杖站在西門(mén)樓上。惡鬼們見(jiàn)縣太爺頭上金光四射,又有無(wú)數(shù)神兵各執(zhí)刀槍立于身后,一個(gè)個(gè)嚇的退縮不前。于子仁揚(yáng)起拐杖,大喊一聲,拐杖立刻變成了一條金光閃閃的鞭子。一鞭下去,惡鬼們死了一大半,其余的紛紛南逃。于子仁執(zhí)驅(qū)鬼鞭緊追不放,一直追到了方山。惡鬼們見(jiàn)山半腰有一個(gè)山洞,就鉆了進(jìn)去。于子仁派人守住了洞口。惡鬼們?cè)诙磧?nèi)嚎叫,我等千年不出,其奈我何?于子仁說(shuō),爾等千年不出,我就萬(wàn)年不動(dòng)!看你們還能糟蹋百姓否?!隨即搬了一塊大石頭蓋住洞口,端坐在上面一動(dòng)不動(dòng)。一天、兩天,若干天過(guò)去了,惡鬼們被死死的困在洞里,為民除害的于子仁也就坐化在石頭上。后來(lái),百姓們?yōu)榱思o(jì)念他,在于子仁坐化的地方建了一座廟,塑了金身,尊稱為“方山爺”。每年的農(nóng)歷六月二十七這天,周?chē)陌傩站蛶е慊鸷凸┢?,?lái)虔誠(chéng)的祭奠這位為民除害的縣太爺。

    如今在方山廟周邊還有很多參天古柏,傳說(shuō)是當(dāng)年“方山爺”親手種下的。據(jù)專家考證這些樹(shù)的年齡一般在600歲以上。

    (以上文字見(jiàn)http://www.tianya.cn/publicforum/content/travel/1/175606.shtml)

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    評(píng)論列表

    老特務(wù)

    哈哈!特務(wù)這幾天是瘋了,也進(jìn)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。

    816年前

    云中客_13270

    同感!小說(shuō)本為虛構(gòu),也許這“梓人”之名是陸粲妄改的,就是為了讓他與“梓童”相關(guān),為日后中進(jìn)士作鋪墊。

    716年前

    陳煒

    學(xué)術(shù)討論,只有聽(tīng)的份。
    這種討論好,比那些告書(shū)的討論好

    916年前

    言宋

    我的理解有點(diǎn)問(wèn)題了。此命名有二原因:
    1、所謂梓童神,即文昌君,執(zhí)掌著天下文章大權(quán)。
    2、梓人,即木匠。
    就第一點(diǎn)理解,是暗含此人日后學(xué)業(yè)優(yōu)異,文運(yùn)亨通,就第二點(diǎn)理解,是州將稱其為木匠之后,則與文昌君隱喻之意君毫無(wú)干涉。
    不過(guò),筆記小說(shuō)所稱之事,不足信,托夢(mèng)之事,畢竟虛妄得很。

    1116年前

    云中客_13270

    言宋老師,好像“梓人”之名并非《庚巳篇》作者的誤記,原文中解釋了他得名的來(lái)由?。?br/>其父嘗夜夢(mèng)梓童神,遂能雕塑神像,極于工致。梓人生七八歲,眉目如畫(huà),資性聰警。其州將愛(ài)之,因其父藝以梓人名之。

    1016年前

    言宋

    于子仁,我通過(guò)四庫(kù)電子版檢核,無(wú)作“于梓仁”者,當(dāng)是《庚巳篇》誤記。

    1016年前

    青松

    又一個(gè)武岡歷史學(xué)家!

    1216年前

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