眾所周知，孫悟空的師傅是菩提祖師，可這個(gè)菩提祖師的身世比孫悟空更加神秘更加讓人摸不著頭腦，在西游記一書(shū)里，他出來(lái)教會(huì)孫悟空通天徹地之能后，就消失于茫茫的仙海之中，再無(wú)音訊。
        可若要去證明孫悟空的身世，他的師傅無(wú)疑是一個(gè)很好的入手點(diǎn)，不能因?yàn)榈缆非劬碗S意放棄吧，于是我一點(diǎn)一點(diǎn)的去收集任何可用的蛛絲馬跡。
        孫悟空于東勝神洲出世，學(xué)藝卻是在西牛賀州，因?yàn)樗苡文腺牪恐藓脦啄暌粺o(wú)所獲，在西牛賀洲才遇到菩提祖師。西牛賀洲是什么地方呢？這里不但住了菩提祖師，而且是佛教的總壇、如來(lái)佛祖辦公樓大雷音寺所在地，而據(jù)說(shuō)孫悟空學(xué)藝于菩提祖師世上除了他倆之外就無(wú)人知曉了，現(xiàn)在問(wèn)題來(lái)了，那就是如來(lái)佛祖居然不知道菩提祖師在西牛賀州收徒弟授藝。
        中國(guó)人最講究地盤(pán)一說(shuō)，一個(gè)真正的老大，對(duì)自己地盤(pán)上一草一木都了如指掌，任何的風(fēng)吹草動(dòng)都別想瞞過(guò)他，不信的話誰(shuí)可用去試試在不對(duì)當(dāng)?shù)嘏沙鏊螯c(diǎn)的情況下去開(kāi)一家?jiàn)蕵?lè)場(chǎng)所。
        西牛賀洲非常明顯是如來(lái)佛祖的地盤(pán)，而如來(lái)并非一個(gè)簡(jiǎn)單的老大，他法力無(wú)邊，曾自言能識(shí)周天之物，能知周天之事，意思是天上地下之物之事，都能夠看到能夠知曉，這個(gè)比起一般的派出所所長(zhǎng)公安局局長(zhǎng)柯神通廣大得多了，但是，他并不知道菩提祖師，這只有三個(gè)原因，一是知道，但是不點(diǎn)破，或者不想或者不敢點(diǎn)破，二是，他遇到了比他更神通廣大的神仙，三，就是這個(gè)菩提祖師是如來(lái)授意所為，甚至有可能如某些資料里所言菩提為如來(lái)所化，本為同一人。
        神仙體系里，如來(lái)佛祖的地位已經(jīng)相當(dāng)尊崇了，在佛家一系里，無(wú)人能在其地盤(pán)而不請(qǐng)示他，在道家里，能夠讓他給面子的，也就寥寥幾人，不外乎太上老君、元始天尊、通天教主、陸壓道人幾個(gè)，而能夠讓他不敢點(diǎn)破的，唯有一人，那就是太上老君的師傅鴻鈞老祖。
        很多的資料里都力求去證明菩提祖師是佛家里頭的大人物，最顯著的一個(gè)就是“菩提祖師”這個(gè)名頭帶有足夠多的佛家氣息，殊不知佛家里頭是肯定不會(huì)有比如來(lái)更大的人物了，能夠在西牛賀州里開(kāi)壇收徒而沒(méi)人砸場(chǎng)子，假如是佛家的人所為，那如來(lái)肯定是主謀，不管他是派人去教孫悟空，還是自己親自以菩提的名義去教，假如這樣的話，如來(lái)的動(dòng)機(jī)何在呢？
        從來(lái)后的故事里，或許可以得出一個(gè)這樣的結(jié)論，那就是如來(lái)親自主持一個(gè)項(xiàng)目，用他們西方話說(shuō)好像就是CESE吧，反正就是修煉一個(gè)相對(duì)強(qiáng)悍又好斗好勝的不知天高地厚而神仙體系里大家不熟悉的怪物出來(lái)，然后在道家的地盤(pán)里打砸搶一番，最后如來(lái)自己出面假惺惺的把他擒住，然后以西天取經(jīng)普度眾生為幌子實(shí)在是加強(qiáng)佛家對(duì)道家基本地盤(pán)大唐中原之地的侵襲。
        如果這樣想的話，就太看不起道家的各路仙家了，假如無(wú)所顧忌，那些通天曉地的仙人早把孫悟空打得灰飛煙滅萬(wàn)劫不復(fù)了，可事實(shí)上，在大鬧天宮的時(shí)候，佛家的觀音菩薩準(zhǔn)備用她的瓶子砸死孫悟空的時(shí)候，被太上老君勸阻，而理由居然是“你這瓶是個(gè)磁器，準(zhǔn)打著他便好，如打不著他的頭，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了？”，然后要觀音“你且莫?jiǎng)邮郑任依暇还Α?rdquo;這真是一個(gè)大笑話了，大家都知道觀音的凈瓶柳枝是她最大的法寶，就指著那倆玩意過(guò)活的，居然被老君說(shuō)成怕碎了。接著，太上老君祭起他的一個(gè)圈子，名喚“金鋼琢”者，卻僅僅是打得讓孫悟空跌了一跤而已。從這很明顯看出，觀音是對(duì)孫悟空起了殺心準(zhǔn)備動(dòng)手滅之，可太上老君適時(shí)的阻止了觀音的行為，救了孫悟空一命，當(dāng)然太上老君也沒(méi)有做的太明顯了，所以還是象征性的打了孫悟空一下，可那個(gè)圈子明顯不止那樣的威力的，后來(lái)太上老君的坐騎青牛不甘寂寞下凡玩耍的時(shí)候，順手偷了這個(gè)圈子，可把孫悟空玩的夠嗆的，把不但吸了他的金箍棒，還把哪吒、李靖、火德星君、羅漢等一干人等的法器武器皆收了去，若非赤手空拳的孫悟空跑的快只怕也難逃厄運(yùn)了，可見(jiàn)太上老君當(dāng)時(shí)用這個(gè)圈子完全是為了救人而非打人。
        當(dāng)然，觀音是何等聰慧之人，任何一個(gè)小細(xì)節(jié)都難逃她的法眼，更何況是太上老君的不正常之舉，所以，在此后的取經(jīng)路上，孫悟空們遇到麻煩的時(shí)候，來(lái)的最多最勤快的就是觀音了，哪怕她自己搞不定也會(huì)去叫幫手或者出主意，因?yàn)橐粊?lái)她想討好太上老君，二來(lái)，她要向太上老君表面自己的立場(chǎng)，肯定不會(huì)出賣(mài)老君的。
        通過(guò)以上這些信息，基本上可以肯定了菩提祖師是道家之人，那他的真實(shí)身份應(yīng)該只能是鴻鈞老祖、陸壓道人、太上老君、元始天尊、通天教主這些中的一個(gè)了，鴻鈞老祖是諸仙之祖，他才沒(méi)興趣干這些無(wú)聊的事情，更何況假如是他教出來(lái)的徒弟，肯定不是孫悟空那種水準(zhǔn)的，可以排除，排除了鴻鈞老祖當(dāng)然也能排除通天教主，當(dāng)年原始和老君一起和通天教主的闡、截兩教大戰(zhàn)之后，鴻鈞當(dāng)場(chǎng)就帶走了通天教主的，在鴻鈞眼睛底下，通天還是沒(méi)能力胡作非為的。
        陸壓道人是世外散仙，輩分和鴻鈞持平，可他不收徒，不設(shè)教，不開(kāi)壇，是一玩劣散仙，與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)，基本上也能夠排除了。
        剩下的就只有太上老君和元始天尊了。在原始和通天的大戰(zhàn)之時(shí)，佛教還沒(méi)成立，只成立了以接引、準(zhǔn)提道長(zhǎng)為教主的西方教，西方教即佛教的前身，接引道長(zhǎng)也就是后來(lái)的如來(lái)，當(dāng)時(shí)接引道長(zhǎng)的功力道法已經(jīng)要略高于元始天尊了，后來(lái)接引又習(xí)得大法，并創(chuàng)立佛家，道法更非原始可比，所以，假如在元始天尊的地盤(pán)上，如來(lái)或許會(huì)給他一定的面子，但在如來(lái)自己地盤(pán)上，元始天尊是不會(huì)，也不太敢去開(kāi)壇收徒授藝的。
        至此，菩提祖師的真實(shí)身份就呼之欲出了，那就是太上老君，或許你會(huì)問(wèn)，為什么如來(lái)就要給太上老君面子呢？太上老君自己的地盤(pán)又在哪里？他為什么要讓孫悟空去弘揚(yáng)佛法呢？這些都會(huì)在后面慢慢提到。