漫談武岡文人的丑陋一面 —— 讀劉奇葉先生《文人相輕,中國(guó)文化的一種垢恥》有感 莫可言 近期,我在無(wú)意中讀到青年作家劉奇葉先生寫(xiě)的《文人相輕,中國(guó)文化的一種垢恥》一文時(shí),不禁心潮澎湃,感概良多。該文開(kāi)篇寫(xiě)到:“在中國(guó)歷史上,歷來(lái)流有文人相輕的陋習(xí),這種頑癥,一直從遠(yuǎn)古沿襲至今。” 隨即就列舉古代三國(guó)奇才周瑜妒嫉臥龍諸葛亮,唐代盧杞忌妒顏真卿,北宋王安石和司馬光的敵對(duì),杜甫不喜陶淵明的風(fēng)格,歐陽(yáng)修瞧不起杜甫的詩(shī),張居正憚忌海瑞,左宗堂妒忌曾國(guó)藩的才干等等;現(xiàn)代列舉了魯迅與胡適、徐懋庸、周作人、徐志摩、郭沫若等人,還有丁玲與周揚(yáng),徐悲鴻與劉海粟等之間的矛盾;當(dāng)代則有童話作家鄭淵潔推出作協(xié),或多或少隱含了文人之間因嫉妒而未能相容的一面云云。 石潤(rùn)而雨,事出有因。奇葉先生在該文中的列舉和鞭撻,可見(jiàn)他對(duì)文人相輕這種中國(guó)文化的垢恥是何等的深惡痛絕!這其中也不難看出他心中的苦衷——在他的創(chuàng)作生活中,以及包括近期現(xiàn)實(shí)中或網(wǎng)絡(luò)上曾有幾種人在污蔑攻擊、誣陷詆毀劉奇葉先生。有知情人估摸了一下,這幾種人可分為:其一,是妒火攻心和心胸狹窄的個(gè)別文人;其二,是跟中國(guó)作協(xié)過(guò)意不去發(fā)泄不滿的人;其三,是地地道道跟劉奇葉有過(guò)節(jié)的人。而這三種人又都是跟武岡相關(guān)的人。 不管怎樣,世人若被名利所累,讓名利遮住了眼睛,是什么手段都使得出來(lái)的。這讓我想起了唐朝詩(shī)人宋人間。他有個(gè)外甥叫劉希夷,很有才華,是一個(gè)年輕有為的詩(shī)人。一日,劉希夷寫(xiě)了一首詩(shī),曰《代白頭吟》,拿到宋人間家中請(qǐng)舅舅指點(diǎn),當(dāng)希夷讀到“古人無(wú)復(fù)洛陽(yáng)東,今人還對(duì)落花風(fēng),年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”時(shí),宋人間不禁連連叫好,忙問(wèn)此詩(shī)是否給他人看過(guò),希夷告訴他剛剛寫(xiě)完,還不曾與人看。宋人間遂道:“你這詩(shī)中‘年年歲歲花相似,歲歲年年人不同’兩句,著實(shí)令人喜愛(ài),如果他人不曾看過(guò),就把它給我吧!”劉希夷說(shuō)道:“這兩句是我詩(shī)中之眼,如果把它拿掉,全詩(shī)無(wú)味,萬(wàn)萬(wàn)不可。”晚上,宋人間便睡不著覺(jué),翻來(lái)覆去只念這兩句詩(shī)。不覺(jué)暗想,如果此詩(shī)一面世,就是千古絕唱,名揚(yáng)天下,一定得想辦法讓它屬于自己。便起了歹意,派遣人用土囊將劉希夷活活壓死。后來(lái),宋人間獲罪,先被流放到欽州,又被皇上勒令自殺,天下聞之,無(wú)不稱快。劉禹錫說(shuō):“宋之間該死,這是老天對(duì)他妒才害命的報(bào)應(yīng)!” 古今文人相處,難免有這樣或那樣的矛盾,難免生發(fā)各種各樣的感情糾葛。據(jù)有關(guān)專家分析,高智商思維型的人,患心理障礙的比率較高。其主要原因在于他們一般都喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝,爭(zhēng)名奪利,對(duì)名利看得非常重。有的甚至愛(ài)“名”如命,為“命”累得死去活來(lái),為“名”拼掉了老本,結(jié)果賠上了身家老命。余秋雨大師曾說(shuō)“任何質(zhì)疑都可以歸為‘羨慕嫉妒恨’”,道理是不是這樣呢? 我想,互不服氣、相輕相妒也罷,因過(guò)節(jié)積怨甚久泄私憤、搞誣陷、圖報(bào)復(fù)也罷,或?yàn)閭€(gè)人為圈子排異端、恣意詆毀滅對(duì)手也罷,都屬于文人丑陋的一面。面對(duì)這種狀況,最簡(jiǎn)單可行的方法就是“放得下”。還是那句老話說(shuō)得好:“寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,望天上云卷云舒。”這句話就體現(xiàn)了“放得下”的快樂(lè)。莊子認(rèn)為,鵬之所以能高飛九萬(wàn)里,是因?yàn)樗?ldquo;放得下”的勇氣,也只有對(duì)原來(lái)的放棄,才成就它高于風(fēng)的境界,找到了真正的快樂(lè)?,F(xiàn)代人如果學(xué)會(huì)“放得下”來(lái)給自己增加點(diǎn)心理彈性,就會(huì)在生活中少一份煩惱,多一份快樂(lè)。我們常說(shuō)一個(gè)人要拿得起,放得下,而在付諸行動(dòng)時(shí),“拿得起”容易,“放不下”難。所謂“放得下”,是指心理狀態(tài),就是遇到壓在心頭的“千斤重?fù)?dān)”時(shí)要毅然決然地將其卸掉,使之輕松自如。 武岡,有著美麗而悠遠(yuǎn)的文化歷史,這擁有“楚南勝境”之稱的一方好山好水哺育了一代又一代數(shù)不勝數(shù)的文化名人,僅當(dāng)代的一部《都梁文抄今編》和改革開(kāi)放以來(lái)一部部彪炳史冊(cè)的文學(xué)著作就彰顯了武岡文化的繁榮昌盛,這一些大部頭作品從各自不同的角度定格出各個(gè)層面文化名人,我們應(yīng)為那些為祖國(guó)文化遺產(chǎn)和衷共濟(jì)、奮力拼搏、辛勤耕耘的武岡文化人而自豪,同時(shí)也為那些因被見(jiàn)不得陽(yáng)光的東西所左右而生發(fā)出丑陋行徑而痛心!我們堅(jiān)信:風(fēng)雨時(shí)時(shí)過(guò),“雨后復(fù)斜陽(yáng),關(guān)山陣陣蒼”! 有詩(shī)云:“千山有水千江月,萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。”卸下不必要的負(fù)擔(dān),深吸一口氣,讓快樂(lè)盈滿心底吧!這是我行文結(jié)束時(shí)深情地寫(xiě)給與包含劉奇葉先生在內(nèi)的武岡文人們的共勉之語(yǔ)。 原文載:http://xjzscl.bokee.com/
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楚大夫
我國(guó)古往今來(lái)要么是文人在熟人親朋是互相吹捧,要么就是在陌生人或互有過(guò)節(jié)的的文人間相互輕視,這已是中國(guó)的另類文化傳統(tǒng)了。
712年前
浪跡江城
什么年代了咬文嚼字之乎者也在我等打工者面前顯擺能當(dāng)飯吃呀不如老子擺地受人尊敬迂腐之人下等之人
2412年前
三湘田園
學(xué)莫言,知無(wú)不言,有所不言。晚輩本想沉默不言,但難做到緘口不言。晚輩提議,要斗跟莫言斗!上等社會(huì)人捧人,下等社會(huì)人踩人。大度,大度,斗即是空!
2912年前
七夜_22608
俗話說(shuō)隔行如隔山,2個(gè)彼此不知對(duì)方深淺、互為外行的人在一起,自然對(duì)方有許多自己所不知道、值得學(xué)習(xí)的知識(shí)??墒牵?同專業(yè)的人一塊兒,你知道的我也知道,我不知道的你也不知道,請(qǐng)問(wèn)他們彼此在對(duì)方心中的位置會(huì)有多大呢?
2612年前
悅子
武岡人網(wǎng),是血漿鴨網(wǎng)、鹵菜網(wǎng)、血粑網(wǎng),是武岡人情網(wǎng),我只看青松!?。。?!
3412年前
dniphy
“宋人間”、“宋之間”并非出自奇葉先生之筆吧?
2812年前
蘇醒/都梁
言宋先生所言極是,唐代詩(shī)人中無(wú)宋人間,也無(wú)宋之間??赡苁瞧嫒~先生筆誤,應(yīng)該是宋之問(wèn),初唐時(shí)期詩(shī)人。作為文人,宋之問(wèn)也因其低劣的人品而遭人唾棄,他丑陋的一面的不僅表現(xiàn)在其對(duì)待政治趨炎附勢(shì)的態(tài)度上,也的確表現(xiàn)在一樁廣為流傳的“因詩(shī)殺人”命案上。一日宋之問(wèn)見(jiàn)其外甥劉希夷的一句詩(shī)“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”頗有妙處,便想占為己有,劉希夷不從,宋之問(wèn)于是用裝土的袋子將劉希夷壓死。其所作所為,為時(shí)人所不齒。
“文人相輕,自古而然”。文人乃指那些能夠創(chuàng)造文化的道德高尚之人,也就是在這些人之間去爭(zhēng)論學(xué)問(wèn),也許現(xiàn)實(shí)中的確存在文人中的互相傾扎和陷害,但不能為此而去熄滅了這種相輕的精神之火。因?yàn)樵诰哂形娜似焚|(zhì)的相輕中,才使我們呼吸到了思想自由的芬芳,看到了那些既理性又燦爛的思維花朵,感到了民主的逼人光芒。民主,言論自由的民主,也許能在文人相輕之中向我們豁然洞開(kāi)。真正的文人之間是需要相輕的。不知,大家是否贊同這個(gè)觀點(diǎn)。
3012年前
蘇山
哈哈,言宋老師,我笑死了?。。?!
言宋
唐代詩(shī)人中無(wú)宋人間,也無(wú)宋之間。
3212年前
兵子駝
武岡女人。男人,還不錯(cuò)啊。....
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