忌  諱

（隨筆）黃三叢

古往今來，人們都不同程度地講究忌諱。“忌諱”在詞典里的解釋是：由于風(fēng)俗習(xí)慣或其他某種原因而對某種言語或舉動有所顧忌，積久成為禁忌。

在封建社會里，人們要避諱皇帝的字號，否則定性為犯上作亂，有殺身之禍。清朝時以“清風(fēng)不識字，何必亂翻書”為特征的文字獄尤其盛行。這樣一來，也容易鬧出笑話。據(jù)說明朝時期，江南一些河港湖泊江豬猖獗，專好用嘴巴拱毀河堤塘堰，造成水患。明朝的皇帝老兒姓朱，地方官吏在請求消滅這一禍害的奏折中，因?yàn)橐苤M “豬”的諧音“朱”字，竟然將江豬寫成河豚，結(jié)果無數(shù)無辜的河豚枉死，真正的罪魁禍?zhǔn)缀迂i逍遙法外。這種愚昧的行徑在現(xiàn)代迷信盛行的歲月里也屢見不鮮，甚至有過之而無不及。報刊中凡是偉人名諱一律不許被拆分在上下兩行，哪怕排版再緊再不整齊；老師批改作業(yè)不能在偉人名諱上劃紅杠，更不能打紅X；因?yàn)闊o意中損壞書報上無處不有的偉人畫像被戴上現(xiàn)行反革命帽子判刑的大有人在。

人們犯忌諱的領(lǐng)域很廣。中國人害怕死，所以對于與死字有關(guān)的言語或舉動特別顧忌。十年動亂初期，到處大搞“紅海洋”。我們院子里的紅衛(wèi)兵小將也給每戶貧下中農(nóng)家堂屋門上掛一塊語錄牌，倒也有點(diǎn)蓬蓽生輝的韻味。病懨懨的炳隆大叔饒有興致地去瞻仰拜讀自家門上的最高指示，只見上面寫著：“人總是要死的，但死的意義有不同……”下面仿佛還有死字在晃動，大叔頓時恐怖得三魂七魄不在身，臉上起了土彩，不敢再看下去。憑著自己根子正、階級硬的優(yōu)勢，當(dāng)即暴跳如雷，一邊罵娘，一邊氣急敗壞地操起一根柴棍要去搗毀那塊語錄牌。幸虧他老伴制止住：“我的爺老子，這可是最高指示，比過去皇帝老子的圣旨還值錢，你不想活了？”當(dāng)時誰冒犯最高指示誰也是現(xiàn)行反革命，炳大叔自知理虧，不敢再發(fā)作，卻把“死”的恐懼扎根在心頭，不久病情加重，醫(yī)治無效，死于非命。人們說越是忌諱什么，越是遭遇什么，炳隆大叔就是明證。

人們還忌諱與“死”字諧音的4字，凡是與4字相關(guān)的數(shù)字都避諱著，車牌號不要有尾數(shù)4的，做人情掏紅包的數(shù)額不能帶尾數(shù)4……電信和移動等公司也為人們的陋習(xí)推波助瀾，凡是電話和手機(jī)號碼尾數(shù)帶4的一律免月租。

國人不僅有很多頗具本國特色的忌諱陋習(xí)，還時興與國際接軌，進(jìn)口了不少洋陋習(xí)，忌諱數(shù)字13就是洋為中用的例證，很多賓館沒有13號房間，樓盤也沒有13棟等等。

國人的忌諱也有與時俱進(jìn)的開拓性。從前人們害怕鬼怪和老虎，每當(dāng)過年過節(jié)為了圖吉利，大人往往要告誡小孩不要說鬼和老虎的有關(guān)話題。后來山野的老虎幾乎絕跡了，鬼怪之類也不多見，人們在這些方面的忌諱觀念就淡薄了。取而代之的是直接影響到自身生存的一些忌諱，五六十年代以階級斗爭為綱，越窮越光榮，避諱博愛、自由、富裕、發(fā)財之類的話題；八九十年代以市場經(jīng)濟(jì)為主，崇尚向“錢”看，人們顧忌學(xué)雷鋒、做好事、講奉獻(xiàn)這些字眼和行為；進(jìn)入二十一世紀(jì)，人們的禁忌也不少，比如講真話、動真情，都是很敏感的區(qū)域。

關(guān)于忌諱，說穿了，是人們迷信和功利主義心態(tài)的折射，在科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代，處在蒙昧階段的人們對一些自然現(xiàn)象不能作出科學(xué)的解釋，只得沉溺于迷信的圖騰崇拜中，于是形成很多愚昧的陋習(xí)而有所忌諱；現(xiàn)代人迷信觀念淡薄了一些，功利主義色彩濃郁了，在心存僥幸和寧愿信其有不愿信其無的思維模式引誘下，形成了一系列形形色色的忌諱。

迷信和純功利目的的忌諱對于凈化和諧的社會環(huán)境，有百害而無一利。心地坦蕩的人們是不屑于有什么忌諱的。