雜談：行善

文/陳云龍

古人說“日行一善，月積一德”，這當然是好的修行。我們信奉因果律，存善念，行善事，必有福報?？墒?，現(xiàn)實生活中，有些行善之人往往得不到善報，因此，民間就有“好人命不長”“好人沒好報”一說。這是什么緣故呢？其實回答這個問題并不難，我想那些行善之人可能不是真正的行善，或者是他缺乏行善的智慧。

行善也需要智慧嗎？我的回答是肯定的。世間之事，要做好，都需要智慧。不管是耕夫匠人，還是屠夫走販，各行各業(yè)要做好都離不開智慧，圣人行善與凡人行善一樣，少了智慧可能就變成了行惡。

20年前的某天，校門口來了三個身著袈裟的和尚，口稱河南少林寺的僧人，因少林寺重新修繕需要大筆資金，他們手持河南省佛教協(xié)會、少林寺的介紹信前往全國各地化緣募捐。學校幾個信佛的家屬，慷慨捐資，少則幾十，多則幾百。有個老師建議我也捐點善款，算是做了功德。我當時沒有這個善念，拒絕了捐款?；壍暮蜕凶吡瞬坏桨胄r，一退休老教師過來說，你們捐出的錢未必是做了功德，少林寺不缺錢，每年的門票收入上億元。聽他這么一說，那些捐款的人就開始覺得自己上當受騙了。

想想也是，我后來在網(wǎng)上就搜到了相關(guān)信息，很多人化妝成僧尼給寺廟化緣，在全國各地行騙。當時一種感覺讓我覺得，那三個和尚八成都是假和尚，是正兒八經(jīng)的騙子。不幾年，網(wǎng)傳少林寺的產(chǎn)業(yè)大得驚人，把寺廟都開到國外去了，所謂的輸出少林文化，壯大國威。大和尚、住持都開豪車、住別墅，每年收入上千萬，他們過的哪里是僧眾的清苦生活，比俗世的富豪還奢侈。當時我沒有捐款是明智的，并不是我舍不得幾十塊錢的問題，而是感覺其中有詐。

我接觸過好幾個小廟里的僧人，時間長了，給我的印象就清晰了。有的確實是為了修行，看開了紅塵人世。有的是被命運所逼，一家人都遭遇了厄運，幸存的他被逼出家。有的有室有家卻借寺廟斂財，白天身居佛門，晚上瀟灑紅塵。你若是信士，會無端捐款做功德么？有人說，現(xiàn)在是末法時代，哪個廟里都不清凈了。既然如此，凡夫信士要做功德，還請慎重。

有位老者與我聊天，說起末法時代行善需要明辨的智慧，否則好心干了壞事，甚至助紂為虐。他告誡我說，首先要確保自己是個好人，不干壞事，只要心存善念，樂觀生活，積極工作，就是行善。無意而為的行善是真行善，那些刻意行善者，往往作偽。

我特別欣賞老人家這番話，道理很簡單，行善之人是很低調(diào)的，他的行為舉動出于內(nèi)心，發(fā)自良知。有些看是莫大的善舉，引來攝像機無數(shù)，大肆在媒體上炒作，公之于眾者，偽善居多。

事實就是這樣。媒體經(jīng)常報道那些黑社會頭目，表面上到處做慈善，建希望小學，給貧困生捐資讀書，撈取社會聲譽與政治資本，混進地方政協(xié)或者人大，堂而皇之成了政協(xié)委員或人大代表，直到東窗事發(fā)，百姓才知道“行善”是他們慣用的遮羞布。

也有人說，行善是不計回報的，就是說行善是沒有功利性的。我姑且同意這樣的說法，但是如果你遇上的是一只白眼狼，像東郭先生一樣要求人救命的時候，你可能就明白了，行善還是要明辨的智慧。