其實我這篇文章要敘述的觀點也是從一些網站上得來的。

關于三國時最牛的人是誰，似乎是一個很熱門的話題。

有人推崇關羽，認為其武藝超群，義氣無雙。其實我看關羽被選中的原因，是他后世被捧上“關帝圣君”的神壇的緣故，并且兼職“武財神”。

稍微有點講究的會推崇曹操??！雖有赤壁之敗，但畢竟三分天下有其二，蜀國和吳國只有聯(lián)合起來才能自保。更何況曹操的文學造詣也很高，建安七子和三曹是三國時期文化領域的代表。

推崇武侯諸葛的也不少，論謀略，在三國時期和諸葛亮一個檔次的也不少，象司馬懿，周瑜，郭嘉，賈詡等。但一部“三國演義”將諸葛亮的智慧神化了，幾近于妖。諸葛亮的最大才能應該是治理國家，是個好宰相，未必是個好統(tǒng)帥啊。

那么司馬懿又如何呢？他及他兩個有出息的兒子最終滅了三國，實現(xiàn)了一統(tǒng)。其實仔細考察一下兩晉，嚴格意義上講它根本沒有統(tǒng)一中國，連中原都沒有統(tǒng)一，也只是一個占據(jù)了一塊地盤的割據(jù)政權而已，其影響力還趕不上強盛時期的曹魏。

有一個人物，在漢末三國初就出現(xiàn)了，是他開啟了三國時代，這個人物就是農民起義領袖，“大賢良師”張角。很多人可能不以為然，張角算什么？且聽我仔細道來，以張角當時的所作所為，他的智慧高出了整個三國時期的任何人。

漢末黃巾大起義是中國歷史上一次策劃最成功的起義。讓我們看看其他的起義，無論是開創(chuàng)造反先河的陳勝吳廣起義，還是歷時最久，影響最大的太平天國，他們都有一個共同的特征，都是開始時規(guī)模較小，然后星星之火，燎原開去，事物發(fā)展包含很多偶然因素。唯有黃巾起義是一次非常有組織，非常有策劃，非常有紀律，一步到位的大規(guī)模起義。

張角在當時就有很高的威望，先不說是什么基督，默罕默德這樣的人，基本上差不多，近乎一個宗教領袖。我們可以毫不懷疑他的宣傳鼓動能力，更難得的是，他似乎還有比較高明的醫(yī)術，可以治療疾病，這就不得了，圣經中不就是有許多基督顯神跡治療病人的場面么！精神的力量再加上所掌握的科學的力量，在那樣的年代是可以造就神的。張角，“大賢良師”，在當時就是一個神級別的存在了，借用一句話，“他是窮人的大救星”，當之無愧！

我們再來分析黃巾起義的準備工作，你就發(fā)出更大的驚嘆來，這是一項多么完美的系統(tǒng)工程，放在交通，通信高度發(fā)達的現(xiàn)在，也未必做得到??！書上都是這么記載的，黃巾起義是三十六方一同發(fā)難的。一方大概是一萬人，張角把他的信徒編成三十六方，每方都設有具體的管理機構。要知道，漢朝的總人口數(shù)應該就三五千萬吧。他掌握百分之一左右的人口，并把他們嚴密地組織起來，這組織工作真沒得說，要知道當時的交通和通信環(huán)境，還有這么大的動靜，在朝廷眼皮底下，保密工作做得這么好，難得啊！

從這里可以看出，張角是很自信的，一點也不焦躁，有條不紊。他甚至派人打入皇宮，收買宦官，搞了一只特別行動隊，用來實施“斬首行動”，相比這樣的大智慧，我覺得即便魏武帝和武侯孔明也會慚愧的。再繼續(xù)看，張角并不是純粹的權術智謀之徒，他有綱領，有口號，一個字，牛！凡是推翻一個王朝所要考慮的，他都考慮到了。他不做則已，一做就是致命一擊。這樣的人物，這樣的智慧，便是上下五千年的中華歷史，也找不出幾個來。

不過國人向以成敗論英雄，即便如此，張角也說得過去。張角是病死的，在他死后，黃巾的形式便急轉直下，無數(shù)梟雄靠著張角的死開始出現(xiàn)在舞臺上。在他的時代，他是沒有對手的，唯一能擊敗他的，便是上蒼了。