以后的以后 

都梁記憶

 以后的以后不是這樣的：

 羅師傅做居室裝修，過兩年六十歲了，妻子也勤勞，夫妻倆身材高大。

 羅師傅近年生意也好，女兒已經(jīng)結(jié)婚生了兩個(gè)孩子。

 兒子考上重點(diǎn)大學(xué)畢了業(yè)有了工作娶了媳婦，兒子兒媳婦也有了第一個(gè)孩子，并且兒媳婦生的是孫子。  

在三里五里的鄉(xiāng)鄰看來，羅師傅夫妻倆應(yīng)該是老來享福了，并且羅師傅年輕時(shí)候?qū)W會(huì)的木匠手藝，老來順利轉(zhuǎn)型變成房子裝修技術(shù)，能賺許多錢。在十月金秋兒子喜獲貴子，也是自己，喜得龍孫的時(shí)候，羅夫人眉開眼笑，要去大城市帶孫子了。

 羅夫人要去大城市帶孫子的事，一般人都曉得。

 在招呼兒媳婦坐月子時(shí)，羅夫人就與兒媳婦合不來。活到五十多歲，從來沒有人說自己不會(huì)煮飯不會(huì)做菜。但僅僅一個(gè)月，就飽受過讀過大學(xué)的兒媳婦無數(shù)次責(zé)難，什么：

 “飯也煮不好！” 

“燉豬腳燉排骨沒抄去血水！”

“尿片都換不好！”

 …… 

凡此種種，行行不行，在兒媳婦眼里。 兒子看在眼里，從沒有當(dāng)面指正過媳婦，兒子的性格一如羅師傅：從來只知道把手藝做好，把錢賺好，把家養(yǎng)好……

 月子滿了，羅夫人想回去，回丈夫身邊去，她享不了這兒孫福，受不了這天倫樂！

這一個(gè)多月，唯有每天大清早去買菜，是她唯一的放風(fēng)時(shí)間。因?yàn)橛袀€(gè)武岡老鄉(xiāng)，能在市場遇到，能笑臉相迎聊上三兩句。

 羅夫人半夜在被窩里跟親姊實(shí)妹打電話，給羅師傅打電話。

 快過年了，孫子兩個(gè)月大了，羅夫人好想回家。但在兒子面前，不想讓兒子為難，因?yàn)椤罢堃粋€(gè)保姆開支很大！” 羅夫人在老公和兒子的勸說下，答應(yīng)堅(jiān)持到過完年：新年到，又添了孫子，沒有理由不高興，沒有理由不在一起過年。

 臘月底，羅師傅收拾好家，去了兒子那。

 丈夫來的那天，飯桌上，羅夫人兩個(gè)多月的“煎熬”，盼到了丈夫到來，心里，心里偷偷的喜悅剛浮現(xiàn)臉上一絲絲，就被兒媳婦捕捉到，當(dāng)即手指到她鼻子上，“原來你還曉得笑？”

 這事，兒子不吭聲，羅師傅也不吭聲。

 我的故事講完了，但羅師傅家的故事沒有完，剛過完年，羅師傅夫婦就回到家里，隨他兒子兒媳婦“請保姆帶孫子”。兒媳婦不依不饒，“不帶孫子？從此劃清關(guān)系，老了不要指望我們……”

 這個(gè)講羅師傅家故事的人，她說，“我屋里崽和媳婦要我去帶人，要帶放回來我身邊帶，去他們身邊不會(huì)去！”問題是？她兒子沒有羅師傅兒子那么能干。如果她是羅夫人，她怎么處？從她的語氣中，明顯感覺得到，自己兒子幸虧沒有那么能干！

 另外一個(gè)故事。

 李某兒子，考上路橋?qū)I(yè)邵陽分校，畢業(yè)時(shí)遇上四川汶川大地震，路橋震斷，所以該季畢業(yè)生全部被分了配。五年后，兒子功成名就，條件好了結(jié)了婚，生了一對龍鳳胎，李某夫婦高興得“踩不到地”去了大城市帶孫子。到了兒子兒媳婦那里，第一眼看到龍鳳胎孫子孫女，甭提那高興。但兒媳婦看不慣公公婆婆，公公的外衣隨意放在客廳沙發(fā)上第一次，就被兒媳婦一聲不吭撂出老遠(yuǎn)。公公想抱一下孫子，兒媳婦不讓，兒子也不表示。原因是父親之前在煤礦井下工作長了，患上矽肺病。但兒子兒媳婦不作半句解釋，之后租房給兩位老人，房子租得老遠(yuǎn)，免得來打擾。

 兩位老人在有吃有喝兩個(gè)月后，終于抹干眼淚進(jìn)廠打了工。兩年后，回了武岡故土。

 老人與年輕人呆不到一起，呆不久，已是一種常態(tài)。文化的高低差異，生活方式不同，是主要原因。

 為什么老人與年輕人要呆在一起呢？

 老人與年輕人不能不呆在一起嗎？

 老人與年輕人呆在一起會(huì)怎樣？

 現(xiàn)在來展望一下這些問題背后的遠(yuǎn)景。

 老人老了，想跟年輕人呆一起，除了生活起居能得到幫助外，精神榮譽(yù)方面是主要的：能享福了！這是千古福文化的主體。

 如羅師傅李某夫婦等，一系列情感遭虐而非物質(zhì)遭虐現(xiàn)象，讓許多老人醍醐灌頂？既然物質(zhì)不遭困，又何必去接受情感的虐待呢？哪怕晚年七老八十能靠種土種田養(yǎng)活自己，又何必去讓兒媳婦不高興？兒媳婦不高興，肯定兒子高興不起來。為了兒子高興，只有自己不高興。自己不高興的心情肯定忍不長久。那么答案是必然的：就是不要呆一起。不呆一起了，兒子兒媳婦被迫自己帶孩子。如果兒媳婦不想帶孩子，進(jìn)而遷怒于兒子，也應(yīng)該不要去管，讓兒子理性解決，如果兒子還忍，那是兒子不理性。一任年輕人不理性，是造成整個(gè)局面的關(guān)鍵。關(guān)鍵不去解決，或解決不了，一廂情愿的忍受成全，和諧家庭永遠(yuǎn)是水底月鏡中花。

 老人不跟年輕人在一起會(huì)怎么樣？老人自己絕對會(huì)有辦法，那就是自己照顧好自己。除了自己照顧好自己之外，還可以組織老年生活館。這生活館不應(yīng)該是簡單概念的館，而真真正正要住在館里，活在館里。老年生活館里大家都是老人，老人們要互相幫助，老人要有老年文化，老年道德：

“老有所養(yǎng)”要理解為自己養(yǎng)自己。

“老有所依”要理解為自己依靠自己。

老人都是年輕人過來的：年輕時(shí)候沒有幾個(gè)人，會(huì)心甘情愿跟一個(gè)穿衣吃飯極不講究的老人，同桌進(jìn)食的，這是感性，感性來自內(nèi)心。如果要用理性去約束自己，一時(shí)半會(huì)可以，長久未必不是一種煎熬？這個(gè)道理老話叫”久病無孝子！“久病無孝子？說明孝子是理性逼出了的？

 所以，當(dāng)理性遭遇感性這股激流后，為什么一定要讓感性去遷就理性呢？就不能以理性去成全感性？ 所以，能干的人就會(huì)有“不愿意跟兒子去呆一起”的覺悟。

 聽說過公汽上：一年輕人給老人讓座時(shí)，老人沒有欣然接受，而是相當(dāng)感激地拒絕，說，“謝謝你！年輕人。你請坐，你們上班比我們辛苦，我站一會(huì)不要緊！”

 睿智老人的簡單言行，在千古孝道上，逆風(fēng)而行！

 幫助？幫助這一概念，看來得全面理解一下了！ 幫助？只適用于真正需要幫助的人。智者，哪怕自己沒有手，會(huì)“生出手來”；哪怕沒有足，也能行動(dòng)。為什么老了，就倚老賣老了呢？這老在無關(guān)緊要的人面前，偶爾買賣一次，便宜貴賤無所謂。當(dāng)這老鐵定要批發(fā)給“兒子”這類客人時(shí)，就不那么順?biāo)?！因?yàn)檫€有一個(gè)兒媳婦，是這顧客的搭檔。保不住兒子的孝順也是遷就出來的？更主要的是年輕人壓力大，累啊！

在這么個(gè)追名逐利社會(huì)，年輕人追的名逐的利，太多太多了！

“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯！”這種閨中怨恨，已如影隨形移植到了母親這種女人心田，“娶了媳婦忘了娘”的怨恨，做娘的這位女人如果不能平抑不能割舍，不行了。聰明的公公婆婆待兒媳婦，已經(jīng)如待女兒一樣了。但長久生活在一起，還是沒有一個(gè)好的理由！

 年輕人上班的同事，同是年輕人，互相競爭； 

老年人生活的同行，同是老年人，相互競存。

 有壓力，才有能力。沒有壓力，年輕人都沒有力量！

 老者，我們即將進(jìn)入老者行列。當(dāng)感覺身體不舒服，就使勁糟蹋折磨自己。少吃一些差吃一些，掙扎著運(yùn)動(dòng)，拼搏著干活，別躺下……  我窮有窮的優(yōu)勢。富人錢花不完，不需要?jiǎng)趧?dòng)，也懶得勞動(dòng)，提前享福，心安理得心滿意足之余，很容易提前坐到輪椅上。

“窮不舍命富不舍財(cái)“！這是千古的痼疾！

老者智慧了，比少年智慧了，這個(gè)社會(huì)要有希望。官是老者能當(dāng)，老者才能當(dāng)。所以所有的道理都是耆老們定出來的，包括孝順道。

 年輕人不跟老人住一起了，老人失了依靠的同時(shí)，會(huì)被迫找到方法的。 老人不指望與年輕人住一起了，家的概念就不再那么強(qiáng)烈。

難怪中國的官，千古以來愛貪愛腐？他貪到的自己消受不完，勢必想留給子孫萬代，就是想用這些不義之財(cái)換取朽木階段，兒女們那份孝順。

 沒有了這些，這世界公平許多！ 

至于老人生活館的費(fèi)用，可以來自國家稅收。而稅收，均來自于年輕人或富人的貢獻(xiàn)。家的概念沒有那么強(qiáng)烈了，不是沒有了家，只是這個(gè)家變大了而已。家變大了，公德心才會(huì)應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)代人缺乏公德心，孝心作為私德很難單薄存世！

如果真正朝這方面發(fā)展了，年輕人反而會(huì)相對輕松些，也道德些。別讓年輕人背了道德的枷鎖，在這世道艱難前行！

 2018.07.20于珠海

寫作意圖：

前幾天看到人網(wǎng)推薦發(fā)表的孝子文章，好有作秀的感覺！

如果我老了，哪怕種地種田生存，不要跟年輕人住在一起，情愿去敬老院，沒有什么不行的。