走日本

    走日本，發(fā)生于1945年四、五月間，那時我還未曾出生。
        “走日本”三個字，之所以讓我留下深深的印記，是因為懂事之后無數(shù)次地聽到過關于走日本的許多傳說。
        單看“走日本”這三個字，我也有過不解。為什么要叫“走日本”呢？走到日本去？日本在走？當然不是。“走日本”，這是一個特定時間里、特定環(huán)境內一個特定的詞。聽說了父母兄長及周圍的長者一次次數(shù)說過走日本的故事之后，我才讀懂了“走日本”三個字。
        國軍與日本鬼子在回馬山茶鋪子一帶展開殊死搏斗之前，公堂上的鄉(xiāng)民們紛紛逃出家門，躲避戰(zhàn)亂。當時，我家已經沒有在公堂上街上做生意，住回老院子了。鄉(xiāng)親們紛紛逃避戰(zhàn)事，我們家也在其內，倉皇地經羅圍沖向晏田方向的尖嘴江一帶出逃。
        當時，我家人口較多。父母，四個姐姐，一個哥哥，在逃避戰(zhàn)亂的隊伍里最為顯眼。膽大、不怕事的父親，原本不想隨大流的，是母親堅持要逃走。母親擔心家里有女孩子，怕她們在兵荒馬亂中出事。在母親的堅持下，一家人匆匆忙忙融入了逃難的人群。大姐背著我哥，母親抱著還只有三歲的四姐，二姐、三姐各自帶了點生活必須品，父親挑著被服之類，慌不擇路，倉皇失措，棄家而去。
        過了羅圍繞沖，上了嶺，快要到尖嘴江時，父親決定不走了，說在龍頭石下面先躲一下再說。龍頭石，是羅圍沖那座叫羅圍寨的山尖處，一塊突兀而出、有如龍頭的大石頭。石頭向外罩著，可以避風遮雨。于是，我們一家就在龍頭石下砍柴割茅搭了一個窩棚住下來。逃難的人，見我們在龍頭石下搭棚結室住下，也有好幾家湊了過來，相鄰搭棚而居。
        這樣，我家在龍頭石下一住就是三四天。餓了，就到山腳下羅圍沖的熟人家里討點食物充饑。一直到聽說國軍將日本鬼子打敗了，才和逃難的人群一道，回到家中。
        這次逃難當中，我堂五叔一家最慘。堂五叔的一只腿跌成骨折，堂五娘的一個食指跌成骨折，最后雙雙都成了殘疾人。
        鄰居中，也有沒跟著大隊伍逃走的。我們那一帶很有名氣的石匠師傅周世華，就沒有逃走。他家住在斜坡井，家背后就是山。山上有一個叫吊井巖的山洞，深不可測。吊井巖不遠處，另有一個洞口，不像吊井巖那么深，下去一丈多就是一平臺。他帶著一家子，就躲在那里面。
        關于走日本，在我們那里還有兩個傳說。
        一個是，有兩個打敗之后走散的的日本兵，逃到公堂上來了。鄉(xiāng)民們追殺，最后用鋤頭挖死，丟入資江河了。有人說是從茶鋪子那邊跑過來的，也有人說是從石羊橋水樂口哪邊逃過來的。日本鬼子從新寧那邊進犯武岡也被打敗了，此一說好像也有點沾邊。此事究竟是真是假，沒有定論。
        另一則是人們私下里傳說的，說是沒有逃跑的人中，誰誰誰被日本鬼子糟蹋了，說得有鼻子有眼。也有不信的，說，鬼子幾個游兵散勇，還敢干這種事？要有此事，也可能是地方上一些爛仔混水摸魚做的壞事。戰(zhàn)亂之時，什么事不會發(fā)生？
       這就是我聽說的走日本。
        現(xiàn)在想來，躲避戰(zhàn)亂被鄉(xiāng)親們說成是“走日本”，其實是說不盡的無奈、仇恨、驚恐與痛苦，滲透著“準亡國”的悲哀。一旦遭遇戰(zhàn)爭、戰(zhàn)亂，殃及池魚者何其多。無論貴賤，無論老少，也無論男女。宋代“靖康之難”之后，文人吳激碰到一位流于紅塵，淪為下人的宗姬，寫了一首《念奴嬌》，發(fā)出“干戈浩蕩，事隨天地翻覆”、“舊日黃花，如今憔悴，付與杯中醁”的感慨，說的也是戰(zhàn)亂之禍害。
        現(xiàn)實如此，歷史亦如此。