武岡黃埔軍校傳奇

話說二郎神清源妙道真君，將帳下1200草頭神，安置在云山七十一峰各處洞天福地，上不歸天庭管轄，下不受人王束縛，逍遙自在，不知過去了多少年。

這1200草頭神，乃是虛指，實則何止數(shù)萬之眾。凡人壽命短暫，朝代更替紛紛，而修道之精，練氣之怪，吐納之靈，壽元長久，又有真君護佑之功，故能跳出三界外，不在五行中。

只是真君昔日曾與1200草頭神約曰：不可人前顯圣，賣弄神通，更不可干涉塵俗之事。諸草頭神謹(jǐn)奉真君之旨，無有違逆。

這一日，真君忽然心血來潮，乃默運玄功，睜開第三只神眼，遙觀東方，只見一道血光拔地而起，貫穿天地，掐指一算，此乃千年之劫數(shù)，不知又有多少億億生靈當(dāng)逢此難，真君嘆息不已。劫數(shù)是天命，神仙也不能改變。

只是劫數(shù)也有終結(jié)之時之地，征兆應(yīng)于楚地西南方向的雪峰山脈一帶，真君不禁心中一動，一飲一啄，莫非定數(shù)。乃一揮手，虛空中出現(xiàn)一絹帛，真君以指書之，書畢。絹帛化做青鸞，騰空飛去。

且說另一頭，這七十一峰草頭神正在山林谷地逍遙度日，忽然接到真君旨意，大意如此：凡人之世界將有劫起，汝等可入劫應(yīng)世，建功立業(yè)，殺身成仁，封靈之日，或可為周天列宿，八萬四千群星惡煞之眾，或可為托塔天王十萬天兵天將之伍，或可為天蓬元帥八萬天河水神之從，如此等等，都有一個造化，機不可失，云云。

眾草頭神歡欣踴躍，紛紛解體散形，一點真靈裹在光里，沖天而起，絡(luò)繹不絕，匯成星海。

這云山最高峰有一處山塢，藏風(fēng)聚氣，是上佳風(fēng)水之地。有一和尚自稱伴山，在此結(jié)廬禪修，數(shù)十年，有磚木建筑數(shù)間，供奉西天諸佛，亦有方圓百里信眾，和尚做一木匾，懸于正屋大門，題之曰“勝力寺”，鄉(xiāng)人都不解勝力二字，以訛傳訛，叫勝利寺者也有，謂和尚法力高深，每每比試，必能勝利，和尚聞之，但笑爾。

云山乃道教所記載第69福地，常年雨霧繚繞，這一日，和尚發(fā)覺云海之上，不時沖出白氣，含青紅之色，散于西南天空，一連三日，皆是如此。和尚是個有道之僧，善望氣之術(shù)，對寺里眾人說：“此氣名英靈之氣也，雖是天降英才，然而主刀兵之兆，天下將有大事也?！?/p>

數(shù)年后，異端漸現(xiàn)，和尚乃遣散僧眾，封印寺門，題一詩于墻壁之上，翩然離去，入世度化蒼生。其詩曰：

噫！

儒釋道法無功日，當(dāng)是三界劫難時。

等閑萬物皆芻狗，大道之下是螻蟻。

人心思變綱常亂，天降煞星臨凡地。

動搖北辰天柱斷，破碎山河塵煙起。

自此東方漸式微，有事需問西來意。

西行路上多荊棘，封靈臺下英魂密。

以心勝力終有期，百年之后說傳奇。

......

全面戰(zhàn)爭持續(xù)到第6個年頭，存亡之際，備顯艱難，湘西南邊陲軍事重鎮(zhèn)武岡迎來高光時刻，各路軍政人馬輻輳于此，倒顯出一副繁華。武岡本是蠻荒之地，但交通地理位置很重要，三省通衢，黔巫要道，楚南門戶，其地漢苗雜處，民風(fēng)剽悍，最是不服王化，故而筑有堅城高墻，固若金湯，號稱“武岡城墻甲天下”。

黃埔軍校也看中了武岡，遷軍校于武岡，建立了黃埔軍校第二分校，也叫做武岡分校，分校位于法相巖旁邊，利用了法相巖復(fù)雜的溶洞，和學(xué)校建筑融為一體。軍校的創(chuàng)建者乃李明顥將軍，在此招募青年學(xué)子，培養(yǎng)軍隊初級軍官，前后共培養(yǎng)了23000余名，畢業(yè)即奔赴前線，報國殺敵，犧牲比率高到99%，真是百不存一。

將軍于校內(nèi)修建紀(jì)念性建筑——中山堂，用于安放陣亡將士牌位，祭奠英靈，并于中山堂前遍植松柏，埋葬烈士遺骸，不起墳頭。中山堂三層單檐廡殿頂式，四周有八棱塔樓，形如城堡，門窗皆是圓拱形造型，遠觀如一個個墓碑。

中山堂建成之日，舉行祭祀大典，佛道高人皆被邀請，伴山大和尚亦在其中，超度亡魂。

世事變遷，時光荏苒，戰(zhàn)爭結(jié)束后，鑄劍為犁，偃武修文，后人在軍校遺址創(chuàng)辦洞庭中學(xué)，用教化之功和文脈之力來化解戰(zhàn)爭留下的血腥戾氣，英靈得以安息，英靈之后得以培養(yǎng)，人才輩出，正是武岡黃埔軍校最好的結(jié)局。