嫦娥奔月的神話故事有多個(gè)版本及編著，內(nèi)容大同小異，現(xiàn)抄錄如下并略作改動(dòng)。

     相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，一個(gè)名叫后羿的英雄射下了九個(gè)多余的太陽(yáng)，立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，很多志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
    不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
     一天， 后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。
    然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料這一幕被蓬蒙看到了。
   幾天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一囗吞了下去。嫦娥吞下藥后，身子立刻飄離地面，沖出窗囗，飛向天空。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
    傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，拿著劍要去殺惡徒，蓬蒙早已逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚嫦娥。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的食物，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。    百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

     綜觀神話故事《嫦娥奔月》，主題人物是后羿，而不是嫦娥。二、先有后羿后有嫦娥；三、前后是后羿，中間嫦娥由凡人妻子到月宮仙女，由人物到附帶的故事。筆者就文題《嫦娥奔月》擬出如下幾個(gè)題目：1、后羿眷戀月亮上的嫦娥，2、后羿眷戀奔向月亮的嫦娥，3、月亮上的嫦娥，4、后羿眷戀嫦娥，5、嫦娥奔月，等等?！舵隙鸨荚隆分?ldquo;奔月”是一個(gè)過(guò)程，不是最終到達(dá)月亮上。奔月的全過(guò)程正如現(xiàn)代火箭發(fā)射升空。
    火箭的主要用途是把人造衛(wèi)星、空間探測(cè)器、飛船、空間站等有效載荷送入預(yù)定軌道的航天運(yùn)輸工具。依靠火箭發(fā)射把人造衛(wèi)星、探測(cè)器等送入太空、月球、火星、金星等天體；同時(shí)這些人造衛(wèi)星、探測(cè)器等由地球上人類科學(xué)家對(duì)其地面測(cè)控系統(tǒng)工作，特別是衛(wèi)星測(cè)控工作。當(dāng)火箭因燃料耗盡時(shí)，火箭殘骸回落到地面上，則“奔” 之動(dòng)作才能完成。
     現(xiàn)代火箭按嫦娥奔月之解析，一、由發(fā)射升空的火箭攜帶人造衛(wèi)星或空間探測(cè)器等送入月球或太空；二、火箭因燃料耗盡，殘骸及回收物墜入地面。
     火箭發(fā)射并成功后，接下來(lái)的工作是地面控制與跟蹤且日以繼夜地工作。“后羿” 指充當(dāng)“地面控制中心”； 按現(xiàn)代社會(huì)故事，“后羿” 又指“百姓們”。   “嫦娥奔月” 充當(dāng)“火箭發(fā)射”， 或者，“奔向月亮的嫦娥” 充當(dāng)“發(fā)射升空的火箭”。同時(shí)“月亮上的嫦娥” 充當(dāng)“人造衛(wèi)星或探測(cè)器” 等，由上可推，“嫦娥” 具有雙重角色.
    綜合上述, 地面上的衛(wèi)星測(cè)控中心充當(dāng)“后羿”在“眷戀” 天上的衛(wèi)星及探測(cè)器即“月亮上的嫦娥”， 則神話故事的主題及內(nèi)容就是——后羿眷戀月亮上的嫦娥。嫦娥之奔月在其中。

   嫦娥飛向天空，最終飛落到月亮上成了仙。這就是——月亮上的嫦娥。加上“后羿”二字，二者就是——后羿眷戀月亮上的嫦娥。
 

     嫦娥飛落到月亮上，是靠一包服了不死藥而升天。后羿之徒蓬蒙的舉動(dòng)是一種巧合，假如由蓬蒙吃了不死藥，同樣是升天成仙，這與嫦娥吃了不死藥是一回事，兩者沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，這是神話故事有誤傳之嫌疑。
    在歷代神話故事中，文題都是《嫦娥奔月》，現(xiàn)代仍沿用歷代題目不變，“嫦娥” 是神話故事的“主角”， 但完全有謬誤。

    假如不引入蓬蒙，一、嫦娥不吃不死藥，則沒(méi)有“奔月”之傳說(shuō)神話。二、嫦娥吃了不死藥，飛落到月亮上，與引入蓬蒙與否沒(méi)有任關(guān)系。嫦娥是后羿妻子，在此形如牛郎織女的神話故事，這就是——后羿眷戀嫦娥。后羿擺上香案，放上食物，以祭祀之禮祈求嫦娥吉祥平安。按祭祀的儀式，這就是——嫦娥是后羿的附帶故事。

     一包不死藥是由后羿在訪友求道途中巧遇王母娘娘所求得。故文章主題及內(nèi)容是后羿，嫦娥奔月是后話或延續(xù)。
     王母及其不死藥是一種神話傳說(shuō)，是嫦娥奔月的前提條件；這種傳說(shuō)在今天實(shí)現(xiàn)了，由運(yùn)載火箭發(fā)射升空（脫離地球引力），把人造衛(wèi)星、探測(cè)器、飛船等送入預(yù)定軌道或某個(gè)天體或飛向太陽(yáng)系、銀河系、、、、
     先有后羿后有嫦娥，經(jīng)王母娘娘的一包不死藥而升天成仙。最終，后羿眷戀月亮上的嫦娥。、、、、但如果，月亮上沒(méi)有嫦娥，地面上的后羿或百姓們照樣生存、生活。