古往今來(lái)，世間萬(wàn)物，不能盡善盡美。究其原因，盡善盡美則與天道同在，豈能容于凡間。
故《紅樓夢(mèng)》丟失了后四十回。
《紅樓夢(mèng)》前八十回流傳下來(lái)，幾經(jīng)摻雜，也已經(jīng)是穩(wěn)坐四大名著之首，按照情節(jié)推測(cè)，后四十回才是高潮和精華。難道曹雪芹就沒(méi)有寫(xiě)完后四十回嗎？我認(rèn)為不可能，因?yàn)榍鞍耸囟际歉牧耸嗄甑亩ǜ?，不可能后四十回就什么也沒(méi)有。
只能推測(cè)，如果有了后四十回，此書(shū)已窺得天機(jī)，所以被神秘力量干擾，只得八十回傳世。
書(shū)圣王羲之的真跡《蘭亭集序》亦不得流傳于后世，后世所見(jiàn)是唐代大書(shū)法家的摹本。推測(cè)《蘭亭集序》已蘊(yùn)含天道，恐被后人中的智力悟性超高者悟道，故消失在歷史長(zhǎng)河中。金庸的小說(shuō)《俠客行》中有類(lèi)似的情節(jié)，一篇鐫刻在石壁上的《俠客行》，一筆一劃都內(nèi)藏高深的武功心法。石破天神功大成，竟導(dǎo)致海島陸沉。
斷臂維納斯難道真是為了殘缺之美嗎？完整的維納斯只怕已經(jīng)直指大道本源，月滿(mǎn)則虧，故損其兩臂也。
佛說(shuō)八萬(wàn)四千法門(mén)，皆可成佛。就好比攀登珠穆朗瑪峰，峰頂只有一個(gè)，但上山的路，理論上有很多條。一個(gè)人在某個(gè)方面做到極致，就能登頂，成就大道。
然大道不見(jiàn)容于凡世。正所謂：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。