千古風流話武岡 （七）   

三百年后，經(jīng)過休養(yǎng)生息的武岡人民，又一次迎來了戰(zhàn)爭。清朝咸豐九年（公元1859年），太平天國翼王石達開為保存實力，從江西出發(fā)，進入湖南，欲圖寶慶，特遣部將賴裕新從新寧峎山出發(fā)，直指武岡，四月十八日，抵達武岡城下，當天深夜，太平軍乘云梯攻城，遭到城內(nèi)清兵的頑強抵抗，圍城七天七夜，竟無法攻入，終于折戟城下。第二年十月初七日，石達開的另一名部將朱衣點又兵臨武岡城下，又是連續(xù)圍攻七天七夜而無法踏上武岡城頭，只得再次撤圍而去。城沒有攻下，武岡的清廷官員卻嚇破了膽，為防止太平軍再殺回馬槍，武岡知州謝廷榮征集銀兩，在城的正北面修大炮臺一座，在東北面修小炮臺五十二座，又對城墻進行了大規(guī)模的維修，這是最大的一次，也是最后一次對武岡城進行維修。自此，“天下傳其式，圖之。”民諺“寶慶獅子東安塔，武岡城墻邁（邁，超越之意。）天下，”也就是從這時候被人們流傳開了。

二十世紀二十年代初，廣西軍閥沈鴻英也曾率土匪部隊攻打過武岡城，三天三夜，也因城墻堅固和民眾的頑強抵抗而未能攻入。1934年，中國工農(nóng)紅軍第七軍進軍江西，途經(jīng)武岡，攻打武岡城三天三夜，犧牲將士二百多人，團長何莽乘夜渡河，親臨城下偵察，中彈犧牲。紅七軍還是因城墻堅固而受挫城下。

清朝末年，有三位文人是值得在武岡的歷史上大書一筆的。這就是譽滿湖湘的“湘中五子”中的三人，一位是王闿運，另兩位是武岡大甸人鄧彌之鄧葆之兄弟。出身湘潭的王闿運，是國學大師，也是我國著名畫家齊白石的老師。鄧彌之年輕時就以文顯世，后投軍從戎，任職軍營，屢敗屢戰(zhàn)。壯志難酬，遂退出軍界，從事教育和研究學問。先后在觀瀾、峽江、衡山等書院任教，還擔任過南京金陵書院的山長（即院長）。他一生著書頗多，成就頗大，他的一些著作被編入今天的大學教材，還有不少學者專門從事研究他的作品。鄧葆之也學問極深，人稱“通儒”。他所著的《驚士鐸言》被兩廣總督張之洞譽為“教學指南”，他所寫的《云山讀書記》五十二卷，至今被武岡圖書館珍藏。他們?nèi)讼嗷バ湃?，相互傾慕，不但結為知己，而且還結為兒女親家，鄧彌之終生無兒，取鄧葆之的兒子鄧幼彌為繼子。幼彌六歲時，王闿運來到大甸鄧家拜訪，見幼彌和另兩個小朋友在玩，王順口說：“三人成眾。”幼彌想也沒想，立即以王的姓對出下聯(lián)：“一土為王。”王見幼彌才思這么敏感捷，非常喜愛，遂主動移駕南來，擔任幼彌的家庭教師，在鄧家一住就是六年，幼彌長大以后，王又將自己的女兒王無非嫁給幼彌為妻。王在武岡期間，寫下了大量的詩文，這些詩文已成為武岡不可多得的珍貴史料。光緒19年（1893年）鄧彌之去世，王為他題寫墓志銘，并撰聯(lián)以挽：“富貴春夢婆，同輩幾人紫金閣；樂府秋胡婦，詩名終古白香亭。”