為武岡祁劇唱挽歌
——說說祁劇之六
祁劇，一直以來是武岡人愛看的“大戲”。祁劇用她特殊的方式，滋潤著武岡人，感化著武岡人，滲透于武岡文化、習俗之中，成為武岡傳統(tǒng)文化重要的組成部分。
祁劇扎根于武岡，演出的歷史悠久。武岡渠渡廟戲樓上所寫“康熙廿五年老春華班來武岡渠渡廟演戲一回”，記載了祁劇與武岡的淵源。數百年內，武岡城鄉(xiāng)各地供祁劇演出的戲臺有數十座。自1910年起，武岡始辦班社，培養(yǎng)祁劇藝人。先后在武岡城外五里牌辦過福字班、慶華班、金字班，培養(yǎng)出唐福耀、李福齊等一批祁劇名角。
遺憾的是，曾經風光無限的武岡祁劇，如今已是無可奈何花落去。武岡祁劇團的演職員，除了幾個早就調離的人，其他的人都散落各處，以別的方式謀生，大多結局慘淡。
為什么會這樣呢？歷史之必然。
我們先從戲曲本身的結構找一找原因。結構戲曲的，其實就是小說、散文、詩歌。小說成就了戲曲的框架，散文成就了戲曲的講白，詩詞成就了戲曲的唱詞。也就說，戲曲原本是小說、散文、詩歌來構成的，沒有小說的情節(jié)，就沒有戲曲的情節(jié)；沒有散文的語言，就沒有戲曲的講白；沒有詩歌，也就沒有戲曲的唱詞。時至今日，小說、散文、詩歌已經被改革得面目全非，戲曲卻仍然墨守成規(guī)，一成不變，怎么能與當代人接軌？
比如唱詞，戲曲中的唱詞依然要講對仗，講平仄，講押韻，而現實中的詩早已拋棄了這一切。戲曲卻還在說，沒有對仗、平仄、押韻，就拗口，就不能唱。小說、散文也一樣，與原來的小說、散文已經相去甚遠。面在這種大勢，戲曲不是太落后了嗎？
祁劇要求演員字正腔圓，其唱詞自然應該對仗、平仄、押韻，否則你字不正腔不圓，觀眾就聽不清楚。之所以要求戲曲演員字正腔圓，為的就是讓觀眾聽得清楚。因為那時沒有麥克風，全憑演唱者的演唱功夫將每一個字清楚、準確地送進觀眾耳里。
現在不同了，麥克風想開多大聲音就可以開多大聲音，還怕觀眾聽不到？你看那流行歌曲根本不講什么對仗、平仄、押韻，不是同樣唱得十分流行嗎？
更重要的是，隨著科技的發(fā)展，當代人享受娛樂的途徑多得很。喊一聲“看大戲啰”，早就沒有了以前那種召喚力了。電視，網絡，音頻，不知有多少強于祁劇百倍的娛樂節(jié)目在等著我們去欣賞呢！
此外，還有一個十分重要的原因，讓祁劇——也包括其他戲曲劇種——陷入十分尷尬的地步。生活節(jié)奏的加快，已經與戲曲演唱的慢節(jié)奏不可能兼容。戲曲那唱幾個字就要帶上無盡頭的拖腔，大抵會嚇跑所有的年輕人的。誰有那閑情逸致，聽你在臺上啊呀呀半天也不知說什么？
總之，無論本身的原因還是外部的環(huán)境，都不適宜祁劇——也包括其他戲曲劇種——生存下去。無可奈何花落去，是其歷史的必然。別說地方戲曲，就是國寶京劇，如果沒有了國家的扶持，她還能活得那么滋潤么？
天時不再，地利不存，人和不予，奈何？
還是讓我們?yōu)槲鋵顒〕皇滋鹈鄱直瘋耐旄璋桑?/p>
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