公民是法治社會(huì)的居民，是構(gòu)建民主法治大廈的基石。

  臣民是人治時(shí)代的奴仆，是孵化等級(jí)專制魔怪的溫床。

  公民是圓桌會(huì)議理直氣壯言而有物的議者。

  臣民是主席臺(tái)下目不轉(zhuǎn)睛呆若木雞的看客。

  公民崇尚法律，相信制度。他說，不能沒有健全的制度和法律。故公民創(chuàng)立憲法，憲法保護(hù)公民。

  臣民崇拜青天，迷信道德。他說，喪失自己不要緊，絕不能沒有圣明的偶像。故臣民鑄造王法，王法鉗制臣民。

  公民培育公仆。公仆忠實(shí)履行公共權(quán)力，充分體現(xiàn)公共意志，讓公民盡享權(quán)力成果。

  臣民慣養(yǎng)官爺。官爺將公共權(quán)力私有化，任意開支和揮霍，以攫取金錢、美色和名譽(yù)。

  公民積極主動(dòng)參與力所能及的政治事務(wù)。他說，天下興亡，匹夫有責(zé)。

  臣民對(duì)公共事務(wù)漠不關(guān)心嗤之以鼻。他說，肉食者謀之，又何間焉？

  公民視正義和真理如生命。他說，砍頭不要緊，只要主義真。

  臣民為保全性命而茍活，或見風(fēng)使舵，或騎墻應(yīng)變。他說，好漢不吃眼前虧，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。

  公民視自由為空氣，既追求外在行為的自由，更追求內(nèi)在精神的自由。公民認(rèn)為，一個(gè)將自由的精魂注入了心靈的人，即使被拘禁在封閉了一切窗口的鐵屋子里，也還是自由的，因?yàn)樗m然是外部世界的被剝奪者，但在精神世界，他是主人，擁有輪盤、風(fēng)帆和翅膀。

  臣民視自由為撒旦，害怕它逃避它。他像久在樊籠一只雞，主人放將出來，一陣興奮后，立即感到不適，驚悸著猜疑著，脖頸一伸一縮地重新回到籠子里，踏實(shí)地享受那種狹窄的"安全"。

  公民的人格是獨(dú)立的。人格像大堂威武的石獅，氣宇軒昂地守護(hù)著公民的尊嚴(yán)。當(dāng)強(qiáng)權(quán)肆意踐踏，公民會(huì)毅然選擇"玉碎"，不作"瓦全"。

  臣民的人格是依附的。在強(qiáng)權(quán)面前，臣民顯得很"精靈"?；蛘呦衽鸥┦茁犆?，或者像巴兒狗對(duì)主子搖尾乞憐，對(duì)路人畢露兇相，或者如悵鬼，為虎所害，還要與虎為謀。

  邀范仲庵來當(dāng)我們的公民吧，他的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"表達(dá)了公民的責(zé)任和"公仆"的情懷。

  邀屈原來當(dāng)我們的公民吧，告訴他我們要學(xué)習(xí)他對(duì)真理與善的執(zhí)著。

  邀那位"日內(nèi)瓦公民"--羅梭來當(dāng)我們的公民吧，因?yàn)樗暦Q他有作為"一個(gè)自由國家的公民和有主權(quán)的人民的一份子"的權(quán)利。

  邀華盛頓來當(dāng)我們的公民吧，他將美利堅(jiān)從貪婪專制的大不列顛國王手里解救出來，與他的同伴杰佛遜們建立起一套完整的澤被后世的治國制度后，毅然解甲歸田去當(dāng)平民。

  邀胡適之來當(dāng)我們的公民吧，他從不唱高調(diào)，不贊成那種圖快意一時(shí)砸碎一切的所謂"革命"，而身體力行的主張"多研究些問題，少研究些主義"，然后"一點(diǎn)一滴的改造"。

  邀魯迅來當(dāng)我們的公民吧，他的獨(dú)立精神、批判態(tài)度和高聳的人格，正是公民社會(huì)的公民所必須具備的品格。